中阴超度免费
中阴超度免费
净空法师—中阴身能念fo往生的很少,真的很希有,但是确实有。
问:他第二问题说,进入中阴身的亡人,亲友为他做fo事超度,和四十九天为他念fo,能够超度中阴身往生西方极乐世界,是否也应靠中阴身自己会念fo,求生西方极乐世界,才能蒙fo接引?中阴身还会自己念fo求生吗?
净空法师答:你问的这个问题正确的,中阴身能念fo往生的很少,真的很希有,但是确实有。我们这边胡居士的母亲,就是你讲的这个现象,她真的往生了。她一生没有学fo,死了以后才学fo,怎么说?
四十九天当中,大家给她天天念fo、诵经回向,她的中阴身没有离开,中阴身受到感动。你们这一班学fo的人,平常不接近,怎么我死,你们对我这么好?我们怎么晓得?她附身,同修当中也有个女孩子,她附在身上。附在身上说,她现在死了,死了之后她觉得病苦没有了,她本来病很重很苦,她说我现在很轻松、很舒服。
她说你们为什么对我这么好?大家就劝她念fo,求生西方极乐世界,她不知道什么叫极乐世界?什么叫fo?法师给她开示、给她讲。讲明白之后,她要听经,听经我们用电视,二十四小时不中断,播放《地藏经》给她听,她就发心念fo,求生西方极乐世界。到四十九天最后那一天,这个当中她就没有来附身,就没有了,也不知道到哪里去了,实际上她在听经,她在念fo。最后那一天,她又附身告诉大家,阿弥陀fo来接引她,她是下品中生。
所以,人断气之后,四十九天的助念很重要很重要。能往生,说实在话,我们想象当中,还是她过去生中善根深厚,过去生中曾经学过这个法门。这一生当中,她因为生在富贵家庭里面,疏忽了,临终遇到这个善缘,她得度了。你问的,我们现在有证据,我们有例子,中阴可以往生。但是还是要自己宿世有善根,这一生遇到善缘,遇到那么多人帮助。那时候念fo堂有三百多人帮她念fo四十九天
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净空法师—中阴身也可以能够把他度到西方极乐世界去,密宗有这种说法。这种说法,问题很多!
1 你往生西方极乐世界是活着去的,不是死了去的。你是在非常正常、非常清醒的状态之下见到阿弥陀fo来接引你。你跟他去了,这不是死,活着去的!你要明白这个道理。
2 说是死了可以去,密宗里面有中阴的度法。他们说人死了之后,中阴身也可以能够把他度到西方极乐世界去,密宗有这种说法。这种说法,给诸位说,问题很多!
3 人死了以后,这中阴能够度到西方极乐世界,我们人在生就不要修行了,修行干什么?死了之后,请几个喇嘛来一超度就往生西方。你们查查净土经典里面有没有这个道理?不可能。
4 你们看《梁皇忏》,梁武帝的妃子死了以后,请宝志公来给她做超度。宝志公是观世音菩萨化身,观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀fo的后补fo,他不能把梁武帝的妃子度到西方极乐世界,只能把她超度到忉利天。
5 从这个例子来看,我们就真正明了,所谓中阴超度,的确是可以超度,只能超度到忉利天;要是讲超度到忉利天以上,超度到西方极乐世界,决定没有这个道理。
6 你要是听了他的话,那你就上了大当。理上讲不通,经典上找不到根据,没有这个说法。
7 往生西方极乐世界,我们过去也谈了不少重要的原则,第一个你要发菩提心,中阴身他能不能发菩提心?第二个,他要具足三资粮,中阴身能具足吗?问题多!太多太多了。
8 中阴比我们在人道的时候要迷惑得多,你在作人的时候头脑清醒,你都发不了菩提心,你都不能具足三资粮,迷惑颠倒你能做得到?
9 中阴身比梦境还要差,还要迷惑,他要不迷惑,他怎么会到三恶道去?所以到三恶道是糊里糊涂去的。那么迷惑颠倒的人,他怎么会到西方极乐世界去?阿弥陀fo怎么会接引他?决定不可能。
10 如果可能的话,宝志公当年决定把梁武帝的妃子度到西方极乐世界,那我们就相信,在中阴身还可以超度,还能往生西方,我们就相信。
11 古往今来,凡是人死了以后超度,《地藏经》上也是这么说,只能超度到忉利天,这是最高的,为什么?这是福报。
12 《地藏经》上讲,家亲眷属为亡人修福,亡人只能得七分之一,七分之六修者自得,经上有明文,讲得清清楚楚!
13 诸位要知道、要明了,要真正的觉悟!千万不要轻信一般人这种传说,不能轻信。听到人家这些说法,我们心地决定不动摇。
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净空法师—为什么不能超度到极乐世界?她缺乏念fo的善根。如果过去生中曾经供养诸fo如来,曾经修过净土法门,那就有办法超度到极乐世界。
宝志公超度梁武帝的妃子,这个妃子造了罪业,堕蟒身。宝志公是观世音菩萨再来,我们在《高僧传》里面看到他的传记,他示现神通次数很多,《神僧传》里头有他。
他把他(梁武帝)的妃子从畜生道里面超度到忉利天,不是一般人的力量能做得到。为什么不能超度到极乐世界?她缺乏念fo的善根。如果过去生中曾经供养诸fo如来,曾经修过净土法门,那就有办法超度到极乐世界。
什么叫中阴救度法?
中阴救度法是西藏密教文献。
《中阴救世法》的音译名为《巴铎脱卓》,是西藏西部一部与埃及《死者之书》相媲美的《死者之书》。
这是一本岩石fo经,埋在贡波多尔山。由莲花生的第五转世活fo李金卡玛利巴发掘,它相当于日本《枕经》。
一般来说,僧侣们会在临终病人或死者的枕头边大声朗读,或者在一个人死后的七周内作为供养亡魂而诵读。
《中阴救世法》这本书除了可为亡者读诵外,凡勤勉修行者及信心深厚者也可在生前修持。西藏fo教各派所传的此类文献,内容稍异。
其中噶举派所传分别于1927、1938年出版英译本及德译本。其中,德译本附有瑞士之深层心理学家荣格的心理学的解说,颇为欧美学界所注意。
参考资料来源:百度百科—中阴救度法
在中阴身阶段还能帮助亡者往生吗,该怎么做
可以呀,方法就是:为亡者念fo,可以自己和自己的家人为之念fo,也可以去找本地的助念团。或者找僧人来念。
如果是自己和家人念诵的话,最好就站在亡者旁边,合掌,闭眼,念诵南无阿弥陀fo。念诵多遍,完成后,做一个回向,回向就是说一句:愿以此功德,让某某某与fo结缘,离苦得乐,往生极乐。
一个人死亡之后的49天内,也就是中阴身阶段,是念fo超度的黄金时间,请抓紧时间。另外,如果过了49天,超度也是能利益亡者的。
另外,有些民间的办丧事的团队,可能会在超度问题上做得不正确。超度就是念fo,诵经,如果涉及杀生的话,那一定是不如法的。
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