如何补财禄库：子平渊海

　　子平渊海

　　鼎锁钦天临校定子平渊海大全卷之一

　　子平兴要歌诀

　　造化先须详呈，坐官坐印衰旺取：若甲子日生，子中有癸水，水能生木为印绶，谓之坐印，余仿此。天时月令号提纲，元有元无旺重举（提纲月支所藏之物或金或木，以旺相者取之）大抵官星要纯粹。正偏杂乱返无情（既用官星，大嫌冲破，谓之无情）。露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎（官露则清高，为人显达，没露则凶狠，为人急暴）。杀官俱露将何疑，混杂财官取财议（露官露杀，杀可制，不伤官，或有财生之为福。管本人，无制君子不能行道也）。官旺怕官忌制冲，官轻见财为福利（官旺怕官，如官相遇，运内逢之，见冲不利。官轻见财，以财为禄则吉之）。年上伤官最可嫌，重怕伤官不可蠲（年上伤官主克祖，或伤祖考。月时重见，取祸不能免）。伤官用财乃为福，财绝官衰祸亦然（伤官三败，财旺无事，无财则祸也）。贪合忘官荣不足，贪合忘杀为己福（官者，善人君子，既合之，不为大用。杀者凶恶小人，合所忘之，任其于为）。身弱怕财多，更历官乡独相逐（如甲申甲戍，四柱见戊己，乃财多身弱之不得，或运至官乡而官相争。必有祸）。财多食神来。食神制杀必为灾（食神我生之，子盗虽之神）。会合天地有刑克，更宜仔细推裁。

　　详解真定论

　　天生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，见外否泰之道。

　　以日为主者，如人行君之令，四柱专指日为主也。法运四时，按春夏秋冬也，假如孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生土也。孟秋金旺水生，金能生水也。孟冬水旺木生，水能生木也。土旺四季，辰戍丑未月，故法运四时刚柔之情者，阴有刚柔，阳有刚柔。月令有气曰刚，无气曰柔，内外否泰之道，年月日时也。三配合天干地支，凡天干地支透出曰好。地支暗藏曰内。否塞也，泰通也。一岁之遇也。岁有十二月，日有十二时也。盖积时成日，积月成岁。岁与日，阴阳之主也。岁之正朝，日之从朝。君臣之朝，令从命也。臣禀命于君，惟而之千身也。故人臣行之于君之令，则有贵贱吉凶之重，盖时能期日，日不能期时，月能期岁，不能期日也。故言日为主者，法运四时法，泛常也。盖天地之气有四，常用五行之气于春夏秋冬。故春之气温，木旺七十二日。夏之气炎，火旺七十二日。秋之气凉，金旺七十二日。冬之气寒，水旺七十二日。四季月令各旺十八日，共计七十二日。以成岁。功赋云：太岁功四季以年阴阳者匹配上。不相偏者盖贵命，中有偏阴偏阳者，刚柔也，且如未用为官。其余秋生，生水火则金刚矣。若金在春夏带丙丁，则木强而金柔矣。凡阴阳偏听偏信枯不成配偶，虽金木见官鬼妻财不兆成为仁义，俱无刚柔不济。故偏阴阳之谓疾矣。此谓之有情无情也。学者须要明刚柔之情。赋云：乾坤识其牝牡，金木定居刚柔。凡看命，先以日上天元为主，定其之福荣枯之理。支上天元曰：外支中所藏曰内，天干与地支中清藏者人元，或为官为福为祸。方可定其吉凶之理。且如甲日生，甲子为印绶，甲寅为建禄，甲辰为财库，甲午为妻财，甲申为官鬼，甲戍为财官。若人月生正气，官星大贵之也。甲以辛酉金为官，岁有丁火伤辛金之官，柱中有癸水喜制其丁火，故癸水乃甲之印绶也。更要推详四柱内外吉凶而日之当言，元有财官运临财官多是荣达之命。若无财官复行财官地，必发也。

　　进退相倾

　　假如辛金以丙火为官星，凡夏生则是向官，主官迁进也，八月生气退，其官不迁进矣。若明禄旺相，则有庆荣，若死绝休囚，则无庆。赋云：将来者进，成功者退。

　　动静相代

　　盖干为天，能动不能静。支为地，能静不能动。甲乃天之首，始于干地之首，终于亥，甲付与周流不息循环十二支一动一静之相代用之癸至亥而终矣。不遇食神相克，定命方成六十甲子也。要知其动静理，则术斯精矣。

　　取固亨出入之缓急

　　固者坚也，亨者通也。欲知贵贱吉凶，必须先看生日，身根坚软，更看四柱财官有无破害，自然亨通。出入者，行运出入也。此谓阳男阴女顺行，出戍入亥之类。如男命壬癸日生，运在戍为火土方济之地，是财宫吉运。出戍入亥为之财官死绝之地，难临身旺之乡，终为凶运也。我克他为妻财，在生旺之处，多福庆。皆枝全五行能用阴阳，或用他身为官鬼之乡。日干克运为财聚之地，皆以生月起运。如当生四柱财官之类，不居休败之地。运到财官之乡，凡事当进而荣达，或当生无财官。日干无气，又行财旺之乡，凡事皆退而不成。虽运临吉庆反因祸以为福。灾来而急速，虽荣发亦迟。赋云：行来出入抵犯凶方。

　　求济复散敛之巨微

　　济者，进也。复者，退也。是功名进退。散者，散也。敛者，聚也。是财聚散也。巨者，多也。微者，寡也。是五行当生命运禀令贵贱祸福之兆。发觉之多寡也。论财帛聚散者，若四柱有财帛之气，日干更旺，更有败财。阳刃运临财之乡，财居局中，财多而大发也。若元有财帛，却被鬼夺之，日主又衰，运临财旺之地，亦不发福，定是损财伤妻。故其根源之浅薄，居福寡也。赋云：福星临而祸发以主凶人。

　　择之日法有三：要以干为天，支为地，文中所藏者为人元，乃分四柱，以年为根，月为苗，日为花，时为实。又释四柱之中以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理。月为父母，则知亲朋名利有无之类。日为己身，当推其干。搜用八字，为内外生克取舍之源。干弱则求气旺之藉，有余则欠不足营。

　　以日为主，年月时中春有官无官，有财无财。有印无印，则贵贱可知，故年月为根苗。看年月中先有财官印绶，是根苗先有气也。然后功神有象开花结果也。经云：根在苗先，实在苗后，日为己身。棱用八字，有得吉神凶神，局格之类，喜者取之，忌者舍之。赋云：喜者存之，鲁者弃之，日干弱则求气旺之藉。若旺则又嫌气旺，怕太过，反为不足之命。值此损财伤妻，本是天元地支。故看根苗花果之说，仔细详之。四柱年月日时贵贱高低，则有根苗花实之类。如命财官，运临财官则为福，当生无财官，运临官财，则亦不为福，为根先而后苗，花开而后有实。观乎前兆，以察其为根在苗先，实后花先。又择四柱之中以年为祖上根星田宅，世代宗派之宫。若与年月日合为富贵，更生月时不来刑害生年，则祖宗根基光华，而不衰也。更得祖上名誉实堪落。祖先田宅之福为荣华而不衰也。若反此则不然。子以生日为父母之宫，若月内有财官，旺盛无冲破，更生日天元居生克之地，则人承父母之福，日干居死衰之地为人须承父母之祸。终无久长阴庇也，以日为己身者，是生日天元，乃人己身也。自得之宫必须推详，看头何宫分，更看年月时中，有何格局。若贵人禄马之为均无诸破害，便为好命。值此生旺无刑害，则喜而取之为福。若当生之神，而逢死绝休败，更值刑害冲破，则憎而奋之为祸。若于衰则求气旺之藉，且如壬癸己于之类。皆生日天元临死绝之地，为身弱也。壬癸以丙丁为财星，以戊己为官星，己午大土临官，土旺之地，更加九夏桃李生，则有官星，并禄马之星，为有福气之庆，当有余本也。若壬癸生人，在冬月，星日于恃，其气旺终以不取福也。若财官之气俱旺，水火死上囚也，若人遇之，平生屯寨奔驰，难幸福之人也。须旺亦多成败，则官将不成，财将不住矣。且如庚寅日，乃是天干气里弱也，三命云：凡命多削遇鬼反受旺，为当有财官也之贵也。如庚金以乙木为财，丁火为官，寅支甲木临官，丙火长生为官之星也。为人当以全之分更春夏则福矣。秋科生金逢建旺财官之气退散，遇死绝休囚之气，为人当有不足之营。家道寂寞难治也。定是克妻害子矣。日干衰，则求气旺之藉有余，则欠不足营。

　　干仝以为兄弟

　　如乙以甲为兄，忌庚重也，甲以乙为弟畏辛多也。如辛多则伤乙木，庚多则伤甲木。如此则兄弟有克，四柱有用，则为官星贵也，不可执一而推。鬼谷子云：于仝为兄弟者，盖生日天元比和同类之谓，甲日生人以乙为弟，柱中有辛金多克伤乙木，不得姐妹之力也。乙日生人以甲为兄，若四柱中有庚金多，克伤甲木，不得兄弟之力也。凡看兄弟有无仿此例推之。又云：弟之星，惟能夺财分气。若四柱有用，则受职显达，家业富贵，后篇云。日子有气，时逢阳刃不为凶。又云乙妻庚吉，凶为吉兆，是不可以以例为论。

　　乎克以为妻财，则多干旺，则多称意。若干气衰，则反福矣。

　　财多干旺，不能旺财则多福。干衰弱，力不能任财者，则反祸矣。赋云：财多身弱，正为富室贫人，此之畏也。

　　干支同损财伤妻

　　干与支同者，甲寅乙卯类，又曰：若地支同局之命，则损财伤妻，妻财令气时旺。年时不见财官，又无格局，穷必彻骨矣。凡干旺为妻财者，乃生日干克。地为财之星也，若柱中财多而日旺者，凡遇无不称意。经云：处世安然，财全有气。若财多而日干弱，此命定因妻财致祸。赋云：力衰不能住厚福，财多身旺者。假如己未年戊辰月甲寅日癸酉时，如甲以戊己为财，年月日建居财库，当生年又值己未土重，乃天元贵人带财合甲。吾禄日连其官禄财多官旺，则多称意也。假如一命乙酉年壬午月壬午日癸卯时。壬癸以丙丁为财，午月自恃其财之气，丁火建禄之乡，壬癸昭死绝之地，为身弱不能任。壬癸见壬癸为比肩分财。故因妻以致祸，今死囹圄之中。赋云：六壬生临午位，号曰禄马同乡，此论虎矣。谓年月日时有卯字克丁，午申巳禄之官。故云六壬日禄马同乡是也。赋云：福星临而祸发，以表凶人。干与支同，如甲寅乙卯之类。虽然强健无他成病，亦正伤之星是贵显，有推之命也。若三元无他格，门柱又无财官印及生气旺之月，更有背禄逐马之星。此等之人，穷必彻骨，克妻损子，终身无倚，则是常人。赋云：小盈大亏，恐是折财之地。

　　男取克干为嗣，女取干生为子存失。皆例以时分野当推贫富之区也。

　　假如甲乙生人，以庚辛为子息，吾女命甲乙生，以丙丁为子息，更看时辰在何分野轻重生旺，定其多少。更看四柱，或有克子息之星，可言无子矣。五行真之论，鬼谷云：男取克干为嗣者。假如六庚日午时生，乃子息多，庚以乙为财，乙未时生大，大克全为子之星，午时乃大之分野，丁火建禄之乡，当方子多，且显贵也。若生于戍亥子时，则是金木分野，火绝之地，则子息少，当生孤独贫贱之子。不然，僧道过房，螟蛉之子矣，女命取于生亦然。男取克干为嗣，取日男辛乙，男庚丙癸丁，丙产戊方丁产己，己生辛兮戊生庚，庚壬辛癸偏宜嗣。五行骖壬庚甲，癸乙相生最亨通。子息多少于生时。内论参详，万一无失。看生时在何宫，当旺其子星，生落某时官分，若在长生沐浴冠带临官帝旺之乡，定其多嗣，当出美丽富贵之子。若在衰病死墓绝胎养气冲刑之乡，定生少子，当孤苦贫贱之子。三命云：庚临坎位时辰衰，弱汝裔周，甲离宫秋降也。儿孙满，日正此之谓也。

　　理愚歌云：五行真假少人知，知时须是泄天机。是也，也俗以甲子作海中金，即娄景之前，未知金在海中之论。

　　五行真假者，纳音是也。乃大衍数也，先布大衍四十九数在矣，次次将甲乙子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戍五，己夹当层四，依类除之除减不尽，又将五行之数除之除者水一火二木三金四土五。相生取用，便是纳音也。相生者余一生木，余二生土，余火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑，四个字干支，共除了三十四数外，有十五数以二五除了二十六数，外有二十三数，以四五除了二十，剩三属木，木能生火，是丙寅丁卯火也，余者仿此，岂得有金在中，火在炉中之说。世有不肖之术，未遇明师，道听途说，错乱古道，迷误后人，焉能中理。故将甲子乙丑金，喻子丑近北方之地为海中金。丙寅丁卯火，喻寅卯近东方生火之地，如知火之说，可叹娄景先生以前并无金在海中，火在炉中。子平之法不用胎元小运纳音，专以生日天元为主，配合八字干支，并支中所藏者人元，或当生为财为官为祸为福，依此参详，人命贵贱得失荣枯贤愚可知矣。赋云：在识其通变，拙说犹神，绽知玄妙之奥。歌曰：五行真假少人知，大衍先排四九枝，当除甲己子午九，乙庚丑未八数推，丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六云除，辰戍戊癸皆除五，巳亥堪除四去之，复将五数追究除了，余者相生不用提，水一火二木三是，金四土五最幽微。此是乾坤真甲子，知时最是泄天机。又歌云：六旬甲子好幽玄，七七推除地与天，五行委求生数理，纳音得此几人传。天地真数夫万物者，育乎天地，运乎四时，春以万物滋荣如归，盖生发归藏。莫离乎土，土坤艮是也，易曰：艮乃万物之始，坤为万物之终，甲乃天之首，子为地之首。三阴之循环，一阳之来复。故甲子至壬申九数，甲己相合，子午对冲，故云：甲己子午九，乙丑至壬申八数，乙庚相合，丑未对冲，故云乙庚丑未八，丙寅至壬申七数，丙辛相合，寅申对冲，故云丙辛寅申也。丁卯至壬申六，丁壬相合，卯酉对冲，故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五数。戊癸相合，辰戍对冲，故云戊癸辰戍五。己巳至壬申四数，己亥参中，故云亥单四。赋云：略之定为一端而究之，番成万渚也。

