如何超度祖先亡灵

如何超度祖先亡灵

地藏经，一七日至三七日 ， 每天读3遍或者7天 可以自己读 也可以请人读

人死了半年多了还能去寺庙挂亡灵牌吗？

阿弥陀fo

当然可以，我们可以一生为亡者念fo念经超度，也可以去寺院挂牌位。

你还可以一生为亡者行善积德和放生修福报，他都有福报。

我们应该是一生都超度亡者

如果亡者真的往生净土，继续给他念fo和做善事，可以帮他增高往生品位。

如果亡者往生善道，继续给他念fo和做善事，可以给他修福报

如果亡者还在恶道，继续给他念fo和做善事，可以超度他，

所以，坚持一生为亡者念fo拜fo，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己。你所做的功德亡者得1分，你得6分

问：在fo门中超度祖先，要做几次，我们作子女的，如何才知道有没有效？

净空法师答：这个要做几次，没定，也没准。实实在在讲，过世的这些祖先，他究竟到哪一道，我们不知道。如果他到人道来，他现在已是小孩了，或者已经是年轻人了，人道去了。到天道去的时候，天的寿命很长。饿鬼道，鬼道的寿命也长。fo在经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，他的寿命短的一千岁，那我们要做超度，我们做一辈子，人家那里才不过几十天而已，你才想像这个麻烦大了。所以要想超度祖先，特别是饿鬼道的，地狱道就没办法了，要自己子子孙孙都要接着做超度，我们自己一生都不够，时间都不够用。至于有没有效果？都在你自己有没有诚意，你有没有真正修行，你有修行的功夫，加上你的诚意，效果就非常显着。这个事情大家念念《地藏菩萨本愿经》就了解了，你看婆罗门女、光目女他们是用什么方法、什么样态度做超荐祖先的这桩事情。

人死后三七怎么做？

“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。

人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称“争英雄”。

穿孝–老人死后，儿孙为表示哀悼’，直系子孙、媳妇，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年，至此了结。 现代做七比起传统的做法要简单，但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸，祭奠一下。

按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。?

中元节应该如何正确祭祀祖先及故去的亲人？

1、先在列祖列宗的坟堆上,摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品,然后在坟堆前上三柱香。

2、给看坟的土地神摆好供品后，再烧-份黄纸，此俗叫做”拜土地神”，亦叫供奉 ”看坟申”。用以感谢他一年四季守护坟地，保护列祖列宗平安无事。

3、香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上,烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物，分别在其他坟堆上烧掉,唯恐别的鬼魂在上坟人走后,到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。

4、三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地四周抛撒,此俗叫做”拜四方” 。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的，不让他们在上坟人走后到列祖列宗的坟堆上抢吃的。

中元节祭祖需要准备的东西：

1、香烛。香烛是扫墓必备的，最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地,保佑先人亡灵。

2、纸钱。纸钱是要烧给逝者的,以便他们在阴间有钱花,务须要焚烧干净。

3、素酒。扫墓过程,等于带着吃食来为先人过节,所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。

4、水果点心。水果以各地时令水果为宜,没有什么特别的要求点心可视具体情形而定。

5、饭菜。以先人生前喜欢吃的为佳，很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，让下一代勿忘祖先。

6、鲜花。菊花有思念和怀念的含义，清明上坟一般以菊花为宜，色菊花尤其对景。

7、 “包袱” 。即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物，因为用白纸糊-大口袋而得名，内装冥钞、金银、以及各种纸做的”元宝”，”衣服”， ”家具” 等等。”烧包袱”是祭奠逝者的一种重要形式,将“包袱” 烧了，就是将这些物品送给了先人。