超度水陆法会
超度水陆法会
水陆法会是中国fo教最隆重的一种经忏法事,全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,简称水陆会,又称水陆斋、水陆道场、悲济会等,是设斋供奉以超度水陆众鬼的法会。 水陆法会历史悠久,相传梁武帝始作普度水陆众生的大斋会。据宋宗鉴《释门正统》卷四记载:“所谓水陆者,因梁武帝梦一神僧告曰:‘六道四生,受苦无量,何不作水陆(大斋)普济群灵?’……唯志公劝帝广寻经论,必有因缘。于是搜寻贝叶,置法云殿,早夜披览;及详阿难遇面然鬼王建立平等斛食之意,用制仪文,遂于润州(今镇江)金山寺修设。帝躬临地席,诏僧祐律师宣文。”关于这次最早的水陆法会的年代,历史记载不一,据《事物纪原》载在天监七年(508),而据《fo祖统记》载在天监四年(505)。此后经周隋变乱,其传渐衰。到了唐高宗咸亨中(670-673),西京法海寺英禅师梦中得异人指点,醒后从大觉寺吴僧义济处得到梁武帝所撰水陆仪文,因常设此斋,流行于天下(《fo祖统记》卷三十三)。
唐玄宗举行水陆法会的真实意图究竟是什么?
水陆法会是指施舍斋饭供养水陆有情,以救拔诸鬼之法会。超度一切亡魂。而唐玄宗举行水陆法会是为了洗去自身登基前犯下的错误。武则天的女儿由于受到母亲的影响对于政治也有了野心,想要干涉政治,把控证权,唐玄宗查觉到太平公主的意图后,开始拉拢大臣准备反击太平公主,最后除掉了太平公主,把太平公主的羽翼全部铲除,最后费劲千辛万苦得以登基。但是登基时所做的事罪孽深重,毕竟太平公主是她的堂妹,所以心理上过不起举行了水陆法会,超度登基是所杀的人的亡魂。
普陀山普济寺水陆法会流程及内容
水陆法会全名为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,释名如下:
①法界:指诸fo与众生本性平等,理常一致,通称法界。
②圣凡:指十法界里面的四圣界与六凡界。四圣即fo、菩萨、缘觉、声闻,六凡指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。
③水陆:水陆空三个不同的空间中,水陆众生受苦最重;空中众生(欲界色界等)受乐较多,故普济着重水陆二界。
④普度:对六道众生都能够度化,使令解脱饥饿的痛苦。
⑤大斋:指不限制的普施众生饮食。
⑥胜会:除了施食以外,又有诵经持咒的法施,可今受苦众生心开意解,得法水滋润,故名盛会。又“会”者,聚集之意,教渡者与被教渡者集会于一堂,饮食与fo法都在一起,故名为会。
——我们用一句话解释,就是说借着启建水陆法会普度大斋的功德,超度六道中受苦众生,使之离苦得乐,同证fo道。所以功德无比巨大。
唯因如此,启办一场水陆法会,需要动员的人力物力是十分巨大的,并且需要七天七夜才能功德圆满。七昼夜中,持诵经典作法超度。水陆法会乃是一堂整体的fo事,分为内坛fo事及外坛fo事,共分七个坛场,每一坛同等重要。每日分三时,至总回向坛宣读文疏,昭告十方法界,将每日所诵经典功德回向。因此,水陆是内坛外坛紧密结合的,大众随发心共同成就此一法会,就是最大功德。
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