　　或以年为主者，则可知万亿，富贵相同者以甲子年生，便可为木命，忌日之戒。

　　命者，皆古法，生生以年为主，则可知万亿用胎元，小运纳音为论，似水之涣漫，而无所归矣。富贵有相同者谬矣。故子平之法，专以生日天元为主，日干支辰为妻，言生年为本命根枝。又为祖上田宅之宫，如甲子生辰，为太岁之尊神，忌生日支干与太岁冲战斗克。吾名为主本不和，则人生来不靠祖业田宅，睽败宗亲，应离依倚。若生月时中，与本命干支会合入局，或遇财官贵气，则生平当有祖宗田宅，根基丰厚，声誉之美也。

　　以月为兄弟，如火命生酉戍亥子月，言兄弟不得力之断。

　　月为兄弟之官，为男取此。如六丙生人，以丁火为弟妹，六丁日生以丙火为兄弟。若临酉之亥子月，言兄弟不得力之论，谓酉火酉戍月，火入寅亥月，火绝气了，月火坏胎，此言兄弟不得力之断。其余仿此而推。

　　以日为妻，如在冲克杀之地，言克妻妾之断。

　　论妻妾者，以生日支辰为妻妾之星，无所克之，物为主。若在空则克害之地，则克妻妾，不然重婚再娶。克之轻者主疾病也。

　　以时为子息，临死绝之乡，言子少之断。

　　论子息之多少者，以生时为子息宫，男取克干为嗣星，女取干生为子息。若临死墓胎绝衰病之地，子息甚少。如男命六乙日申时生，当有子息多，乙木以庚金为子息，申时乃庚金之分野，庚金建禄之乡，故言子多也。若生在子丑寅卯巳午时，为子息少之断。谓居克墓绝胎死害受制之乡，或四柱中有刑破克害，损于时中，定是晚年少嗣，继有亦须僧道过房螟蛉之子，贫贱夭折之辈也。

　　盖此论之皆非人之可为，造物阴阳之所致，倾世术士不知此理，而攒乱于俗，故不可以言传，当考幽微之妙矣。

　　前篇论生年为祖宗父母世代宗派，成衰之言，切忌四柱中，有刑冲破害之物，伤于当生年，应主祖宗睽收根基，虽有亲朋无倚也。以生月为兄弟之宫，若比和者，兄弟之星也。若临死绝墓胎之月，言兄弟之不得力也，以日辰为妻妾宫，若首席空刑克之地，言克妻妾也，以时为子息，若临死绝墓之乡，言子息少之断。赋云：论其眷属审其死绝，三命云：四柱内亲其九族，三元中，详其六亲。凡父母祖宗为依倚，兄弟如手足，妻子如心体，就不有亲爱敬之道哉。盖六亲多寡，得失贵贱荣枯衰旺，皆非世人之可能为也。实天地之造化，诚阴阳之所致。鬼神不能移也。古云：自上而下圣达之士，专通益典，穷理尽性，深明阴阳造化幽微之理，差之毫厘，谬之千里。其斯之谓于是以五行通道，取用多门，故不可以言传。当考幽微之妙也。

　　喜忌篇

　　四柱排定，三元次分，专以日上天元配合，支干八字，支中有见不见之形，无时不有。

　　凡看命必看四柱年月日时，次分天地人三元，以干为天元，以支为地元，以支中所藏为人元。年为基本，月为提纲，日为全主，时为分野。故以日上天元配合，取其官贵财印，鬼败伤食。此论八字支干有见不见之形，造化生旺制克衰绝。已是支中所藏之造化。无时不有，四柱有墓绝余气也。五行生旺配合生死也。刑冲克破，罗化也，或三合大合之贵，虽禄马妻财子息父母兄弟，皆是不见之形，无时不有形。

　　神杀相绊，轻重较量

　　神者，自父也。杀者，七杀也。若神杀混杂，看入节气浅深。或有去官留杀，或有去杀留官，或岁运亦当知轻重无量也。

　　若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强七杀及为权印。

　　此论时上一位贵格，只不要再见，始为清贵。若年日上再见之，反为辛苦艰难之命。要日干生旺，不畏刑害阳刃为人性，重则执不屈，若四柱无有制伏，却要行官旺，运然后可获福之，不可专言制伏，贵晓得其中，乃书法无民之喻。假如史称迭之命，甲申丙寅乙卯辛丑之命，日干旺，时上偏官，月上制伏得其中和，故为贵。

　　财官印绶全备藏蓄于四季之中。

　　此论推气财官印绶格，四季者，辰戍丑未也，乃天地不正之气，为杂气也。盖辰中有乙木余气。壬癸之墓库，戊巳之正位，辰戍丑未各支所藏之气而之。此四者，藏蓄杂气，为我之官星，财气禄马印绶也。须看四柱天元透出，何字为福，次分节藏浅深，若杀旺官少要制伏喜财，若生旺相冲，要行财运库旺，大抵福聚之地，不可刑伤，如无所忌大发财。假如杀太旺命丙戍戊戍甲午己巳杂气，则官格，此命用辛为官，己为财，戍中有辛金余气，戊己土为财时，旺生官，所以富贵而全。凡墓库中物，自局论以闭藏要有克冲破害，开局内之物，则言发。财官之贵矣。若别中破害，笛不要逢此运气，如逢此则反贵为贱矣，原无则喜，行此运，学者细推之。

　　官星财气长生镇居于寅申巳亥。

　　财官生旺于四孟寅申巳亥，乃五行长生之地。假如壬申辛亥己巳丙寅，此命先荣后辱，己用甲为官，亥中有甲木长生，巳时壬为财，申中有壬水长生。己用丙为印绶，寅中有丙火长生，此四孟用局。

　　庚申时逢戊日名食神，干旺之方，岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。

　　此论专旺食神格，戍以庚为食神，其中有庚金连禄，戊上用水为财，申中有壬水长生，乃财旺也，戊用乙为官，生庚能合，卯中乙木为戊土官贵气，若四柱透出甲丙寅卯一字财，坏了申中六之贵气，此乃遇而不遇也。假如己壬申戊子庚申，此谢丞相命也。

　　月生日干无财，乃印绶之名。

　　此论印绶格，十干生我者是也，为父母为生气。又护我之官星，故印绶无伤官之患矣。火要生旺，忌死。若四柱中原有官星龙好，忌见财气，行官运乡，则发。若行财旺乡，贪财坏印，其祸端行死绝运必死。假如丙辰甲午己未丁卯。此命月生日干为印绶，格系高和尚入运，又见壬来破印也。此流年用天元，大运用地支。

　　禄居时没官星，号青云得路。

　　以论归禄格要四柱中无一点官星，方为此格号为青云得路，最癸日干生旺，兼行食神伤官之乡加福。但居禄有六忌，一冲刑、二作合、三倒食、四官星、五日月天元同、六岁月人元化。此六者，不可作贵命看。假如甲子丙子癸丑丙子，此是张都统命。乃子多为聚时也。

　　衰叠逢辰位，是壬骑龙皆之乡。

　　如壬辰日生遇辰字多者贵，寅字多者富，盖壬以己土为官星，丁火为财星，辰字暗冲，戊中官库，所只也，庚字多能合午之财，所以富也。诗云：阳水叠逢辰字乡，壬骑龙背是命当荣。俱有壬辰字富，双全在庙堂。

　　阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。

　　此论大怕午字冲，丙子时为妙，谓之聚贵也。或四分数岁君大运亦然。如月内则有它星，则不用此格。若四柱中原无官星，方用此格局也。

　　庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子申，其福减半。

　　此论井栏入格，只是庚申庚子庚辰水局为贵，何也。盖庚用丁为官，子冲午。庚用木为财，而申冲寅，戊中戊土为庚之印，而辰冲之又辰。庚戍为财印，故以申子辰三字来冲，寅行戍为财印绶。若四柱中，须用申子辰冲之又辰庚戍为财印，故以申子辰三字来冲寅，午戍为财印绶。若四柱中，须用申子辰，全为贵不上庚金得全者龙，可奇。或戊子戊辰亦不妨，喜行东方财地，北方伤官，南方火地不为害也。此乃壬癸巳午之方也。假如庚子庚辰庚申丁丑。此壬者之命。丁卯出戍边，上得十四官诰也。

　　若逢伤官月建，如凶处未必为凶。

　　此论伤官格，伤官之法，务要伤尽而不为祸，四柱若原有官星伤之尤重。原无官星伤之则轻。若三合会起伤官之杀，及运行伤官之地。其祸不可言也。故云：伤见官，为祸百端。若当生年干有伤官杀，为祸最重，记之福基受伤，终身不可除去。若月时大见伤官之地，可发福矣。若女人命有伤官者，则克夫，若见合多则为卑贱，若心监如无克者，为四柱心，合财非良妇也，若遇贵人官印者亦作命妇而推之也。

　　内有正倒禄飞忌官星，亦嫌羁绊。

　　内有正倒禄飞者，乃丁日得巳字多冲出，亥中壬水为官星，乃正飞天禄马格也。若辛日得亥字，多冲出巳中丙火为辛官星。乃是倒飞天禄马格也，格中若有壬癸辰巳，皆是官羁绊也，则差事分数岁运。如同诗云禄马飞天识者稀，庚壬二日报君知，知年月日时重见子，无官惹绊贵龙奇。又曰：飞天禄马贵作常，辛癸都来三日强，年月日时重见亥，无官羁绊是贤良。

　　六癸日时逢寅位岁月怕戊己二方。

　　此论刑合格，以六癸日为主用戊土为正气，官星喜逢寅月刑，己中戊土癸日得官星。如庚寅不成恺，甲寅时为是，行运时飞无禄财同者，四柱每戍字巳字又怕庚字伤加害了，忌申字仔细推之。假如癸酉辛癸癸卯甲寅乃娄景政命也。

　　丁门遇子时，畏庚辛申酉丑午。

　　此论子遇巳格，甲用辛官，辛禄在酉，二子为甲木之甲，后甲子遥合，巳中丙戊合动，酉位之为甲木官星，巳酉丑三合会起官星，喜壬癸亥子月，忌庚辛申酉乃金来复甲木，午字来冲子字，丑羁绊则不能子遥合矣。假如甲申甲戍甲子，此罗御史之命，虽然巳遥己，然年上有申庚冲克甲，运行戊寅，寅刑巳审成祸矣。乙丑年罢官矣。

　　辛癸日逢丑地，不喜官星，后旺逢子丑，二官虚名虚利。

　　此论丑遥巳格，只辛丑二日可用，但四柱中，要无一点官星，方用此格。盖辛用丙官，癸用戊官。丙戊禄在巳，惟丑能破巳，丙戊之禄出矣。不要填实巳位。子午羁绊不能遥也，若申酉得一字为好。假如乙丑己丑癸丑，乃是萃，侍郎之命，又有丁丑癸丑辛丑己丑。此是正通判之命也。

　　拱禄拱贵填实则凶。

　　此论无禄拱贵三格，乃两位虚拱贵禄之地，四柱不可占了之成物之器。若空则能容物，乃贵禄荣显，以云：官崇禄显，定知夹役之乡，又忌伤丁，丁日时皆拱不能矣。假如丁巳丙午甲寅甲子，此王郎中之命。此二甲来夹丑中拱贵。丑中癸水余气辛金库墓。己土东旺，乃甲木之财，官之印生，岂不为贵。后运行辛丑，除通判，入庚子运庚金克甲木，又是午月冲破，甲子乃天中杀，即罗亡，夹贵不佳，一旦坏了。

　　时上偏财，别宫忌见。

　　此论时上偏财格，又名时禺格，与时上偏宫同用，时上天元了，虽作偏财，而论要身旺，不要克破。要财旺运即发矣。假如丁酉己酉戊子壬子，此乃都统制命也。官星乃贵气之神，纯而不杂，乃为清福，杂而不纯便坏造化。有支中合出七杀为吉凶，以云：合官星不为贵，合七杀不为凶。乃量五行赖之救助。又如甲日生人得卯时，卯中之乙，能合庚字为甲之偏官。是为合杀也，若男子得之，和气与人相救合贵者。女子得之，多主心意不足，虽美丽性乐私情主克无害子矣。庚日生四柱，见丙为杀，财有申辰合起子。子为水局，未救之，丙化为官则为吉矣。

　　柱中官旺，天元赢弱之名。

　　大抵人命以财官禄为贵矣。取其中和之气为福。厚偏听偏当之气为福薄。若官星太旺，天元身弱，只行有制伏，则妙。本身弱行制伏之，还乃可发福。若行官旺之乡，乃造化太过。其祸害偏，不可胜言，星杀亦然。

