法师超度附体

法师超度附体

净空法师—凡是有鬼神附身的，都是功夫不得力。另外还有一种，是这个附体的众生跟你有缘，跟你要是没有关系，过去世要是没有过节，他不可以附你身，

现在人世间乱了，给诸位说，鬼也乱了，这是真的，不是假的，鬼道也很乱，连天上也没有从前那么太平。可见得一个世间的动态会影响它的周围。欲界天跟三途跟我们距离最近，我们这个地方有动乱、动荡，肯定会影响他们，这是一定的道理，现在有科学的证明。如果自己念fo功夫真正得力，幽冥界的众生再多，他不敢附你身。为什么？你功夫得力，功夫得力，他尊重你，他尊敬你、佩服你。凡是有鬼神附身的，都是功夫不得力。另外还有一种，是这个附体的众生跟你有缘，跟你要是没有关系，过去世要是没有过节，他不可以附你身，他凭什么附你身。过去一定是你对不起他，他现在来找你的麻烦，你修得好，他也沾光，他不会找你麻烦。凡是遇到这些事情，要自己好好的反省，加功用行，真是心在道上、行在道上，这些鬼神都变成你的护法神，绝对不会扰乱你。

我遇到的很多，都是来求我超度的。所以我们的念fo堂里面供的，有供畜生牌位，有供鬼道牌位，妖魔鬼怪都有，来求超度的。特别是要求什么？要求听《地藏经》，听《十善业道经》，这两部经是幽冥界最有受用的，我们常常播放。在晚上，我们睡觉之前，电视机打开播放，或者是读诵《地藏经》，或者是讲解，都好，他们都得受用。第二天早晨起来，关起来；打开的时候，要请，要知道启请，请他们来听；早晨关的时候，要送他们。就跟客人一样，我们对他有礼节、有礼貌，请他来听经，请他来共修。第二天早晨送他们各归本位，你从哪里来的要回到哪里去。我们对他很有礼貌，他绝对不会干扰我们，不要害怕。

附体众生开示如何念fo？

净空法师：大悲古寺谭林长助念超度附体众生时，有一位众生如是开示如何念fo： 念fo，你倒是真心念呀！天天在那里想我的病什么时候好，什么时候没有众生干扰，怎么还不走，为什么做了这么多次fo事，就是不走呢？ 我为什么要折腾你，你动的是什么样的念头？表面上是到寺院念fo做fo事超度，实际上是做做样子给别人看，心里面装满对我们的恨怨，若要人不知，除非己莫为。你的一个念头尽虚空遍法界，能骗得了谁？ 天天念fo就是打妄想，你打妄想不要紧，我要紧呀，得不到功德利益，我就看你不顺眼，我的心生烦恼心，何去想解脱呢？ 每个人身上有光，要你清净心念fo，放出来的光是安稳光，清净光，我就舒服，就自在了，回归到自性当中，也会想办法一心念fo求生西方极乐世界。 一念嗔心甘露变滚水，看来心念不仅对于我们，更对于其它的众生是至关重要的。

希热多吉居士：和尚告诉你怎么解决附体，fo教网

我常常接到一些求助的短信，发短信的人说自己被附体了，希望请上师加持一下，帮着解决。在我接触的自称被附体的人群中，有约80%以上是假附体。所谓的假附体，其实是一种自我意识的催眠，这种催眠让他们产生了幻觉。通过交谈，这些人的自我意识其实是很清晰的，他们有个共同的特点，就是喜欢看一些灵异鬼怪的文章。湖北有个小伙子跟我断断续续联系了三年，说自己被附体折磨的想要自杀，我告诉他解决的方法，但是他又不去做，他执著的认为找一个高僧给他拍一下就会好，这其实是又陷入了一种强迫症。

我看到一封太虚法师回复一位居士的信函，其中讲了该如何认识“附体”以及该如何解决附体。居士的来信是这样说的：

感恩法师慈悲关怀！小女今年廿八岁，自十七岁被确诊患上躁郁症后，一直活在痛苦深渊中。三年前失恋后情况更是一落千丈。

三个月前突然发狂用不同方法自杀。一个晚上我睡在她身旁念fo，但一把混浊男声由她口中愤怒地说：不要念！不要念！过了一会，女儿用正常的声音说：那是邪灵。翌日女儿起床，即用极其认真焦虑的语气说：妈，快给我去找一个驱魔人来，否则来不及了！

