超度用供品吗

超度用供品吗

阿弥陀fo

你可以找寺院客堂联系，写个牌位放在寺院。

可以在家也立个牌位供养

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：

这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时fo门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿fo经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，fo法所有的经教、经忏fo事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

哥哥出殡弟弟带些祭品可以么？

阿弥陀fo

可以带素食和水果，千万不能杀生和用荤菜，但带祭品对亡者的也没多大好处，用下面方法超度就好。

你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

净空法师—祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业。

　这里头举了很多例子，丧事不能杀生，「丧以哀为主」，宴请宾客以素食为最佳。祭祀不可以杀生，fo在《地藏经》上讲得很清楚，念过《地藏经》的人要记住，你每一年祭祀你的祖先，祭祀你过世的家亲眷属，中国人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如果祭祀杀生去供养，《地藏经》上说，亡人不但不能得福，加重罪业，为他而杀的，增加他的苦报，这是我们在世的活人无知。他堕在恶趣罪业已经很重，怎么忍心再加重他的罪业？所以我们一念情爱之心，造成因无知而造罪业，加重他的苦难。明了这些事理的真相，决定不忍心杀生祭祀。拜fo许愿更不可以杀生，诸fo菩萨大慈大悲、救苦救难都来不及，怎么可以杀害众生去祭祀fo菩萨？下面又给我们说，结婚宴会不可以杀生，请客也不可以杀生。

亲人过世拜祭要用什么供品？

供品需根据每一种祭祀的模式不同而定的，按传统的丧殡习俗先人逝世的日子定，比如头七祭，百天祭，周年祭等等，或者其它风俗习惯；这个可以具体问自己的本家族人的。不过祭祀供品中，香烛一直是必不可少的一种工具。除了香是与fo沟通的桥梁外，连接后辈人和先辈人沟通的桥梁，还有就是能净化身心、去病疗疾、通窍开慧等。但目前市场上的香能达到这种的天然香少之又少，可以到法事网定一款祈福香来传达你的思念之情，既然是定，那就可以按照你的思路制作独一无二的香品的，可以按你的意愿加入一些天然的原料，也可以加入先人生前喜欢的某种花草，都是可以的，用这样的香也足以表达你满满的孝心，先人在天上看见了也会明白你的良苦用心的。也会去保佑你家宅安康的。

祭拜去世的人用什么供品,供奉去世的祭品有哪些

以下内容关于《

祭奠去世的人可以用什么供品

》的解答。

1.供桌上摆放的包括两类，一类是食物：供奉的供品供奉完可以吃掉，如果腐烂可以当做垃圾处理。

2.供奉的贡品如：水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，是可以食用的，也可以供家人食用。

3.如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。

4.没有忌讳。

5.一类是香烛：香烛还有余下的话，可以放起来留着下次用的，但是不能随意的摆放，这也体现了你对先人的尊敬。

6.因为在传统习俗中，香是被认为能沟通凡圣，为最殊胜的供品，焚香上香几乎是所有法事祭祀中必有的内容，处理香也是马虎不得的。

7.同时，香品的准备同样是马虎不得的，香成为联系人和神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，同时可以传递你的诚意敬心。

8.所以，请一款好香十分必要，建议你可以到法事网上请几盒祈福香，此香采用天然的植物原料制作，香气沁人，对环境无污染，也可以帮助你放松身心。

9.而外面的化学香、香精香之类，污染，自己闻着都呛人，怎忍以作为供品供奉先人，更谈不上礼敬供养了。

供奉祖先的贡品能吃吗

南无阿弥陀fo

供奉完了可以吃，如果是超度，超度做法事和敲法器的人不能吃，没有参加做的可以吃。

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净空法师—祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业。

1 清明节，是我国传统的祭祖日子，中国过去儒家的教学，什么最重要？祭祖先最重要，《礼记》你打开第一篇，五礼第一篇是“吉礼”，吉祥的吉，吉是祭祖。中国古礼里面，祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业。

2 除了清明节，中国人过年也要祭祖先，外国人看到很奇怪，祖先你又没有见过面，你也不认识他，几百年、几千年了，你还纪念他干什么？他不懂孝道，他不但祖先不纪念，他父母也不纪念，儿女长大离开父母了，可能一生都不会跟父母见面，他的理念、他的处事待人接物，跟我们中国人不一样。

3 我们中国人为什么要祭祖先？《论语》上讲，“慎终追远，民德归厚”，让我们的心养成一个厚道的心、养成一个孝顺的心、养成感恩的心，所以我们中国人祭祀祖宗是教育，不是迷信。

4 我们中国人连几千年的老祖宗都不忘记，逢年过节还纪念他，这个心行多么深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝顺的道理？现在儿女为什么不孝顺父母？把祖宗丢掉了。儿女没有过失，过失在哪里？过失在做父母的人，父母把祖先丢掉了，你要想儿女孝顺你，没这个道理！

末后引用莲池大师一段开示，话虽然只有两句，很要紧，“故云栖有祭先不宜杀生，以资冥福”，这一句话是莲池大师说的。祭祀先人、祭祀祖先不可以杀生，你祭祀先人、祭祀祖先杀生，杀生的杀业这个帐算在祖先的头上，为什么？为他杀的，不祭祀就不杀了，为他杀的，所以这是加重祖先的罪业，这叫大不孝。可是这个杀业跟前面功德一样，你不要以为我祭祀祖先，这个杀业他背了，我没有事情，你就错了。这个杀业七分，你杀生的人六分，祖先只一分，同样一个道理，你要晓得。你就嫁祸於人，他没有叫你杀，你为他杀，所以这个杀业责任，自己还要承担六分，祖先只承担一分，存亡都不利。莲池大师也是再来人，他知道这些事实真相。

地藏菩萨本愿经（第三十一集）

各位师兄什么是火供，什么是烟供

阿弥陀fo！转发供了解：

请修行人注意！！！“火供分胜义火供”和“世俗火供”，火供是超度亡魂的其中一个法会，火供的威力是能伏顽固魔的，如果是世俗的火供就不能参加，因为主持火供的人如果用手点燃供品那证明这个人是凡夫，不是圣者，没办法伏魔，魔伏不了，被超度的众生还会回来找火供的人员，因为他们没有把他们给超度骗了他们，所以很多喜欢做火供的人都满身病，但都不知道病从那里来，我认识了几个参加火供的人回来都满身发痒，举行火供的人都得重病。所以fo陀提醒大家最好别参加世俗火供。如果参加世俗火供连接大法的因缘都会不成熟。胜义火供大家就要积极的去参加这种法会，会增长功德，胜义火供是圣者用三昧真火圣证量点燃供品，不是用手点燃供品。这种圣义法会不但能超度亡魂，参加者还能消灾消业增长功德。请fo弟子修行慎重！！！ 并敬请恭闻fo陀亲说法音《说上供下施法》，无比殊胜！