　　日干旺茂无依，若不为鲁即道。

　　此论时旺杀为主，苟不乐看行凶，牢发黑以天年息位必此格。多凶俗避位，出生尚志墓道修禅，乃日干太旺。假如庚日生人日时在丙戍之，又西方。此庚以火为官星。火庚西方而死，庚以木为贼，木至西方而绝。既是死宫禄马俱无，则欲步于前程。所以施设。故无依倚。乃身特旺也，盖顺身远害之命。假如乙卯丙丑丙午癸巳，此是真人命。日干旺于东西方运矣。

　　印绶生月，岁时忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。

　　此论月生日干，乃印绶之名，印绶乃喜官星，畏财气。若运行财乡，乃为财印也。印绶者，乃我气，原虽根固，若行财位者，宜退身避位。不然必遭镝徒配也。假如庚戍甲申癸丑丁巳，此命月中正气取舍印绶，主木杂气不合，巳中丙火为癸之财，其木见财贪财，坏印。一生鲁蹬。故曰：印绶在刑克之地，身乱身亡之故也。后大运行己丑流年，丙申四月死，何也。原有伤时之杀，岁运又行伤运，庚金入墓也。

　　动财阳刃切忌时逢岁运并临，灾殃立至。

　　劫财乃是日上天元分财来，比肩是也。阳刃者，日干禄前一位是也，且如禄马甲禄在寅，甲用己土为财，见卯为刃，来相侵夺己土矣。故曰劫财以戊禄在己，前一位见，年午有己土克癸水，此之谓劫财阳刃。故主破财散业，离家失土施恩反怨心情性乖暴，进退狐疑，偏主庶妻为正带疾，破相，性贪婪。智大心高伤害不足。若大运流年逢之不吉。

　　六辛月逢戊子，嫌午位运喜西方。

　　此论六阴朝阳格，辛金至六为六阴之地，而得子时，故曰六阴孟处一阳生。故曰六阴朝阳之格，乃谓阴尽还阳，辛用丙官，癸用寿星，只是圣子字一位，若多不中，喜戊壬戊戊来各癸动巳中。丙为辛之官星，四柱中忌见子冲戍，子绿西方，乃金旺之地，故喜也。东方财气之乡，次之不要行南方火乡，北方火乡，伤官也。假如戍辰庚申辛卯戊午。此华财之命。运行西方又如己未辛未戊子，此御史命，运行东方。

　　行运遇月支偏官。

　　岁时中亦宜制伏类有，田杀亦有云杀留官，四柱纯杀，日制定君一品之尊，略见一位正官，官杂及贱。

　　此论偏官，即七杀。若四柱全无一点官星，用之为偏官，若有正官，此谓七杀之鬼，乃天谓有见不见之刑。最要日干生旺，若身旺怕冲畏阳刃。只要制伏不凶，见正官有兄不显，其弟之说或四柱中运岁是去，已留何也，乃既伏是杀混杂，不为清福，只此偏官七杀，七杀者，小人也。小人多凶暴无忌，惟是不惹不戒无术以祸，而不能制伏而为用，若行制伏之运，四柱中原有制。

　　要行身旺之乡，若有制伏之运，盖谓尽。法无民之喻，假如己未乙亥丙寅辛卯此是王章明词公之命。月支偏官制伏在年干。兼日坐长生之火。三合生日逢贵，所以发禄，后遭刑戳无棺椁。初行壬申，起福运矣。

　　戊日行月勿作刃看，岁时火多，动为印绶。

　　此论阳刃者，非大阳之阳，乃是阴阳之阳。此禄前一位，是惟阳位有刃，阴位无矣。如丙戊禄在巳午为阳刃者，戍日得午月，午上不为刃者，何也。乃阴火生阳土正谓月生日干。若岁干时下又见火，乃为印绶格矣。

　　月逢建禄，切忌会杀为凶。

　　大凡命中以财为官贵，若四柱中相会以作合谓贪合忘官，又兼会起七杀反为凶兆。且如甲日用酉月辛金为正气官星。吾时有子辰字则会起占甲庚金为七杀，乃中之鬼贱改为凶矣。

　　官星七杀交差，动以合杀为贵。

　　流年逢之，因财争竞，不然疾病连妻子了矣。假如癸未乙卯甲子己巳此无飞将军命正谓劫财阳及酉，三十九背禄，灾秦桧凄陷死于囹圄之中。

　　天干皆禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰皆禄逐马。

　　禄之向也，为顺背也，为逐。且如甲得寅为禄，若遇己丙为背禄。以云：禄上无疑之论。主初明后晦，喜财戊己，己土助其身火，亥无气至比肩见甲分财，以云：马者在乎财位，乃甲见寅为生旺处，甲用土为财。土至寅病，至寅绝，乃禄马既不扶身。赋云：马号财微，宜退身进位，当不谓之守穷途而栖惶也。

　　五行刑克破之官。

　　正气官星者提纲之要，财时土财气，乃贵人也。总冲刑克破之神，慎之。

　　四柱干支，喜三合六合之地。

　　凡干支有三合六合者，乃天地阴阳万物皆有感应和合，倘得刚柔相制，两相对。所以春属之情要在贵乎大人之重，乐乎上人之象，合财为官禄之相从。合刑为为刑杀之相厌也。

　　日干无气时逢阳刃不为凶。

　　且如甲申日卯时为刃，此是申中庚金能克卯中，乙木为财，为马为妻。虽逢刃不为凶矣。

　　官杀两停喜者存之，憎者弃之。

　　甲用辛酉为官星，又见申庚何以是交见。三合混杂甲乙用庚辛为官贵而有巳有丑，是官杀混杂。虽行制伏之运，或用杀云官，或云杀用官。大发福。若混杂之命岁运更在旺乡，官杀混，其祸不可具沌。

　　支干合多，亦云贪合忘官。

　　且如甲用辛为官，而有丙见庚为杀，又乙用庚为官，而辛为杀。又有丙及支干合，此阳官阴杀，阴官阳杀，乃是造化之必然也。若四柱有合是为贪合忘官。经云：合官星不为贵，合七杀不为凶。五行救助之谓也。

　　四柱杀旺运纯身旺为官清贵。

　　此七杀即偏官也，宜制伏四柱内以杀为官。假如包丙长生则不畏金为杀，以杀化为官星制印，庚各自时旺之势而行纯旺，乃为行品之贵。

　　凡见天元太弱，内有弱处复生。

　　此论日生坐官杀，乃为人元弱处复生，乃是胎生元中受气，相感气生胎元得壬水长生。酉上沐浴戍上冠带，亥上临官。如人之生日，必生木矣。此格只要官旺运，方可获福，不要冲杀。

　　柱中七杀全彰身旺极贫。

　　伤官本禄之七杀，败财本马之七杀，偏官身之七杀，四柱有之，身旺建禄不为富矣。

　　无救女人之命，一贵可作良人。

　　大抵看女命，与男命不同。女命不取官星，不取财帛，不取贵人，不取三合六合，不要财马生旺暴败。干支刚强，阳刃不要比肩，乃见如此，何以知其贵贱也。答曰：阴人者，如此一同论，若夫贵妻亦贵，夫贫妻亦贫，乃天地阴阳之理也。凡女人之命大喜安静清贵，旺无旺。子命有夹贵者，必为贵人之妻也。

　　贵众合多，定是师尼娼婢。

　　贵者官杀也，官者正夫，杀者偏夫，合者地支。暗合三合六合，心多不足，虽生美丽，性爱私情，非良妇也。

　　偏官遇制伏太过，乃是贫儒。

　　偏官，主人性聪明刚强傲物。若四柱中制伏多，乃书法无民也，中和之气，为福厚，偏当为福薄，假如丙午甲午癸亥乙卯，此乃钱雁宾秀才之命，月上偏，所以伤残，目盲，足跛，有文章秀气，终身贫穷也。

　　四柱伤官，运入官乡冲破。

　　此论伤官，四柱有官星运入官乡，被破者轻，须要明轻重。假如癸未癸亥辛未癸巳。此一都丞命，辛以丙为官，时有丙月中有壬水则破其官星也。

　　五行绝处即是胎元，生日逢之，名曰受气。

　　李侍郎命，即胎元逢生，名曰受气，诗曰：行绝处，是胎元生日逢之富贵全，更若支元来佑助，定然衣锦早乘轩。度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。木绝在申，即受气胎酉则养戍亥官，是生死中复生气亡地复存才名遂。

　　是以阴阳罕测不可一例而推，务要禀得中和之气，神分贵贱，略敷古圣遗书，纵约以今，贤之博览。若通此法，然详鉴命无差无误也。

　　断善篇

　　人禀天地，命属阴阳，生居覆载之间，尽在五行之内。

　　人禀二五之数，犹天地之生物以成形，人得万物之灵，力天地之正气，方为人所属。阴阳五行，不离乎金木水火土。

　　欲知贵贱先观月令乃提纲。

　　月令乃八字之纲领，更知节气之没深，以知祸福。如寅中有艮土余气，七月半丙火寄生，又七日半甲木正令，共十五日，此三者不知，何为福为祸，见正官正印食神则吉，伤官偏印则凶也。

　　次断吉凶专用行为主，本三元要成格局，四柱喜见财官。

　　天干为天元，地支为地元，支中所藏者为人元。年月日时为四柱，专以生日之干，酉合四柱三元，而成格局，故喜财官也。

　　用神不可损伤，日主最宜健旺。

　　如月令有官，不可伤，有财可劫，有印不可破。凡柱中有用之神，不可损坏也。乃要日干强健，则能任其财官也。

　　年伤日干，名为主本不和。

　　假如日干甲乙年，见庚辛克之，故曰主本不和，乃父子不相和也。年逢七杀克日，祖宗无力过房，若还日月及时中，归禄逢财，夭丧煞旺，运逢为祸，印生助为祥，比肩运旺莫疑葬，只是单衾纸帐。

　　岁月时中，大怕杀官混杂。

　　年月日时中，则有官星，又见七杀，则不吉也。务要配去而取断之，则祸福有凭矣。

　　取用凭于生月，当推究于浅深。发觉在于日时，要精详于强弱，须月令入基格局，亦要日时辅其旺相休囚也。

　　用者月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水为用神，癸为甲母忌己土克之，要日时相辅，其旺相休囚可也，其余仿此而推。

　　官星正气，忌见刑冲，戒逢冲损，甲生巳酉丑月午未火局休逢。若还日旺见冲刑有印见之吉用。

　　时上偏财，怕逢兄弟。

　　甲人见戊辰时为偏财，见乙字比劫之也，则不吉之命也。

　　生气印绶，利官运，畏入财乡。

　　甲乙生人，见亥子月为印，喜庚辛申酉运则发。若行入戊己巳午运，不吉之兆。

　　七杀偏官，喜制伏，不宜太过。

　　壬日见戊，则为七杀，方要见甲木制之，则吉。贵煞不宜甲乙木多，若木多则太过矣。如小人受制于君子，太过则反逆矣。

　　伤官行官运，不测灾来。阳刃冲合岁君，勃然祸至。

　　此甲日生人见卯为阳刃，遇酉金而冲之，见戍招而合之，则福至。若当生四柱中，原有阳刃之神，忽来相对克破流年太岁，或三合相招，克害岁君，则其祸勃然而至，若岁乙巳于甲日生，四柱有乙亥对冲，或己酉丑为祸。

　　财旺生官，富而且贵。

　　经云：财多生官，须要身强。财多盗气，本身自柔。且如甲乙以庚辛为官，戊己为财气，得天干生旺，则土生金，乃木之官，出为先贫后富，盖是财旺生官也。

　　身衰遇鬼，非夭即贫。

　　经云：旺则以杀化权，衰则变官为鬼。且如巳午亥为身灾，夫夭时见庚辛申酉来克，不夭则贫贱之命也。

　　六壬生临午位，号曰禄马同乡。

　　壬以丁为财马，己为禄官，丁己禄居午。故曰禄马同乡，此格喜秋生，有庚辛金制，其甲乙故为远害，若见寅卯旺，则文秀而不明，冬生玄武当权，如是火财，而分端。春生甲乙旺，寅卯时，乃为凶杀聚会也。

　　癸日坐向巳宫，乃是财官双美。

　　癸日以戊为官，而丙为财。乃丙戊禄在巳也，故曰财官双美。若是四柱不要见水局，时逢癸丑不为凶，何也？盖己字戊土，丑中余气乃是闲马矣。

　　财多身弱，正为富屋贫人。

　　且如甲申年壬申月丙申日辛卯时，申中有庚金，财多又有壬水，乃七杀制日。主身弱之甚也，此是富家荣干之命也，身弱财多尤喜，比肩分之。不然，则害命矣。

　　以杀化权，定显寒门贵客。

　　大抵偏官化为官星，如丙忌壬为杀，丙有巳午则反恃土之力。则壬不能为害，化杀为官，发于白屋。若四柱中有土，则极品之贵也。

　　官星临无破之宫，登科甲第。

　　正气官星，四柱中无伤官，无杀混杂行旺运，幼年必主登科及第。

　　财库居生旺之地，纳粟奏名。

　　此论墓库格，谓卧财官星之库。墓须要一物为之，其人虽发于少年。经云：少年虽发，库中人只怕有物压之，行财旺之，或开库，故曰纳粟奏名。

　　官贵太盛，终临旺处必倾。

　　且如甲乙用庚辛申酉为官星，又有巳酉丑之类，反是官星多。若四柱中有制伏，更行官旺运，实物太过，其祸患不可胜言。如人居贵旺之地，苟有不正，则丧身亡家矣。

　　印绶被伤，倘若荣华不久。

　　印绶本生气之源，不可有伤。被伤，乃见财也。为福有损，纵应禄位，不久而败。所谓贪财坏印是也。夫印者，如朝廷之符信。如一官掌之，见财贪之，而失其贱守故也。

　　有官有印，无破作廊庙之材。

　　有官有印，乃杂气所藏官印也。鬼谷子云：罡中有乙，魁中伏辛，此杂气印绶财官也。乃少年不发，库中人也。假如丙寅辛丑甲辰丙寅，此廷王俊命。甲用辛为官，己土为财，癸为印。提纲中有癸水余气，产金。库墓己土见旺，故得谥卦之贵也。