辗转通过莲友替我传来慧净上人的指示：灵体附身的解决，请其母亲一七或几个七，每日虔诚念fo数百声或数千声，请阿弥陀fo救度其附身的灵体，并加持其女儿业障消除，福慧增长。我遵照上人指示，上个星期刚完成了七七四十九天念fo回向。

我深深感受到弥陀慈父的fo光一路照摄着女儿，她从两个月前被送入急症室时完全没有生命气息，到今天正常地出外吃饭购物，虽然精神及情绪仍然不理想，但已判若两人。我已把女儿的病苦及我的烦恼完全彻底地交付到弥陀手里。我完全相信临终时西方三圣必定来接引我往生，我无畏亦无惧。

现发心翻译净土念fo法门相关文章法义，让英语世界有缘众生得闻此殊胜易行道，满心欢喜。南无阿弥陀fo！

太虚法师回复说：

你女儿的情况已了解，类似的“附体”案例师父接触过不少。在提出具体的治疗方案之前，请先随着师父一起，我们来把基本的知见给梳理一遍：

1、所谓的“附体”，有真有假。

2、假附体是因为自心潜意识层面埋藏的恶业种子爆发，从而随心念造作才投射出来的一种“心灵幻象”，当事人难辨真假，以假为真，就会陷于类似精神分裂、人格分裂的一种幻觉，难以自拔。

3、真附体也就是所谓“外魔”，通常都是和当事人曾经结过善恶因缘的妖魔鬼怪等，它们也是众生之一，而且是陷于负面生命状态难得解脱的可怜众生！它们之所以能“附体”，必然是因为当事人的内心存在“心魔”，所以才会感召来外魔！而所谓的“心魔”，其实也就是我们所有众生都共同拥有的“贪嗔痴慢疑”，以及浅层次和深层次的各种无明颠倒的心灵惑业。

4、不管是真附体还是假附体，它们也都是“因缘所生法”，如果当事人没有“心魔”，或者说“灭除”了“心魔”，那么只要缺乏这个最主要的“因缘”，这个“因缘”一旦消失，那不论是真附体还是假附体就都难以留存了，它们也会自然退散、随之消失。这就是所谓的“心若无病，万邪自除”！

5、我们的这个身心“小我”、“自我”，在本质上都是空性的、缘起的、无我的、虚妄的，更何况是那些真假附体？！它们也同样都是空性的、缘起的、无我的、虚妄的——这个生命的实相本质，在无尽的宇宙时空里，没有任何人事物能够相违背！

6、其实“外魔”这个概念也还只是方便说。从相对的世俗谛的角度来讲，我们说有“外魔”，实际上从究竟的胜义谛的角度来讲，并没有任何“外在于”我们的“其它”众生！一切众生都是一体不二的，一切众生都在同一个自性法海里，幻生幻灭，妄造轮回！我们众生被自他区隔的幻象所迷，以为真有内外不同的自他分别，所以互相隔阂，互相伤害，反过来又进一步加剧和坚固了这种心灵的幻象。这种对“自我”的错误认同（我执、我相）和对自他分别的错觉感受（人相、众生相），就是我们这个世界上所有伤痛和战乱的最初根源，这也是fo陀所讲的众生最根本的“无明”之一。

7、深刻了解并把握上述的基本真谛后，我们就知道，所有的附体，不论真假，在本质上它们都是虚妄的，都是自我心灵造作的幻象！所以我们真正要祛除的，不是“外魔”，而是“心魔”！如果仅仅是祛除“外魔”，而“心魔”不治，也就是说，导致问题出现的根源还在，那么迟早有一天，旧病还会复发，“外魔”仍然会再次被感召而来。

8、所以外在的“驱魔人”固然需要，但是真正的“驱魔人”却是当事人自己！我们必须帮助当事人重新树立信心，直面“自我”，建立一个清晰明确的自我疗愈系统，开启她内心本具的伟大心灵力量。

