超度和超越有什么区别呢

超度和超越有什么区别呢

超度 fo教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。 超度众生：从苦海中拯救人类 一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅盘彼岸，是名超度也。超度的对象有三点立场，何等为三？ 一、现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见(梵语samyag-drsti)，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。 二、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅盘，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。 三、死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念fo、诵经，做fo事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。

fo教超生是什么意思

是帮助亡灵脱离下三途也即脱离地狱、饿鬼和畜生道的行为。通常是为亡灵做“法事”，为他或她念超度的经文。

超的组词

超字的组词如下：

超脱、超额、超常、超等、超过、超升、超逸、超度、超擢、超前、超卓、

超期、超凡、超俗、超生、入超、超车、超龄、超然、超拔、超市、超员、

超群、超绝、超迁、超产、赶超、鹿超、超萌、商超、超辰、超导、超强、

超光、超诣、超妙、超世、超腾、颇超、超补、超陟、超趠、超异、超声、

超胜、升超、超着、超空、超影、超奖、超尘、超足、超离、超授、超杀

超字的基本定义：

①超过;高出。

②超过寻常的;胜过。

③在某个范围以外的;不受限制的。

超字的详细解释：

〈动〉

(形声。从走,召声。本义:跃上;跳过,跃过)

同本义

超,跳也。《说文》

超乘者五百乘。《吕氏春秋悔过》。注:巨踊上车也。

超回志度。《楚辞九章抽思》

超五岭兮嵯峨。《楚辞九思伤时》

方投石超距。《史记白起王翦传》

挟泰山以超 北海。《孟子梁惠王上》

又如:超乘(跃登战车);超足(腾跃);超步(跨登;迈步);超次(超越等级升迁)

提拔;擢升

故莫敢超等逾官。《管子法禁》

又如:超拜(越级升授官职);超阶(指超级擢升的官职)

超过;胜过

超五帝侔三王者,必此法也。《韩非子五蠹》

又如:每亩超千斤;超俗(超越凡俗;出众)

〈形〉

超脱,超凡

虽有荣观燕处超然。《老子》。注:超然远避而不处也。

又如:超逸(超然脱俗,俊逸高雅)

美妙,高超 。

如:超妙(高超美妙)

远;遥远

平原忽兮路超远。《楚辞九歌国殇》

又如:超然(遥远的样子)

惆怅,若有所失

武侯超然不对。《庄子徐无鬼》

于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席。《文选司马相如上林赋》

又如:超忽(迷惘,怅然自失)

超字的相关组词造句：

超额车间已超额完成了今年的生产任务。

超群小李的技术超群，是我们厂的技术标兵。

超越只要我们有恒心，就一定能超越障碍，战胜困难。

超值这是一家注重管理和服务的餐厅，在这里，顾客可以拥有超值的享受。

超尘拔俗他谈吐高雅，举止超尘拔俗。

超前绝后他今天所取得的成就是超前绝后的。

宗教中的超生是什么意思啊?永不超生又是什么意思?灵魂是永恒的吗?

我想你所谓的“超生”是fo教中的含义吧？

其实，笃信fo教的人死后都要做“超度”，你知道吧？如果你对fo教再了解一点，你还可能知道死后也可以做“超拔”。也就是说这个“超”字和你问的“超”字是一个意思。就是超越今生的意思。

就是说，赎清了今生所犯的错误和罪孽，可以有资格再重新得到生命。你所谓的“永不超生”也就是说因为罪孽深重所以无法再得到重新生活的权利。

也正是因为希望早日得到超升，所以fo教徒死后才要做“超度”或者更高一层的“超拔”。就是希望借助超度和超拔的功德使自己早升吉乐，离开赎罪的地狱。

超度和做功德有什么区别

超度是为已故的人做法事，让在地狱少受磨难，脱离苦海。早日重生。

做功德，是帮助需要的人做事，帮助他（她）脱离困境。教化度人吧。

普渡众生和普度众生，谁是正确的呢？

普渡众生：指普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

普度众生：认为大众营营扰扰，如溺海中，fo以慈悲为怀，施宏大法力，尽力超度他们。

普度众生”的“度”就是“超度”的“度”。超度的本义是超越，fo教和道教用来指使死者灵魂得以脱离苦难的一种仪式。引申指让活着的人也脱离苦海，认为大众生活在尘世，如溺海之中，fo家以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救助他们，登上彼岸，脱离苦海。如《fo说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”因此，“普度众生”的“度”应该写作的“度”。但是，也有人从另一个角度理解，认为普度众生就是普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸，把“度”理解为“引渡”，于是，就写作“普渡众生”。那么，这两种写法哪种算对呢？考虑其来源，这两种写法只是理解的角度不同，就都算对了。不过，fo经里好像写成“普度众生”比较正规