　　无印无官，有格乃朝廷之用。

　　正气杂气，应财官印绶为贵格，富贵之命。若成格局，要全无一点财官，方知富贵之命矣。假如乙未壬申戊子庚申，此乃谢左丞相之命，此名专食合禄。若四柱中，全无一点财官印绶，以戊用乙宫癸财丁印，四柱中全无矣。取戊食出于申，申建禄戊禄在巳，与申合名前格。

　　名标金榜，须还身旺逢官，贵在冲官逢合。

　　身旺逢正气官星，癸行旺运，必登科及第。若四柱上是飞天禄马冲官合禄，乃人臣禄品也。

　　非格非局见之焉得为奇。身弱遇官徒然费力。

　　若四柱中用禄财官具伤，忌非格局，有财官此等命不为奇妙。又论自身天元赢弱，纵官星得之，荣华不久之也。

　　正印官星，亦有小人命。

　　印绶者，怕逢气坏印。官星者，畏见伤官，必败。若四柱中虽有财官印绶，遇其伤害，不成美名，反为凶恶，岂不为小人哉。

　　七杀阳刃，也存君子格。

　　七杀有制化为官，阳刃无冲极为贵。偏官发于白屋，阳刃起于边戍，为相为将，岂不为君子者哉。

　　阳刃犯偏官，为人好杀。

　　阳刃者，在天为杀紫暗星，专行诛戳。在地为阳刃，日主弱者，谓七杀之暗鬼。阳刃又犯七杀，人多主凶恶之辈也，若遇贵人则吉，无则大忌。

　　印绶逢天德，素食慈心。

　　如命中元犯凶神恶杀者，若遇天月二德神救之，则凶不逞也。印绶本慈善之神，又逢一八月二德相助，主人如慈而食济者也。

　　日主高强，生平少病。

　　日主自旺，为恃旺杀，乃是本主得地自恃旺乡，其人诸病不染，老年齿牢发黑体健。天元遇数顺身远害，欣然无忧，乐天之命。

　　财命有气，一世安然。

　　此论财者，妻财马也，财旺有气来助我身，乘旺必亨财而用之，是得安然之乐矣。如甲日主支有辰戍丑未字，或运行辰戍丑未之乡，皆作财命有气。

　　官刑不犯，印绶天德同宫。

　　此五行自得天时，名为恃旺，若有印绶根身，又带天月二德，则一生不犯官刑之论。

　　日主自弱，少乐多忧。

　　此言日主无气落于衰乡，又失了天元气，皆鬼败之乡矣。偏多主奴婢之下，孤寡临于五墓，一生忧国不足之命，正过废话入赘，靠者他人方可。

　　身强杀浅，似杀为权。

　　倔强丙戊日见壬辰是也，生于四五月，依此而断，碧壬乡曰化杀为权。何取甲生寅卯之秀，更逢亥卯未成行，何怕庚金作党。乙生巳酉丑月，喜逢木局相当。若逢亥卯未生殃，处世难维贫贱。

　　杀重身轻，终身有损。

　　如戍寅壬戊乙己是也，月时临有戊上为七杀，故伤身也。

　　衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。

　　若日主衰弱，纵有官星，当他不得，以变官鬼矣。若日主旺盛，纵有七杀，其杀自降伐，当化鬼为官，主大富贵之命也。

　　月生日干，行运不喜财乡。

　　月生日，即印绶也，印乃母也。故忌财死之者，印生乡，谓之贪财坏印。譬如为官者掌印，贪民之财，则不吉。

　　甲乙生春月，运行财死。

　　甲乙生于春月，柱中若无财官，谓之无依。若行辰岁癸未之运，土旺以土为财，必可发福，余者仿此。而进盛不言福。

　　时归日禄，生平不喜官星。

　　日禄归时者，最怕官星所以强。破禄反贵为贱。歌曰：日禄居时，最妙，年惺畏杀，官星若见官星则剥禄矣。

　　阴若朝阳，切忌丙丁离位。

　　此论六辛日见戊子时也，岁月若见丙丁二字，乃南方火伤于辛，所以不得朝阳，以戍真格局。若不见丙丁，皆主富贵命。官见丁品之尊，喜忌篇云，六辛日逢戊子位，运喜西方，与此同意见丙字，露出官星，见丁字乃七杀克了辛金，此说恕非。

　　太岁乃众杀之主，人命未必为灾。其遇战闻之传，必主刑子本命。

　　太岁乃一年所生之岁君，主几之主也。未可更作凶推。或木合有生月无然，壬日主刑克岁，若乃生生臣犯君必昭其祸，故曰众闻云云。

　　岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重。

　　君太岁克日下，谓为父怒子其惰可恕，若日克岁君，如子怒人，罪不可赦也。假如太岁庚辛日干，甲乙则灾轻，日干庚辛太岁，甲乙无权，则空重。

　　五行有救，其年反必为财。曰柱无情，故论名为克岁。

　　此言曰犯岁君，若当生有救，祸减一半，其年告招其财。若无食神救之，便是造意，不好上害岁君，还伤日主。如申日克戍岁群得巳字在，便是夫妇贪合有情，乙日克巳岁君得庚字在，变量夫妇贪合有情者，无合见制，便是无情，其祸不克矣。

　　庚辛伤甲乙，丙丁先见无危。

　　如庚辛金克甲乙木，柱中若有迭丁巳午火则有救也，其余依此，何龙者危厄患难也。

　　丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏。

　　戊己悉逢，甲乙于头须要庚辛。壬癸虑运戊己，甲乙临之有救，壬来克丙须要戊子当头，癸去伤丁喜己来相制。

　　戊己土能克制壬癸水也，此五行克制之理，其解甚明矣。

　　庚得壬男，制丙天作长年，甲以乙妹妻，庚凶为吉兆。

　　庚金最怕丙火，有壬水制伏反吉。甲木忌见庚金得乙禄配与为妻，则以甲为妻兄，以变凶为六吉也。

　　六元虽旺，若无依倚是常人。日主太柔，总遇财官为寒士，主寒。

　　碧玉云：天元日主太旺，岁时月印官三才不显主贫穷。僧道孤刑之汉，日乘全无生旺，财多反生次害之，不信守寒，庚辛若空，貌瘦也。

　　女人无杀带二德，做两国之卦。

　　凡女人之命不宜见偏官，若有天月德全者，必主有卦赠矣，天月二德命中有者，主人慈惠温良，镇压诸侯，人不敢侵犯也。

　　男命身强遇三奇，为一品之贵。

　　诗曰：欲训三奇何者，是为财官印一回，惟天乞旺，运无亏损，生甲功名，贵不杀。若见财官四柱三奇，要日主旺，必主极品之人也。

　　甲逢己生旺，定是中正之心。

　　诗曰：甲逢己土生旺，富贵荣华定可量，常怀中正得人心。若遇贵人须可望，甲属东方生旺之气，乎仁。土属中央厚重之气，主乎信。甲己化土而四柱中及带生旺，为人忠厚，乃正直人也。

　　丁遇壬太过，必主淫讹之乱。

　　诗曰：丁遇壬而太过，多阴独阳盛，主淫讹，男因酒急须倾夭，女主私通内乱多。丁与壬合，丁日见壬水，制伏太过，主淫非良妇也。

　　丙临申逢水，难获往上延年。

　　诗曰：丙临申位大无烟，阳水重逢命不坚。若得土来相救助，动加福寿亨延年。如丙申日主行壬申壬子壬辰运，主寿天。要行土运方获福。

　　己入亥宫见阴木，终为损寿。

　　诗曰：己为强土，见双鱼，阴木临之，寿必损，四柱若无全救，财丰都岳领，寿无虚，己亥日主行乙未，要行金运方获福。

　　庚值寅而遇丙，生旺无危。

　　庚寅日主，而遇柱中直丙火，若庚金多，亦无恙，谓之名则生出艮土，土又生金，故无危也。诗曰：庚逢寅位禄当权，丙火重逢寿必端，身旺鬼衰犹可制，应为冲杀化为权。

　　乙遇己而见辛，身衰有祸。

　　乙己日生，柱中有辛金多，乃乙木衰而金旺，故有祸也。诗曰：乙逢双亥才衰，凡再遇辛金寿必难，不得丙丁来救助，岂知安乐不成欢。

　　乙逢庚旺，长存仁义之见。

　　乙日见申月之类，此格主人有仁有义。诗曰：乙逢庚旺是宜星，遇此当为空相行，先是五行无冲破，当行仁义无迹疆。此格最贵也。

　　丙合辛生，镇掌威权之职。

　　丙日见辛，酉月辛日见己月，此格局者主有权柄之金矣。轰名利，真堪羡。不然贵开显公卿职，掌兵权。

　　乙木重逢火位，名为气散之文。

　　乙木生，重见丙丁之火，则泄气矣。诗曰：木能生火，木荣昌，木火通明，作庙廊一木，重逢离火位，终身泄气落文章。

　　独水三犯庚辛，号曰体全之象。

　　壬日主，重见庚辛申酉，则印绶生身，主富贵也。诗曰：独水三犯庚辛，重金能生水，水还同年主骨格，文于秀名自反，余福禄丰。

　　水归冬旺，生乎乐自无忧。

　　甲乙生于春三月，丙丁生于夏三月，庚辛生于秋三月，壬癸生于冬三月，戊己生于辰戍丑未之月，皆节气内主寿无忧。假如癸亥甲子癸亥壬子，此彭祖之命也。

　　木向春生，处世安然必寿。

　　甲日生春月，柱逢寅卯，二重温良性格，定恋心，青中朝廷有用，则食例子官旺处。太旺又反天朝，术家精究。命方绕有用此言，行东方旺运可论寿。

　　金弱遇火炎之地，血疾无疑。

　　金主肺，肺者心之华盖，金弱被火来冲克，必主因酒色成疾，肺心受伤呕血疾病也。

　　土虎逢水旺之乡，脾伤定论。

　　土主脾胃，若被木来克制，必受脾胃寒痛之疾。假如甲子丁卯己丑乙亥，此宁之命也。

　　木被金伤，筋疼骨痛。

　　诗曰：甲木于衰不旺，运提辛酉庚申，岁逢巳酉丑来临，整日风颠邪症，乙日身衰同论，巳酉丑字相刑未临此地，腹肢宁，手足不宜自立。

　　火遭水克，眼昏目暗。

　　眼属水，心属火，肾属水。水克火，无相生之道。故有眼昏目间之疾者矣。

　　水值火伤，必犯冷疾。

　　肾主北方水，心属南方火，肾水上升，心火下降为既济，若上下不交，则有冷疾之症矣。

　　金逢艮而遇土，号曰还魂。

　　庚辛金受气，抱寅卯得土生金。故曰还魂。

　　水入巽而见辛，名为不绝。

　　壬水受气于己水得金，而能生水，故曰：不绝。

　　土临卯位，未中年便作灰心。金遇火乡，须少壮必然挫志。

　　戊土生至卯沐浴之地，难定中年遇此，心灰懒其心也。庚金生至火乡暴败之地，遇此者，必挫其志也。宜细推之。

　　乙木交差刑战，仁义俱无。水火递，互相伤，是非日有。

　　云不仁不义，庚辛与甲乙解，若或是或非，壬必与丙丁相畏云云。

　　木泛水养，水盛而木则漂流。

　　水主木弱，用金土为官，太旺则财官失矣。诗曰：甲乙生居于世，但逢一二为奇，壬癸亥子既于支，则木深流无绮，假如辛亥庚子，甲申乙丑后，运行丁酉身溺水死无疑。

　　金赖土生，土厚而金遭埋没。

　　金以木火为财官，若土太多，则金遭土埋没而乏光辉矣。

　　是知五行不可偏枯，务禀中和之气，更虽绝虑忘记思，监命无差无误矣。

　　凡看命要审节气浅深，旺相休囚，去者命配顺逆，向背之理，只以中和为贵命旺相为福，若休囚例绝非格非局为下贱矣。

　　先生订定子平渊海大全二卷终

　　鼎锁钦天临校定子平渊海大全卷之二

　　论正官

　　夫正官者，甲见辛之类，乃阴见阳、阳见阴为正官，阴阳配合成其道也。大抵要行官旺乡，月令是也，月令者提纲也。看命先看提纲，方看其余既曰：正官，固难得，行官旺之乡，或是有成局，及行不伤官之地,并金财旺之乡，皆是作福之处。正官乃贵气之物，大忌刑冲破害，及执年月时干皆有官星急露，恐福渺矣。又须看年时上，别有是何人格作福去处。方可断其吉凶。苟一途而执取之，则不能通变，必有差毫厘谬千里之患。经曰：通变以为神者是也，正官或多，反不为福，何以言之。盖人之命，人得中和之气，太过与不及皆不可。故曰：太过与不及同，中和之气为福厚，偏官之克为灾殃。既用提纲作正官，年时支干位，或有一偏官便杂矣。不可不行细轻重推测也。又云：于月令得之是也，喜身旺印绶。如甲辛官喜土生官，最怕刑冲破害，阳刃七杀为贫命，如时干逢杀，乃官杀混杂，盖四柱有刑冲破害，皆未为贵命看，官来克我，我去克官为害。一位名两官不妨。若月令中有正官，时干支有偏官，便难以正官言之。且如甲用辛为官，生于八月中气之后。金旺在酉，故谓之正官。如干不透出辛字，却地支有巳酉丑，虽不能为八月中气之后，亦可言官，大要身旺。时辰归于甲木旺处。如岁时透出正官，地支有官格，却不拘八月中气之后，大率官星须得印绶，及身旺则发，若无伤官破印，身不弱，便函为贵命。如命中有官星，而行伤官之运则不吉，必待印绶官星旺运可发，必得官矣。