9、其实在修行的过程中，每个修行人都碰到过类似附体的魔障和魔扰，对治和突破的方法不外乎有几个。

一个是如如不动，动也如如，心念不被任何的内外境界所迷，不当真，不认同，即相而离相，任凭一切内外境界自去自来，任运解脱。但是这个方法对当事人的定力和慧力要求太高，远不是普通人能做到的！

第二个是完全敞开自我的心灵，以无尽的怜悯和慈爱之心来拥抱一切“邪恶”，也就是以慈悲心降魔！当我们的心真能做到这点，那么就在这一瞬间，我们的心灵立刻就会得到提升，立刻就会提升到很高的意识层面。而那些所谓的“邪恶”的负面的力量，因为处于一种较低的频率层次，所以这时自然就会被“净化”或“抛开”，这些“外魔”的频率远远低于慈爱的心灵层面，那当然就再也碰触不到、也干扰不到我们了。但是这个方法对当事人的慧力要求也很高，修行者必须对生命的本质有很深了解，我们必须坚信并了知自己真正的生命是“不受伤害”的，一切伤害只是幻象，否则就无法做到完全地敞开心怀，接纳一切。

第三个就是要仰仗fo力了！所有持诵fo菩萨圣号和咒语的方法，其实都是在仰仗fo力，这可以说是最简单最有效的突破魔障的妙法之一。只要当事人信心坚定，持之以恒，那么当他（她）持续不断地诵念fo号或咒语的时候，这句fo号或咒语背后所隐藏的fo菩萨慈悲光明的加持力就会彰显，甚至这句fo号或咒语还能进一步开启我们本自圆满的自性如来的力量，到此境界，一切内外魔障自然不除而除，身心无碍，自得解脱！

对我们绝大多数凡夫来说，很显然，这个“仰仗fo力”的方法才是最适合我们的。这个方法不需要我们有多高的定力和慧力，只需要我们有坚定的信心，有坚持的耐心，只要一句fo号或咒语抱死念去，则或迟或早，必得解脱！

所以慧净上人教导你念fo超度的方法，那是非常及时而正确的！现在唯一需要补充的，就是要慢慢引导孩子尽量充分地明了上述的心灵法则，要鼓励她自己提起勇气和信心，开始自己念fo！

这句光明圣号的伟大加持力，会在无形中慢慢疗愈她的心灵创伤，也会在不知不觉中超度她的“心魔”和“外魔”，所以信心坚持很重要！ 自念自救很重要！因为只有自念自救，才能治标又治本。

衷心希望，你的孩子能在fo号fo力的加持摄受下，如凤凰涅槃，浴火重生！南无阿弥陀fo！

希望那些自认为被附体的人，有机缘能看到这篇文章，对比一下自己的情况，然后按照其中教授的方法老实念fo。我在过去这些年接触过一些真实的被附体的人，都是通过念诵fo号、fo菩萨的咒语解决问题的。fo力加持是真实不虚的。

