超度婴灵法事怎么做，找谁做比较好？
超度于道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世界。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。
一般来说超度的形式可以分为三类：
第一类十方超度，即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量。正一道士一般会用
灵宝济炼科度孤科仪
或是清微小赈济放河灯科本科仪
，全真道士一般会用青玄济炼铁罐施食
（俗称：大铁罐）或铁罐斛食
（俗称：小铁罐）。第二类是宗亲超度又称亡人超度，一般先人或者亲眷过世后还停留阴间地府，在世的亲人或子孙后代希望先人或亲眷可以脱离地狱登青华极乐界。
第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间。
超度的作用是按照上面三种形式来说的，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。
道教在做超度之前，都必须要召请亡魂赴道场。摄招，即召请亡魂，俗称招魂。行摄召的高功法师，运元始之真光，照彻地府的层层黑暗，将地府的亡魂摄来。要用元始真光，就要全凭自己运元神内炼，即高功师要存神运元始真光，这样亡魂才能乘真光出来，亡魂也就被摄召到坛场。亡魂能赴道场，主要依据斋主建斋设醮的功德，太乙救苦天尊化身十方救苦天尊救度众生，更何况称念圣号灵音阵阵，怎不灭罪消愆、扶危救难？故而，受度者无问于追荐，归真者岂分于远近。当使千里之径，可以顷刻而来；倘若万里之遥，如同咫尺而至。
再了解以上问题以后关于
超度婴灵法事怎么做，找谁做比较好
的问题就很容易解答了道教，乃是中国本土之教，道士，也熟知此片土地的乾坤阴阳，在此片土地之上，天地三界之事，还是道士最为明了。所以，我建议大家行道家超度之法，但每个人选择不同，无可非议。
斋主到附近