　　论官星太过

　　如壬癸日生人，四柱是辰戍丑未巳午，天干不露官星与杀。则官杀暗藏干中为多，要四柱原有制伏为妙。若无制伏，估行木运与三合木局，亦子量多则难，多要除而清，乃可发福。若官星多又行官运亦不济也。

　　论偏官

　　夫偏官盖甲木见庚金之类，阳见阳为偏，阴见阴为偏。不成配偶。如经言：二女不能同居，二男不能并处是也。偏官即七煞要制伏，盖偏官七煞即如小人，小人无知。多凶暴，无忌惮。乃能劳力以养君子，而服后获御君子者，小人也。愉是不敝不戒，无术以控之，则不能驯伏而为用。故杨子曰尚得其道，则狙诈咸作使御，失其道则狙诈咸作敌，小人者，狙诈者也。要控御得其道，一失控御小人得权，则祸立见矣。经曰：人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威足以慑群畜，稍失关防必为其噬济，不可不虑也。如三刑俱全，阳刃在日及时，又有六害，复遇冠罡相冲，如是之人，凶不可具述。须制伏得位，运复行制伏之乡，此大贵之命也。苟于前者，凶神俱聚，运逢杀旺之乡，凶害有，不可主者。如有一杀而制伏有二三，复行制伏运，反不作福，何以言之。盖书法无民，难猛如狼不能制伏矣。是又不可专言制伏，须要轻重得所，不可太甚亦不可不及，须仔细详审而言，则祸福加影响矣。又云：有制伏则为偏官，无制伏则为七杀。譬诸小人术之得其道，则可使御失其道，则难乱。在吾控术之道，四如耳，见此凶，不可谓之制伏，但运行制伏，此贵人命也。苟如前凶神俱聚，其运复和杀旺之乡，祸不可言。大抵伤官七杀，最喜身旺有制伏为妙。原有制伏，而行杀印之方，原无制伏，可行制伏之运，身旺化之得为偏官，身弱无制伏则为七杀。有制伏复行制之运，谓之太过，则为偏官无余烬矣。月中之气怕冲与阳刃。其本身弱，若杀强则恐难制，如身强杀浅，则是假杀为权刃，如或时七杀不怕阳刃冲宜详之。

　　论七杀

　　夫七杀者，亦名偏官喜身旺合，杀喜制伏，喜阳刃，忌身弱忌见财生，忌无制。身旺有气为偏官，身弱无制为七杀。凡有此杀不可便言凶，有正官不如有偏官，多有巨富大贵之人。惟其身旺合杀为妙，如甲以庚为七杀，喜丙丁制之，乙合之谓之贪合忘杀，七杀动宜制伏，亦不要制之太过。盖物极则反为祸矣。身旺又行身旺之运，为福。如身弱又行身弱之乡，祸不旋踵。四柱中原有制伏，喜行七杀运，原无制伏，七杀出为祸。如行身旺乡，更有阳刃，贵不可言，且忌财旺，财旺生杀，故也。岁运临之，身旺亦多灾，身弱尤甚。甲申乙酉丁丑戊寅己卯辛未癸未，以七日坐杀，性急伶俐，心乃聪明。如见杀多者，主人凶夫贫薄，月见重时见之轻。何也，曰七杀只一位见之，如年时再见杀，多为祸，却要制伏之运，又要身旺有制伏为权，最怕冲与阳刃大凶。时七杀只一位要本身旺，如年月时之处有制伏为福，却要行杀旺运，运三合得地亦然。若无制伏，则要行制伏为福，行杀旺，运无制伏则祸作。时上七杀则亦不畏冲，如辛丑乙未乙卯丙子。此命身旺，生于六月之，岁干透出辛金临喜得丙子合辛丑之杀，乃贵而有权。又甲午丙寅庚子丙子命身弱见火局月令，丙寅七杀，时又见丙子火克庚金死于子，身弱杀旺，又无制伏，宜乎带刃。又如丁巳戊申壬子戊申，此命身旺，见于戊为七杀，引归于己丁与壬合，戊与庚金合又长生于己戊，禄在巳，乃壬戊二字。以旺所以贵也。

　　论印绶

　　所谓印绶，生我者即印绶也。经曰：有官无印，即非真官，有印无官，反成其福，何以言之。大抵人生得物以相助相生相养，使我得万物之见成，岂不妙哉。主人多智虑并丰厚，盖印绶畏财，主人括囊。故四柱中，及运行官贵，反成其福。盖官鬼能生我，只要其财，而财反能伤我，此印绶之妙，多是受父母之阴，承父母之贷，现成安亨之人。若人有两三命相，并当以印绶多者为上，又主少病能饮食或若财多乘旺，必淹雷，难喜官鬼。而官鬼多或入格又不专以印绶言之，必知甲乙日，得亥子月，生丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛月得辰戍丑未月生，壬癸日得申酉生，是也。其余以类言之，最怕行印绶，死绝之运，或运临死绝，复有和以穷之，即入喜见无疑也。又云：夫印绶者，生我之谓也，亦名生气，以阳见阴，以阴见阳，谓之正印，阳见阳，阴见阴，谓之偏印，喜官星。偏印忌财运，破印。如甲寅见亥子月中水为印，忌火伤官，忌土破印。要行生旺之乡，怕行死绝，若行死绝之地，或有物以伤之，则危矣。印绶之人多知虑，一生少病能饱食丰厚，亨现成财禄。若两三命相并，当以印绶多者取之，最忌财来乘旺，必主淹滞。若官鬼多，或入别格又不可专以印论，大凡月上时上见者为妙。而月上最为紧，要先论月令之中有生气，必得父母之力，年下有气，必得祖宗之力，若时上见生气必得子孙之力。寿元耐久晚景优游。如带印绶官星谓之官印，而全必为贵命。若官星须见，成得父母力为福亦厚也。须行官星之便癸或行印绶，运亦发。若用官星不显，用印绶为妙，最怕四柱中岁运临财乡。若伤印主破家离祖出姓，又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿，且如戊申癸酉庚申，此命癸日生合七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金。寅申以卯戊己甲又丙出戊宫，谓之官印全，极为贵命。且如癸亥癸卯甲卯甲寅甲子，此日遇印却旺，缘无财星相助，发福不厚也。且如甲寅庚午戊戍壬子，此戊日用丁有寅午戍火局为好不合时上壬子木旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁属木，故也。且如己卯丁卯丙辰壬辰，此用卯为印，癸为官年在卯日在辰。所以言丙全少年清，至四十二三岁癸亥运亦不妨，至庚申年水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。

　　论正财

　　何谓之正财，犹如正官之意，是阴见阳，阳见阴，财大抵正官吾妻之财也，人之贵财以事我必精神康强。然后可以享用之。如吾身力且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但能目视终不可一毫受用。故财要得时，不要财多。若则多而自家日主有可以胜任，当化作官，天元气而弱贫薄难治，是乐于身旺，不要刑冲克制之乡。克制者，官鬼也，又惧所生之月令，正事衰病之地，又四柱无父母以生之，反又见财谓之财多不喜不得财，祸患百出，难少年经休囚之地，固是不如意。多事类，并或中年末年忧临父母之乡，或三合可以助我者，则勃然而兴，不可御也。少年乘旺，老在脱局不为穷，途栖惶。兼且是非纷起。盖财者，起争之端也。若或四柱相生，别带贵恪不值空亡，又行旺相，运三合财生，皆是贵命。倘自身弱，年运又成财伤，必生奇祸。或带刑并七杀来临，凶不可言也。又云正财者喜身旺印绶，忌官星，忌倒食，忌身弱比肩而劫财。不可见官星，恐盗财之气也，喜印绶相生，主身弱故也。且如甲日用己为正官，带官星为妙，若命中有官星得地，运行喜财星多生官，兼有财星得地，运行忌入官星恐克其身怕身弱也。大抵不论偏正，皆喜印绶必能发福。如辛丑丁酉丁巳辛未。此命丁巳身坐财也，又有巳酉丑金局故也财旺。盖金得木库居未，能生丁戊印发福。凡用财而见官星为妙。又如庚申乙酉丙申丙申。此命丙日见三申为财，行运丁，西方死。身弱太岁得旺生鬼破克，其身故不能胜其财，所以贪财。又如辛卯癸未辛酉戊子，此命辛日坐酉，年乙坐卯，身与财俱旺，又得癸未食神，戊子来合助之，宜乎大富贵也。又如戊子丁巳甲辰丙寅，此命甲日生于四月下旬，并透出春丁火，生其月中之戊土，时又归禄干寅，故财旺矣。然甲木身亦旺，早年行戊午己未运迤逦，行辛酉运乃见官星则凶，壬戍运有壬克丙伤官食神之中失官去财，死丧合家。值五十九岁入癸亥身旺运稍可安逸，六十五岁，运壬辰年死矣。初运伤官见财，格取戊土为财，所以戊午己未一运大旺生土，故财厚矣。及至庚申辛酉西方见官，故凡事费力。虽癸亥为甲木之印绶，然亦忌水冲火，亥中亦有壬水，壬辰透出壬水，运中命中元有之辰死无疑矣。见伤官见格忌见官星，喜见财，火忌见壬水克火，则火不能生甲木之土财也。

　　论偏财

　　何谓之偏财。盖阳见阳财，阴见阴财也。然而偏听偏信财者，乃众人之财也。只恐兄弟姐妹有夺之，则福不全。若有官星祸患百出。故曰偏财。好出之不惧藏，惟怕有以分夺反空亡耳。于此，官将不成财将不住。经曰：背禄逐马守穷，途而悽惶是也。财弱亦待历旺乡而荣，财盛无所往而不妙，且恐身势无力耳，偏财主人慷慨，不甚吝财，很是得地。不止财丰，亦能官旺，何以言之。盖财盛自生官矣。但为人有情而多乐，盖财能利，己亦能招谤，运行旺相，福禄具臻。只恐大旺，兄弟必多破坏，亦不美财多，须看财与我之日于强弱相等。行官乡，便可发禄，若财盛而身弱，运至官乡，是即财之盗气，后被官之克，身非惟不发，缘亦防祸患。如命四柱中先带官星便作好命看，若四柱中兄弟辈出，纵入官乡，放禄必渺矣。改曰要在识其通变矣。

　　论食神

　　食神者，生我财神之谓也。如甲属水，丙属火，名盗气，故谓之食神。何也，不知丙是主戊土甲食，丙之戊财，故以此名之也，命中带此者，主人财厚食丰，腹量宽洪，身体肥大，悠闲自在。有子息有寿考，但不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神，喜财神相生。独一位见之则为贵人，然亦无情，却喜身旺，不喜印绶，亦恐伤其食神也。如运得地方可发福，大概与财神相似。如己未己巳丁未辛丑，丁见巳为食神，有一巳一丑命起金局之为财，又喜身不弱，所以有官亦有寿也。如乙巳乙酉癸酉乙卯。此合见三乙为食神，见巳酉丑合金局为印绶，又有三乙化为伤官，然癸用乙为食神，彼金局克乙木，再被三乙木在卯量克我官，所以名利都无成也。

　　论倒食

　　夫倒食者，冲财神之谓也，又名吞陷杀用财神。大忌见之用食神，亦忌见之。倒食者如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财。然壬克丙火，丙火不能生甲木之土财。所谓用财用食神大忌见之。凡命中带此二者，主福寿薄，又见庚为七杀得丙丁火制之，怕见水反为祸矣。凡命中犯此者，锋尊身品弱小胆怯心慵，凡事无成也。且录丁未丁未己亥丁卯，此命己亥日己临亥上身禄于亥，加以亥卯未木局，克身年月时透出三丁食，己幼年行南方，运赖火生土身独旺，绝交乙己运为己之七杀，引出亥卯未木局，岁运癸亥所以死矣。此命非但倒食七杀之祸，而癸亥年与生移坏印之说，同义也。如甲戍丙寅甲戍壬申，此命甲戍日甲见丙食神生于正月甲木旺身，此食神俱旺，本是贵命，不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金克其壬水，又申中有庚金七杀所以利名无成，于己巳运金生之地，见庚子年庚金遇七杀，又见子时水，死于非命。