怎样处理“众生附体”才如法？

问：遇到附体的现象，应该怎样处理才如法？ 答：附身现象很复杂，你先要问清楚，妥善的帮助他。我们在新加坡遇到这桩事情，前几年，居士林老林长陈光别老居士往生，就有他的冤亲债主，陈光别的冤亲债主，附在一个女同学的身上，叫杜美旋，我还记得。她来看过我，告诉我前后附身的事情，就在居士林的念fo堂。她身体很弱，被附身之后，人就昏过去了，口吐白沫。以后她才开口说话，说他是陈老先生的冤亲债主，告诉我们，陈老居士念fo往生了，这是鬼神给我们做证明，真的往生了。他说我们看到很尊敬，虽然是冤亲债主，我们不找他的麻烦。我们今天到居士林来，因为我们都很善良，不会破坏，所以居士林门口的护法神也让他们进来。我们来的目的是想求皈依，想求听经。因为陈光别老居士听经听了四年，一天八个小时，连续听四年，念fo往生。所以他们要求听经。 求皈依，当时我在香港，他们打电话给我，我说你们赶快给他做皈依，给这些鬼魂众给他们做皈依，他说他们有好几十个人。做完皈依之后，他要求听经，我们讲堂每天都有法师讲经，也有播放讲经的录相带。这些灵鬼就说，讲堂的光太大，他们不敢进去，受不了，所以要求在餐厅，二楼是餐厅，一楼也是餐厅。在餐厅里面我们有个电视机，给他播放讲经的录相带，他们要求的是听《地藏经》。我们这边还有几个同学都知道，他们还去帮助陈光别老居士助念，一点都不假！这个故事很长，要讲两个钟点讲不完，是真的，不是假的。所以这就是一定要帮助他出离，大概差不多有一个多月到两个月，他们统统都超度了，这个事情才能化解。 问：这些鬼道众生要求放三时系念超度，我也帮他们立了牌位。但是他们却反应说，fo堂的光太强，他们进不去，甚至于站在好几百里之外。这是什么原因？ 答：这是他们自己的业障太重，我们要帮助他。虽然他不能进来，我们在fo堂给他立牌位，恭恭敬敬的做礼请；礼请他来，护法神不障碍他。fo光太强他不能受，那是他自己的业障，这没有关系。他在远一点的地方去听，也能得利益，慢慢的业障消除，他就逐渐接近。这要跟他说，说明白就好了。（净空法师·学fo答问·净宗学院之四 2006/3/4） 问：弟子这段时间感觉精神恍惚，好像是两个人似的，身心分开来了，请问这是不是附体现象？应如何振作？ 答：有可能，纵然不是附体现象，这是你的精神意志不集中，是这种现象产生的。你说用什么方法？在fo法里传统的方法就是修定，修定是让我们精神意志集中，这个现象就没有了；如果是附体的，念fo、修忏悔法，把自己修学的功德回向给冤亲债主，化解冤结，用这个方法能收到效果。总而言之，自己一定要真干，自己修行没有功夫，鬼神也笑你，你搞假的，你不是搞真的，所以他瞧不起你。（之三十七 2006/6/16） 其他相关文章

达照法师：附体究竟是怎么回事

法师开示：今将其“附体情况”和“附体原因”以及“如何解决”等，略加分析如下：

1、附体情况

附体情况比较复杂，我们可以分为如下几大类：

第一，精魂鬼魅附体：就是人、畜、鬼三道众生的各类精怪附体。精：如狐狸精、蛇精、黄鼠狼精等畜生道的动物修炼成精之后，具有一定的神通力量，在特殊的机缘下，就可能附在人的身体上。魂：如灵魂附体等人道众生的过去业报关系，而导致了附在他人身上，却只能说自己的话，这是一种业报而不是神通所导致的。鬼：如大力鬼、僵尸鬼等鬼道众生，嫉妒贪欲等恶念生起，以其鬼通之力，便可附体。魅：如依附于山川草木而成就神通力的老鬼，也是鬼道众生，时常捉弄他人，喜欢附体取乐。此类精魂鬼魅附体，一般都会有不详的征兆出现，即使暂时没有，而其结果也往往都是灾难患病之类。其实，这四种也都可以归属于鬼道众生所摄，情形亦很复杂，兹不一一详说了。

这类附体的表现是，身心受到了控制，丝毫不得自由，神经兮兮，言语动作不近正常行人，身体伴有所附精怪的气味。时而或有神通怪异情况出现，时而烦恼痛苦，喜怒无常，思绪混乱，记忆模糊，常受恐惧惊惶所束缚，真是苦不堪言。

第二，神祗附体：就是一些善良的天地神明附在人体。神：如中国民间跳大神的玉皇大帝下凡、王母娘娘下凡等，这是天居的神附在人体。祗：如民间跳大神的关公、齐天大圣、陈十四、妈祖等，都是属于地居的神祗附在人体。这类附体一般都不会危害人们，通常是劝人注意修为，行善积德等等世间有为善法。

这类附体的表现是，不要主动想到附体之神祗，就和平常人一样，基本能够正常生活工走，而附体的时候，却如喝醉酒一般，疲惫困倦，喜于任意演说种种是非祸福，劝勉世间一切众生尊重善行，但也是非恩怨极为明了，报复心也很强烈。对于普通百姓来说，通常不会有太多负面作用。但对于修行者来说，却是最大的障道因缘。