　　论伤官

　　伤官者，我生彼之谓也，以阳见阴，阴见阳，亦名盗气印绶，喜伤尽不晋一点身弱，忌官星，不怕七杀。如甲用辛官，如丁火旺能生土财，最忌见官星，亦要身旺。若伤官不尽四柱有官星露，岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽四柱不晋一点，又行旺运及印绶运，却为贵也。如四柱中虽伤尽官星，身虽旺，若无一点财星，只为贫薄。如遇伤官者，须见其财为妙，见财能生官也，如用伤官格者，干支岁运都要不见官星。如见官星谓之伤官见官，为祸百端，用伤官格局见财，方可用伤官之杀甚如伤身七杀，其验如神。年带伤官，父母不全。月带伤官，兄弟不完。时带伤官，子孙无传。日带伤官，妻妾不完。其余伤官，务要伤尽则吉，见财方可轻。则远宁之患，重则刑夭之难。伤官有战其命难有，若月令伤官之位及四柱相合，皆有伤官之处。如行身旺乡，贵命在旦夕也，伤官之人多负财傲物气高。常以他人不如己，君子恶之小人，畏之逢官。运无财救，必生大灾，不然主暗恶疾，以残其身，或连遭官刑夹。如四柱虽伤尽官星，身若逢财运发福，是为伤官见财者富，仔细推之，万无一失矣。又云：四柱有官，而被祸则重。四柱无官，而被祸则轻矣。大凡四柱见官者，或见伤官而取其财，财行昨地，可号行败财之地必死。如运文内无财运干虚露，亦不可也。如乙亥己丑丁亥庚戍，丁以壬为官，丑戍酉为伤官，只是丑为金库，又时上有庚字作，则此人行申酉限如意，入戍，金败气遂死矣。大抵伤了官星行官运则灾重，逢太岁亦然。

　　论劫财

　　如乙见甲为败财，乙以庚为夫，见丙克庚，故克夫。男命则克妻，五阳见五阴为败财，主克妻害子。五阴见五阳为劫财，主破耗，防小人不克妻，惭以戊己为财，申见夺己坏戊，丁以庚辛为财，丙能夺辛破庚类。如此也，兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻。弟见兄，兄能劫弟之财，而不敢取弟之妻。财者人之所欢。方令弟兄见之，多有争夺之，乎能有几人，男命见劫财多克妻，女命见伤官多克夫，此极论也。

　　论阳刃

　　夫阳刃者号天上之凶星，作人间之恶杀，禄前一位是也，偏官七杀喜印绶忌反伏吟，忌魁罡，忌三合，何谓之阳刃。盖甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五阴无阳刃。故名阳刃。如命中有刃，不可便言凶。大体与七杀相似，凡有刃者多有富贵之人命。偏财七杀，然杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀得全非常人有之，大要身旺运行身旺之乡，不要见伤官，刃旺运弱，命中原有杀刃，岁运又逢之其祸非常。若命有刃无杀，运逢杀旺之乡乃转生为祸。有刃有印无杀，岁逢杀旺之乡，转生而反成厚福。伤官弱旺，身弱财旺，最可忌之也。如庚申己卯甲寅庚午，此命甲日见卯为刃，庚七杀，其杀本伤身，却藉卯中乙木以配合其杀，其杀有情则杀，不能伤其身。丑是以乙妹妻庚之义，身旺行南方运所以为贵，又如戊午戊午戊午甲寅，此命刃杀全，又以午火为印，所以谓贵喜忌偏。云：戊日午月，勿做刃看，岁时火多却为印绶。如辛酉甲午戊午甲寅，此命刃杀俱全，而有印绶不合年辛伤官透出，运行辛卯伤官元有之，辰壬为财是壬辰岁，因事杀投水而死。壬水克火印，辰生为甲之七杀之，生我坏印，此命见辛为伤官，透出运行辛卯忌见官，午中丁火为印绶，最忌伤印财相见，禄来生木克身也。又如癸未乙卯甲子己巳，此命非卯刃癸印不合，时上己巳受印，运行辛亥，亥卯未合起阳刃，辛酉年，辛金又旺于酉冲起卯刃，辛则木遇金多，见甲身虽贵亦遭刑也，然见辛为贵，所忌阳刃不可一合一冲也。

　　论刑合

　　刑合者，刑中有带合者是也。如人命犯之多因酒色丧家成病，至于腕迷省，乃神之也。如内十八格中有合禄合格者，何谓也。是乃癸用戊宫，戊禄通在巳，不见巳字，但见寅刑巳，巳酉丑合，此乃见不见之刑，所以贵也。如此者，皆见于前，所以凶也。且如丙子辛卯，此命年月日时俱带刑合，为子水克丙火，兼身又弱，二十六交甲午，丙午太岁，并在阳刃之上，又二子冲午，其刑刃俱全，所以用酒行淫而亡也。又如己巳己巳甲寅己巳，此命身旺则旺，身长生，故为人格，不合带刑合太重，交癸亥冲巳，而饮酒沈色，遂患疗疾而死。又如乙卯癸未戊戍癸丑，此命女人戍日生于六月中旬，岁于透出乙字，戊日见之为官，地支亥卯未木局，生戍中之火，为戊之印绶官印两全，只不合癸丑时。癸水冲戍中之火，丑中之金伤官兼杀合重，为戍用乙官在岁干旺癸矣。

　　论日德秀气

　　福德秀气，专用其主也，且如乙巳乙酉乙丑是也。乙用庚官露出裘威制伏，喜印绶，不喜生于八月之中，恐露其杀却喜行印绶官旺运，便能发福。苟四柱中露出辛杀须制伏，如丁巳丁酉丁丑是壬为官，喜金旺生水，亦不喜生于八月，故火死在酉，却喜行官旺运便可发福，亦不要露杂其宫为寿，而不耐父。己巳己酉己丑，是用甲木为官，巳酉丑金局，皆伤其官，亦名盗气，何以为吉，惟喜得金局，能生水财，亦不要四柱见火，恐伤金局，却喜行财运便发，癸巳癸酉癸丑，是用金神为印，见巳酉丑金局能生癸水，不露水生于四日水绝于巳。虽然金生在巳，以金能生水亦不能绝。得官印，运便能发福，最不喜火财，巩伤金也。大抵与印绶相似，各有归于后。

　　论杂气，即辰戍丑未也

　　杂气者，盖谓辰戍丑未之位也，辰中有乙癸戊字，戍中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有乙己丁字。此四者天地不正之气也，且如甲则镇于寅位，阳木之垣，乙唐以于卯，皆司春令，而夺东方之气，辰于东南之，入接之界不能，禀命不一，故名杂气也。丑未戍亦然，需看六甲何如以论之，假如日于是甲而得丑月贵在其中，辛则正官癸为之印绶，己则为正财，不知用何为福。要在四柱中看透出如何字，随其所出，而言其吉凶。有如前说法，但库中物，皆闲藏，须待有以开其局钥也，方能发福，所以开局钥者，何物也，乃刑冲破害耳，其如四柱中元有刑冲破害，复行此等运气，则刑冲破害多，反伤其福，大抵杂气要财多，便是贵命，若年时别入他格留以他格断之，盖此是天地之杂，不能酏一，故少力耳。别格专于年时乃重事，看命同审轻重，以取祸福，先论重者，次言轻者，百发百中矣。其他当以类言之。

　　论日贵

　　日贵者何，即甲戊兼牛羊之类，止有四日云，丁酉丁亥癸巳癸卯耳，最怕刑冲破害，经云：祟为宝也，奇为贵也，所以贵人怕三刑六害也，贵神要聚于日运，行怕空亡，及太岁加会，不要魁罡，主人纯粹有仁德，有姿色，不傲物。或犯前刑，则贫贱，刑冲太甚贵人生怒，反成其祸。不可不察，有月贵有时贵类同，须分划夜贵、日贵。

　　论日德

　　日德有五，甲寅戊辰丙辰庚辰壬戍日也。其福要多，而忌刑冲破害，恶官星，增财。最怕临会合，惧空亡，而忌魁罡，此数者乃格之大忌也。大抵日德生人，性格慈善，日德居多福，必丰厚。运行身旺，大是奇绝，若有财官加临，别寻他格，止就免非横之祸。若旺气已衰，运至魁罡，其死必矣，或未登福，运至魁罡，体格既好。如生福德，此必能再发，终力微矣，不可不知也。

　　论日刃

　　日刃出阳刃同，日刃有戊午丙午壬子也，与阳刃同法，不喜刑冲破害，不喜会合，运要行官乡，便为贵命。若四柱中一来会合，必主奇祸。其人目大发长，性刚果断，有着慈惠之心，有刻剥之意，三刑自刑魁罡全，发迹疆场。如或无情，或财旺，则主其凶。或有救神，要先审察，如刑害俱全，类皆得地贵不可言也。安得不举，独阳刃以时言之四柱中不要入财乡，怕冲阳刃，且如戊日刃在午忌行子正财运。壬刃在子忌行午行卯正财之乡，甲日行己午并辰戍丑未，财运不妨。若如丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子运。大抵阳刃要身旺，云经曰：人有鬼人，物有鬼物，逢之为灾，去之为福，且如葛政命，壬申壬子戊午乙卯，戊日刃在午，喜得乙卯时，正官制伏去了，所以为福矣。

　　论魁罡

　　夫魁罡者有四，壬辰庚戍戊戍庚辰日是也。日位加临者众必是福人，运行身旺，发福百端。一见财官，祸患立至，主人性格聪明，文章振发，临事有断，惟是好杀。若四柱有财及官，或滞刑杀，祸不可测，倘日独处，冲者太众，肚量小人，刑贵不己，穷必彻骨，是临财官旺处，亦防奇祸。

　　论金神

　　夫金神者，正有三时，癸酉己巳乙丑金神，乃破败之神，要制伏入火乡为胜。如四柱中，更带七杀阳刃，真贵人也。大抵威猛者，以强暴为能。苟不制，人得以侮，故必狠暴如虎。群兽既称威德行矣。然太刚必折，不有以制之，则宽猛不济，何以上履中和之道。经曰：有刚者，在驯伏调臻其和，福禄跑踵至，虽然其人有刚断明敏之才，屈强不可驯伏之志。运行火乡，四柱有大局，便为贵命，惧水乡则为祸矣。

　　论时墓

　　夫时墓者，谓财官之墓，临之也，要刑冲破害，以开其局，监其人心虽飞于少年，经曰：少年不发，墓中人是也，怕有物以压之，如丁用辰为库官，别有戊辰之类制之，亦不能官矣。如此难作好命，必得物以破其成。

　　一酉戊字虽得之业福也浅。经曰：鬼如墓中，危疑者，甚若触类而长之，财亦如之，此是秘言。不可轻泄之也。大凡官星宜露，岂可藏之，似乎为官者，显扬威德，则用之国家者，方为犬丸走。若受父之压伏者，则为臣下之臣，岂非小人哉。

　　男命六亲取用图

　　甲

　　乙

　　丙

　　丁

　　戊

　　己

　　庚

　　辛

　　壬

　　癸

　　甲

　　兄姐

　　弟妹

　　寿星

　　孙女

　　父伯

　　正妻

　　男

　　女

　　偏母

　　母亲

　　兄姐

　　乙

　　兄姐

　　弟妹

　　婿孙

　　外母

　　正妻

　　父伯

　　侄孙

　　侄女

　　妻父

　　偏母

　　兄姐

　　丙

　　偏母

　　正母

　　妻母

　　女婿

　　叔姑

　　女孙

　　男

　　女

　　妻父

　　女伯

　　偏母

　　丁

　　正母

　　正母

　　女孙

　　弟妹

　　男孙

　　女孙

　　父伯

　　正妻

　　妻母

　　女

　　正母

　　戊

　　男女

　　女

　　兄姐

　　弟姐

　　男孙

　　弟妹

　　正妻

　　父伯

　　男

　　正妻

　　男女

　　己

　　男女

　　女

　　兄妹

　　正母

　　兄姐

　　弟妹

　　男孙

　　女孙

　　父

　　偏妻

　　男女

　　庚

　　父

　　正妻

　　偏母

　　偏母

　　兄姐

　　正母

　　男孙

　　女孙

　　正妻

　　女孙

　　父

　　辛

　　妾

　　父

　　正母

　　女

　　偏母

　　偏母

　　兄姐

　　弟妹

　　男孙

　　女孙

　　妾

　　壬

　　正妻

　　父

　　男

　　正妻

　　正母

　　女

　　兄姐

　　弟妹

　　男孙

　　弟妹

　　正妻

　　癸

　　男孙

　　女孙

　　父

　　父

　　男

　　女

　　偏母

　　正母

　　兄姐

　　弟妹

　　男孙

　　女命六亲取用图

　　甲

　　乙

　　丙

　　丁

　　戊

　　己

　　庚

　　辛

　　壬

　　癸

　　甲

　　兄姐

　　兄姐

　　妯娌

　　偏母

　　正母

　　偏夫

　　夫兄

　　父

　　姑

　　男

　　女

　　乙

　　弟妹

　　妯娌

　　公婆

　　偏母

　　夫

　　夫弟

　　姑

　　父

　　父

　　女

　　男

　　丙

　　男

　　女

　　公

　　兄姐

　　偏母

　　母嫂

　　夫兄

　　偏夫

　　正夫

　　父

　　姑

　　丁

　　女

　　男

　　弟

　　弟

　　正母

　　偏母

　　正夫

　　夫弟

　　妯娌

　　姑

　　父

　　戊

　　父

　　姑

　　男

　　男

　　兄姐

　　公

　　偏母

　　正母

　　夫兄

　　偏夫

　　正夫

　　己

　　姑

　　父

　　女

　　女

　　妯娌

　　弟妹

　　公

　　正母

　　偏母

　　夫

　　夫弟

　　庚

　　夫兄

　　正夫

　　父

　　姑

　　男

　　公

　　兄姐

　　兄姐

　　偏母

　　正母

　　辛

　　正夫

　　夫弟

　　姑

　　女

　　女

　　女

　　弟妹

　　公

　　正母

　　编母

　　壬

　　偏母

　　正母

　　偏夫

　　正夫

　　父

　　姑

　　男

　　男

　　兄

　　公

　　兄姐

　　癸

　　正母

　　偏母

　　正夫

　　偏夫

　　姑

　　父

　　女

　　兄妹

　　弟妹

　　论六亲提要

　　夫六亲者，乃父母兄弟妻子孙是也。用日干为主，正印正母，偏印偏母，及神像也。偏财是父，乃母之夫星也，亦为偏妻。正财为妻，偏财为妾，为父是也。比肩为兄弟亲姐妹也，七杀是男，正官是女。食神男孙，伤官是女孙及祖母。女人命取六亲，与男命不同。取正官为夫，七杀是偏夫。食神是男，伤官是女。经云：男取克干为嗣，女取干生为子，时为子息及奴婢也。年为祖上，月为父母伯叔，兄弟门户，日为妻妾己身。且如六亲受克何如。印绶见财克母及祖母也，见比肩阳刃，克妻妾及父也。官杀多者，难为兄弟，伤官食神多难为子息，枭印伤孙克祖母也。譬如：正印作合，母不正。财作合妻不正，官作合女不正，偏财作合妾不正，比肩作合姐妹不正，伤官作合祖母不正，食神作合女孙不正。假如甲日为主见癸为母，见戊辰戊为父及妾。见己丑未午字则与戊字相争夺，又伤癸水，克母之义明矣。见甲寅字克父及妾，见庚申字主克兄背也。见乙卯字克弟妹，见丙巳午字克子女也。余仿此，必以岁运见何字则克何人，更将冲克衰旺向背，将来者进，功成者退，兼有孤神寡宿旬中空亡者，忌二二三者是吉。如金空则鸣火空，则发。水空则流不歇，木空则朽，土空则崩，当以酉生年起克害无疑矣。

　　六亲提要歌诀

　　分禄损伤主馈人，比肩重叠损严亲。正财克母偏才父，

　　夫妇相刑值退神。食神有寿妻多子，偏官多女火麒麟。

　　乘旺伤官嗣心绝，中和印绶自坏身。甲见乙中叫分禄，

　　甲见甲来曰比肩。以上八字皆主男命，刑害而言，有带日刃者，身旺无制主克祖母，刑妻有带月令印绶格者，八字中财多克母，印多克父。大运遇财亦然。

　　论父

　　偏财者父，乃印绶之官星也，如甲日以戊为父，有见甲寅字成局仝，或以临死绝冲刑期乙地主克父也。不然主离巽不异成疾病残伤。若得庚字申字救助，应无大害。如甲遇戊衰，亦有有疾少靠。如戊临生旺贵人，天月德地，亦主有贵，更得丙丁生助亨父之福，无穷如临杀地。父死他乡居衰败受制之处墓绝之地，主父平常不得力。

　　论母

　　正印者母，乃生我之身也。如甲月癸为母，遇己丑未字主克母，见多主母嫁一夫，一戊失地，或被克主母伤前夫。戊字受生，或印临桃花沐浴母有外情。如印临长生，天月德地更官杀生助主母慈淑寿长。益和子母如临阳刃杀地，或值绝墓孤寡主母不贤或有残疾不睦。只以理推之，无不难矣。

　　论妻妾

　　正财正妻偏财妾矣。如甲见己妻戊妾是也，见乙卯木局伤妻，甲寅克妻也，更主妻不正，则衰墓败绝，主妻有疾不贤。否则年高再嫁。见癸字则妾不正，见己土丑未字，则主自安。比肩妻夺财，临沐浴桃花主妻妾私通。日下月下坐财，妻多内助，更得妻财偏财得位，妾胜于妻。正财自旺，妻不容妾。官杀重见，妻招干蛊可畏。财官并全，为人怕妻。见杀尤忌财多身弱，妻返胜夫。财命有气，妻妾和顺是得妻力，日坐空亡，难为妻妾，又看孤鸾之日。阳差阴错主克妻，或因亲臻眷寒房冷，娶入赘填房。女人犯此主人父母家凌替，或臻讼事，余仿此例。

　　比肩者，兄弟也，且如甲见甲为兄姐，乙为弟妹，寅卯亦然。见庚则克兄，见辛则伤弟。甲木旺主兄弟争财，甲乙寅卯既多，则兄弟姐妹夺财不和。争斗是非，见己合甲，兄姐不正，见庚弟妹不正。如甲见杀多，乙木得局是杀会合，乙木而伤甲，此兄不若弟之福。借弟之乃而加，持甲木寅月乙未受制，主兄旺弟衰。其余和顺不睦，但以八字休旺死绝断之，无不应难矣。

　　论子息

　　七杀者子也，如甲见庚申是子，辛酉是女。若见丙丁午寅或杀临阳刃，杀官主克于不然疾病不肖，遇戊己土得令，则子得力和顺。见丙己字女不正，官临沐浴桃花，更兼暗合食神多者，其女私通。若杀临长生月德天德，所临之位贵人禄马，食神财乡吉，有父贵子。要禀中和，阳口阳时，男见重阳日阴时先男后女，阴日阴时女见重阴日阳时，先女后男。伤官见官，子孙凶顽。时上伤官及空兄难为子息，女命取食神是女，伤官是子。右见印绶臬神难得子也。男命官杀得地，而禀中和者，言其有子，将生成之数断之，生旺倍加。死绝差事半，太过不及不以此断。太过有子而多克夫或凶顽。不及则少生养，官杀得地而有扶助吉瞿多者，其子忠孝贤明，居休囚死绝破败衰病勾绞元凶空虚之地，则当不肖贫贱疾病之子。更兼孤仲寡宿，孤苦伶仃之子。且如甲子之日，甲子之时庚死，干子死中至老没儿也。入墓之时给保全，受气绝中一个子。胎中头女有孤，娘养中三子只留二。长生之位旬中半，沐浴一双保吉祥。克带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子，病中一自子死，至亥上病中间依此推之。且如八字中，若无子星，时上又不生旺运行官杀旺乡，主有子运过却无，柱中有官杀，而行伤食休衰绝弱之运，损伤其子，运过方存。八字中有一杀一子，二杀二子。若无杀无子。如命中身杀两停，而杀逢旺乡，就作乎断子。亦看财神何如逐时增减，多寡推之，无有不验矣。

　　论夫妇总诀

　　凡推女人命，与男不同，草堂丁进士先生，作元神趣入浊照返鬼休禹类，徒化女命入法纯和，清贵浊乱娼淫。取官为夫为祸星，财旺生官，则夫纳福，印绶食神为名贵称呼。生气印绶难为子息，印绶财官必生于富贵之家，财貌贤淑。甲日见辛酉是正夫，丁午字伤正夫，庚申是偏夫。如庚申辛酉，乃伤夫再嫁。若克太多官杀太旺，乃明暗夫疾，多淫而日滥。财多而淫，故女八字要财薄旺夫益子。如官得地，七杀受伤，食神旺犯绶天月二德夫荣子贵，封赠之命。女人八字，伤官七杀混杂，食神旺身衰，平生欠福多子不安，大忌年上伤官，主产厄带疾。否则寿伤伤官，主人聪明美貌秀气，伤官见杀者富，无财者贫，劫财败，财伤官身旺贫贱下格。己土十三格，皆是冲官逢合俱有伤官之忌，难是富贵，不免淫滥之风。七杀正官，只要一位者，良杀多则夫见辛是也，此是被合取之。余仿此，主女人招嫁不定。八字中伤官，及官星死绝孤神寡宿四时空亡，乃孤克之命。或天官透出官杀，地支无官杀，更临休囚死绝退气之地，乃女绝其夫之气，当作偏房婢妾推之。命若有天月二德，无产厄血光之患，亦无淫滥之气。女命只要身弱主性纯粹而温柔，乃奉偕公姑，助益夫主。身强欺天不孝公姑，是非生事，性多急燥。身弱为病，身强亦然，八字喜贵不宜驯马地，要纯和焕弱，不宜刚健太强，岁运变同。外有阴差阳错，孤鸾之日，不利。嫁娶皆无花烛，成亲思亲。臻眷。寒房孝娶婚渊转。孤鸾杀云：木虎蛇无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，累鼠守空房。主女寡而男狐，时中并冲，女则难为夫嗣，加以空亡时日，孤克不待言。而可知八字官杀俱背却行官杀财运，乃夫星得地不孤，八字财官俱有，运行伤官劫财之地，难为夫官，运过方嫁，细摔倒甚验。

　　论阴命

　　凡看阴命，先观夫主之盛衰，次论身荣，乃见子息之强弱。夫贤子旺定知富贵荣华。子死夫衰，只为孤穷下贱，有夫有子而贫穷者，盖月身在衰乡，无夫无子而昌盛者，亦是身居旺地。若贵人少者，不富亦昌。合贵神非妓即娼。凡论淫贱者，四柱伤官暗招财损招婿者，夫显天门户之中，偏夫者，夫旺于日时之下，夫衰身旺，主为廉洁之人。鬼旺身衰，必作孤寒滥妇。凡看阴命之五行，要详夫星之屯集。

　　论妇人富贵贫贱篇

　　凡推女命，先看官星带杀，而贫贱官得令以安荣。伤官太重，必妨夫，且是为人性重。倒食重逢须减福。那堪更犯孤神，杀重须奔贵空，合多定损真名。坐良乘与而禄厚冲身动作以浮轻，若乃桃花滚浪，淫奔之耻不堪言。日禄归时，贵重为人所敬。天月二德，坐本命，如逢印绶贵当两国之封。时日阳刃，酉是罡神，既不得为夫主之官兼损害乎，平生之性，身犯日主祯祥，时犯金神健旺，要观八字之强，专食子荣，忌偏印窃身之胜，守闺门而正静，局长由阴日守中和，侍夫婿以经营，此乃阳干支旺甚。大抵欣逢正禄，怕犯咸池，清贵得长生之辅，杂浊以败气之归，四柱败多，太忌冲身而犯合心身忙甚，若非是妓即为媒。印坏与公姑相睦，食专得子叫苦之粗，官杀重逢须防淫乱。姐妹透出，便见争夫。魁罡有霆变之机，日贵有安常之福，即以干支分定官杀，盛而无制伏，不为娼婢作尼姑矣。

　　女命贵格

　　正气官星，财官两旺，印绶天德，独杀有制，伤官生财，坐禄知财，官星带合，日贵逢财，日贵逢官，官星坐禄，官星桃花，食神生旺。食神生财杀化，印绶二德扶身，三奇合局，阳刃有制，拱禄拱贵，归禄逢财。

　　女命贱格

　　官杀混杂，官杀无制，杀星太重，贪财破印，比肩犯重，无官见合，无印见绶，伤官太重，伤官七杀带合，桃花八字刑冲，财多身弱，阳刃冲刑，金神带刃多官多合，倒插桃花，身旺无依，伤官见官，财官遇劫，印绶遇劫。

　　女命总断歌

　　女妇须沉静，细说与君听，夫主要强宫，身主要强甚，官星若不合，夫主无所依，合绝莫命贵。此法少人推，专以日为年，此法少人传。带禄日生旺，产死救人谤。驲马带贵人，终久落风尘。有辰休见戍，有戍休见辰，辰戍若相见，多是破淫人。有杀不怕合，无杀却怕合，合神若相见，亦是淫贱人，合神若是多，非妓即讴歌，贵人一位正，两三作龟定。阳刃带伤官，驳杂事多端，满盘都是印，损子必须定，二德坐正财，富贵自然来。四柱带休囚，封赠福寿增，金水若相逢，必招美丽容。寅申巳亥全，孤淫福绵绵。子午逢卯酉，定是随人走，辰戍逢丑未，妇道之火忌，两贵一位杀，权家富贵说，财官若藏库，冲刑岂不富，天干一字连，孤破福绵绵，地支连一字，两度成婚事。

　　论性情

　　性情者，乃喜怒哀乐，爱恶之所生。仁义礼智之所布。父精母血而成形，皆金木水火土之关系。且如木曰曲直味酸主仁，恻隐之心，慈祥恺悌。济物利民，恤孤念寡，恬静清秀，体长面色青白。故曰木盛多仁，太过则折。执物性偏不及少仁，心生妒忌，火曰炎上味苦，主礼辨让之心，恭敬威仪，典重淳朴，人物面上尖下圆，印堂窄鼻露穷，精神闪烁，言语辞急意速，心焦面色或青赤，坐动摇膝。太过则鞠躬聪明，性燥发伏义敛财，勇敢豪杰知廉耻，主人中庸，骨肉相应。方面魄眉高眼深，自高年仰，声音清响，刚毅有决。太过则有勇无仁心，好贪私敬不及则多，三思少果，悭吝不作事，多挫。惠水曰：润下味咸，主智非之心，志足多谋，机关深达，文学聪明诵诈飘荡，无力倾覆，阴谋好恶。不及则胆小无谋返主人物，瘦小。土曰：稼穑勾陈味耳，主信诚实之心，敦厚至诚，广告相顾，好敬神fo。主人背圆腰阔鼻大口方，眉目清秀，面有墙壁之色黄。处事不轻度，度量宽厚，太过则朴，愚古执如痴。不及则颜色似忧，鼻低面偏声重浊朴实。允有事理不通者。宜孤介便吝不得家，情沉毒狼戾，失信颠倒，且如日干弱则退缩怕羞。日干强则妄诞执一，旨傲以上，自以轻重方之，尤无一失。