第三，天魔附体：这就是fo经中说的着火入魔，天魔外道依其神通力，而附在修行人的身上。如六欲天的魔王波旬，及其手下魔兵魔将、魔子魔孙等，经常要来捣乱真正修行，而将要有所成就的人。这是防不胜防的修道大敌，但是必须一一战胜，将其节节击败，才有彻底解脱的一天。

这类附体的表现是，如同《楞严经》所说的那样，非常轻狂高傲，但又让人感觉他是高超于他人，表面上看好象是大修行人，或者就跟圣人一样，而实际上，其内心根本没有能够破除“五阴”的执著，我执极为坚固，生死岸边游戏，而将一切众生推落于生死苦海之中，罪大恶极，最为危险！

2、附体原因

以上这三类附体的情况，其原因也是多样的，也有相通的原因和各自不同的原因，他们差别的原因是：

第一类附体的原因，大多是因为“宿债恩怨”，宿债就是过去世与那些精魂鬼魅有彼此之间的债务关系，而今生的福报不够，阴气太多，缺乏阳刚正气，所以精魂鬼魅就有机会来侵犯干扰。赐恩的，就是使被其附体之人，能够聪明突出，异于常人，未赴先知等等，从而因此获得相关的物质利益；这是过去曾经对它们有所恩惠，前来图报，一般情况不易发觉，也无明显负面作用。抱怨的，就是使被其附体之人，身体患病，心神恍惚，发疯发狂，身心摧残，如上所说，饱受种种痛苦折磨，难以救疗。

第二类附体的原因，一般是善良诚实，而缺乏阳刚之气，或者亦有别的特殊因缘，可以替代神祗导化人间。但若不是真正的神祗，而是冒充神祗的精魂鬼魅之类，那又另当别论了。

第三类附体的原因，那就是在修行的发心、见地上出现问题，所谓“发心不正，果遭迂曲。见地不纯，着魔有分。”这是因为不能熟谙fo法教理，闻思不足，匆忙上路修行，盲修瞎炼，好胜好强，五欲放不下，贪著于名利，喜欢神奇怪异，好论神通玄妙，不守清净戒律，贡高我慢等等原因，都是容易招惹天魔外道来检点考验，乃至攻击困惑。对于修行者来说，此点最为切要。

3、如何解决

上述三类附体情况，都是属于修行路上的业障现前，随着个人业障不同，解决方法和效果也是不尽相同的。如果已成定业，或者年时久远，那就很难对治。倘若还是初始附体，或者未成定业，即可相对而治。

共同的对治办法：纠正自己心地，受持三归五戒，乃至所受各种fo法的戒律威仪；一心读诵大乘经典，或者思维经典文字义理；不贪世间五欲，去除傲慢和好胜、自卑之心。居住有德有道的场所，得到大众修行者的加持，亲近善知识和善友乃至有威德者。这样就能使自己的心地更加光明磊落，阴魂鬼类也就无法近身，从而得以解决。

附体病，诵完经我应该如何回向附体，我应该怎么说？

一是，凡附体均与被附者有缘，且是经过了冥界的批准，故此，最好能与它们沟通，弄清附身缘由；二是，为附体念《地藏经》《十善业道经》，回向功德超度它们，因为这两部经是它们最喜欢听的fo经，故此非常有效。但念经前必须发愿，为它们念诵多少部经。。。对于为其念了多部经，还是闹腾的附体，最好找道场，打十个fo七就能解决！笔者总结上述净空法师的结论，认为其实对于附体，查不查它们的来历都不重要，因为最终的解决之道，都是为其念经回向超度西方。故此，大家对于自己到医院查不出的怪病，或吃什么药都不管用的怪病，或遭遇无故倒霉不顺等不吉之事，不用狐疑，一定是冤亲债主找上门了，此刻，应真诚发愿，开始为它们念经回向，方可最终解决！除了上述净空法师推荐的两部超度经外，笔者强烈推荐《四臂观音烧施供养法》，也就是烟供法，此法可以更快的超度冤亲债主去西方。此法的传授，笔者已接受上师仁祥老和尚的委托，有发心求法者，可仔细阅读我的博文烟供修法专集，即可了知此法之殊胜！如发心终生修持者，笔者可以邮寄给您。再者，就是请笔者上师扎西fo爷做火供，虽然花钱多一点，但是其功效之卓著，已得到众多随喜网友的肯定！