　　论疾病

　　夫疾病者，乃精气心神之，主各有岁伤内曰：脏腑外曰：肢体八字干支取伤重者，断之干支太旺，不及惧病。大抵人身同天地以日为道支为足支中所藏者，人元为脏腑，左干为左手，右干为右手，左支为左足，右支为右足，干为上停支为下焦，人元为中停。十二支生青受病，鼠无过夜出，牛无牙有齿，虎无项和笛膜，蒋儿无唇无雄，龙无聪角，蛇无足，马无胆常立不眠。羊无瞳死不合眼，猴无腮，鸡无肾淫而无茎。狗无心踏地呼来。猪无筋，及在地啼食哺。金主刃刀刑伤，水乃溺舟而死，木乃悬梁自缢。虎咬龙头，火则夜眠。魔倒蛇伤，烧焚。土乃崩古压泥，陷坠墙坑，又于所属甲肝乙胆丙小肠丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏火心，金肺木泛肝脾胃，原来戊己看肾脏，酉属壬癸水相生相克，许多般天干外肢所属：甲头乙项丙肩求，丁火戊脑己属腹，庚系人脐辛为肚，壬胫癸足自来求，子变气丑腹肚，寅背肢卯日于，辰背脑巳面齿，午心腹未胛胸，申咳疾酉肝肺，戍背肺亥头肝。乃肾家苗，肾乃肝之主肾通于眼，胆藏魂，肝藏魄，肾藏精，心藏神，胛藏气甲乙见庚辛申酉多者肝胆病内则惊，精虚怯痨常吐血，头晕目眩咳喘，头风脚气左瘫右痪，口眼歪斜，风气不调，小儿急慢惊风夜啼咳嗽。经曰盘疼骨痛，盖因木彼金伤，支折三轻损祸干，肢之内，木多生怒面色青黑是也。丙丁见壬癸亥子者小肠心，经受患内别颠哑。心日痛急慢惊风，秃口舌咽哑，潮热癸红，外则眼暗失明小肠肾，气疮毒脓血小儿痘疹妇女乾血淋漓，火上燥，面色约赤是也。经曰：眼暗目昏，只为火遭水克，戊己则甲乙寅卯者，胛胃经受伤，内上隔食番胃气，噎蛊胀泄黄肿，不能饮食，吃物拣避，呕吐，胛伤。外则右手口腹有疾，皮肤燥痒，小儿疽病胛黄。土主温，多淹滞，面色姜黄。经曰：土虚逢木旺之乡，胛寒定论，庚辛见丙丁巳午多者，大肠肺经受病，咳嗽气喘吐血。肠风痔漏魈魃失魂。劳快之症。外则皮肤枯燥疯鼻赤疽肿，背发痒血之咎。经曰金弱遇火炎之地，血疾无疑。壬癸见土多者膀胱肾经受病，内则遗精白浊盗汗，鬼交虚损，耳聋伤寒咸胃，外则牙痛疝气，偏听偏信隧腰疼，肾气淋漓，吐泄疼痛之疾，女人鬼胎崩漏白带。水主寒，而料黎黑是也。干支太过不及俱病，又一论心病，口不能言，神病目不能视，肺病鼻不能嗅，肾病耳不能听，脾病口不能食。又一法，乾首坎耳，木宜而南医人，火宜西北医人，水土病宜东南医人，金病宜东北医人。十干病症用挫心颊意会，柱中太过不及皆病审详推之，无不验应。

　　论大运

　　夫大运者，以大干日五运，地支日六气，故名能气，子平之法，大运看支岁运看干。交运同接木，何也。且干支二字，六十甲子之说用花字。若天干地支得其时，则自然开花结子，盛矣。月令者天元也，今运泛月上起璧之树苗，树之见苗，则知耳名，月之用神，则知其格，故谓交运。如同接亦然。命有根苗花实者，何正合，此意岂不宜矣。出癸入甲，如汗之人，且甲戍接癸亥，此乃干支接木。丑运交寅，辰交巳，未交申，戍交亥。此乃转角接木，东南西北甲方转角，谓之接木格局凶者死，格局善者灾，寅卯辰一气，申酉戍一气亥子丑一气，巳午未一气，气之相连，皆非接木之说。且如甲乙得寅，卯运。名曰劫财败财，主克父母，反克妻破财，争斗之事。行丙丁巳午运，名曰：伤官主克子女。讼事囚紧。行值辛申酉七杀官乡，主得名业起码太过，则火病恶疾。行壬癸亥子生气印绶运，壬吉庆增产，辰戊丑未，戊己财运，主名利皆通，此乃至死法。璧喻须随格局喜忌推之，不可执一妙，在识其通变，拙说，干旺宜行衰运，干弱宜行旺运。正乃干弱则求气旺之籍有余，不足之营，须要通变，更兼孤害，元亡为绞丧吊，宅墓病死官符白虎诸饶有兴趣推之。其念如神。又一法，阳刃桃花伏呤返，呤休囚死绝衰败者。一空者返吉，吉者返凶，大运不宜兴太岁。刑冲相克者亦忌岁心。运者，吉运，克岁者凶，格局不吉者死，岁运相生者吉。禄马贵人合交者亦凶。须精审细推之，无不应验。

　　论太岁吉凶

　　太岁乃年中夭子，故不可犯，犯之则凶。经云：日犯岁君，官殃必重，五行救。其年反必为财，全如甲年见戊年太岁是也，克重者死。甲乙寅卯亥未日时者，克岁君决死无疑。有救则吉，乃八字有庚辛巳酉金局是也。经云：愁逢甲乙干头，须要庚辛，或丙丁火局，枝木有灾。勿答，仿此推之。或得凶合，甲亦解之，大抵太岁不可伤之，相生者吉，乃五行有救，其年反必主凶。丧妻妾，破财是非犯上之悔，加以勾绞元亡，咸池墓病符，死符。白虎，阳刃诸杀并临祸患百出，神杀加临，轻重推之，干不克岁，尤忌运克岁，若加岁运冲刑期，及阳刃冲合，主破耗丧事，倘有贵人禄马释之稍吉，八字中有救无虚。经云：太岁众杀之主，入命未必为灾。若遇战斗之乡，必空刑于本命。

　　论太岁交征

　　征者，战也。如臣触其君，乃下犯上之意，曰干支冲克。太岁曰征，运干支伤冲太岁，亦曰征。太岁干支冲克日干支，亦曰征。但看八字，有无救助，于细推详，百发百中。日干支合太岁干支，曰晦岁。运合太岁干亦然，遇此者主晦气。一年反复，欲速不达。假如乙丑乙亥壬申乙巳，运行辛未丙寅年，日干之壬，克太岁之丙，曰支之申，冲太岁之寅，又且寅刑巳，巳刑申，申冲寅，行辛未运合太岁之木局。伤官皆不为吉，其年甲午月火旺战克己土，乙木生所为战。故死于非命。

　　论造化气

　　五运化气者。甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林，丙辛化水分清浊，戊癸南方火炎侵。甲己化土中正之合，辰戍丑未全曰稼穑，勾陈得位，乙庚化金，仁义之合巳酉丑。曰曲直从草。戊癸化火，曰无情之合，得火局，曰炎上。丙辛化水，得申子辰水局，曰润下。丁壬化木，得亥卯未，曰仁寿。天干化合者秀气也，地支合局者福德也。化之真者名公巨卿。化之假者，孤儿异姓。逢龙即变飞龙在天，利见火人，月令生旺，券库临官地方，化阴阳得合夫妇匹配，中和之气而化，太过不及皆不能化。有夫从妻化，妻从夫化，正化偏化。日下自化转用化。乃未申坤丑艮寅。经曰：东北丧朋，西南得朋，甲日见己字上，己见亦然。支干见辰戍丑未巳午字，甲己方化丙丁相生亦然。乃化之真，谓之正化，化之真者，名公巨卿，乃富贵之格，化之假者孤儿异姓或为僧道。十干仿此推之。戊癸化火，南不化午，北不化子，午少阴君火。所以不能化，寅申乃少阳火，乃化当观夫元神趋经八法，照返鬼伏类属泛化，宜细推详。巫咸经云：化之格局，玄中又玄，妙中又妙。不可具述也。

　　十假锦

　　甲泛己合，赖土化生。见乙号妻财暗损，逢丁者衣禄成空。贵显高门，盖得辛金之力，家殷大富，皆因戊土之功。见癸庚平生发福，逢壬号一世飘蓬。月遇庚金，家徒四壁，时逢丙火，禄亨千钟。

　　己能化甲，秀在于寅，逢丁号他人凌辱，遇乙号自己遭屯，阳水重重，奔走红尘之客。庚金锐锐，孤寒白屋之人，丙内藏阳，必得其贵，戊裸隐癸，不至于贫。若要官职迁荣先须见癸，家殷巨富，务要逢辛。

　　乙泛庚化，气禀西方塞难号，生逢丙位荣华号。长在壬乡，丁火当权，似春花之笑，日辛金持世，若秋草之逢霜，最喜己临，满堂金玉，偏宜甲向麻盈仓。日日劳神盖为勾陈作乱，时时费力，只因玄武为殃。

　　庚泛乙化金质强坚，最忌辛金暗损，偏嫌丙火相煎，遇丁官号似蛟龙之得雪雨，逢己印号若鹏鹗之在秋天，癸水旺号田园飘荡，壬水威号财禄增迁，遇戊相侵号不胜巨富。逢壬助力，号永保长年。

　　丙为阳火，化逢辛福号，戊土在位成名号，乙木临身官爵迁荣，生逢癸己家门显赫，长在庚寅强，横起午甲午，祸败癸于壬辰，屡遇庚金，纵富贵能有几日。重逢己土，须荣华一似浮云。

　　辛能化水得丙方成，四柱最宜见戊，一生只喜逢庚，见己号甚年发福。逢壬号何日成名。癸水旺号怅困而不固。甲木旺号虽荣而不荣，富贵荣华重重见。乙伤残穷迫，叠叠逢丁。

　　丁为阴火，喜遇阳壬。见丙号百年安逸。逢辛号一世优游，富贵双全。喜甲临水，天延禄封双美欣，己共于金牛，活计消融，皆因戊败。生涯寂寞，盖为癸因己木重重，则禄决无成就。庚金烁烁，功名切莫妄求。

　　壬泛丁化，秀在东方，遇甲号多招仆马，逢辛号广置田庄，丙火相逢，乃英雄之豪杰。癸水相会，为辛苦之经商。佩印乘轩，巳临官位飘落魄。戍带杀来皓首无成，皆为乘旺，青年不遇，盖是乙木为殃。

　　戊泛癸合，化火成功。见乙号终能显达。逢壬号亦自丰隆，众贵拱持，喜丁临于乙位，六亲不临乡。甲旺于寅宫，丙大炎炎难寻福禄，庚金灿灿，易见亨通。妻子损号皆因巳旺，谋为拙号，盖为辛雄。

　　癸泛戊合，化火当临，丙内藏辛，一世多成多败。甲中隐己，百年劳力营心，仓库丰肥。欣逢丁火，田财殷实，喜得庚金，官爵升荣号连绵。见乙，资财富贵号。上下逢壬，财源得在号，绿辛金之大旺，佳作蹭蹬号，盖己土之相侵。

　　甲木天干作首排，原无枝叶与根亥欲存天地千年久，直向沙泥尤丈伸。断就陈橼金得用，作成灰炭火为灾。蠢然块物无机事，一任春秋自往来。

　　乙木根亥得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，亥断何当言。用金南方火灾浅，西行土重祸尤侵。栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。

　　丙火朗明一大升，原从正太立纲富。洪光不独窥千里，巨能充能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林不作殃。

　　丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能铸千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一辈。

　　戊土城墙堤岸同，振江山河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏浅，功成安用木陈通。平台最要东南健，身旺东南健失中。

　　己土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能操剑戟，得时方可用磁基。谩夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。

　　庚金须钝生偏剥，受制功成怕火乡，夏产东南遇锻炼，秋生西北亦光芒。水深反见他相克，木旺能令我自伤，戊己干支重遇土，不逢冲浅。

　　辛金珠玉性虚垂，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火锻，资浅偏爱温泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺，地何愁厚土没形。

　　壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎肖未午，长生归禄属坤乾。身强原自无财禄，西北行程厄少年。

　　癸水应非雨露么，根通灾子即江河。柱无坤坎身还弱，局有才官不尚多。申子辰全为上格，寅午戍备要中和。假饶火土生深夏，西北行程民太过。

　　十二支休象

　　子月支子水占魁名，溪涧江洋不尽清。天道阳回行土旺，人间水暧寄金生。若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。柱内申辰来合局，即成江海发涛声。

　　丑隆冬建丑怯水霜，谁识天时转二阳。暖土诚能生万物，寒金虽道只深藏。刑冲戍未非无用，类聚难蛇信有方。若在日时多水木，直须行入巽离乡。

　　寅艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅。志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地，泛来燥木不南奔。

　　卯卯木紧花禀气深，仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见不冲应落叶，喜逢三合便成林。若归时日秋金卯，又尚西行祸禁。

　　辰辰常三月水泥温，长养堪培万木根。虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸还魂。直须一钥能开库，若遇三冲即破门。水土重逢西北运，只愁原上不能存。

　　巳巳当初夏火增光，造化流行正六阳。失令庚金生赖母，得时戊土初随娘。二刑得送翻能客，一憧灯明必有阳。行到东南生发当，烧天烈焰岂灵常。

　　壬壬月炎炎火正升，六阳气遂一阴生。庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战克，戍寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚己丧刑。

　　未六月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财，近无亥卯形难变，远带刑冲库更开。无火怕行金水云，多寒偏爱丙丁来，用神喜忌当分晓，莫犯圭璋作石猜。

　　申金刚健月支逢，木土长生在此官。巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多火终能胜土，土重埋金却有凶。欲诚斯神何所似，温柔珠玉不相同。

　　酉八月遂贱巳得名，美健金白水流清。火多东云愁寅卯，木旺南行怕见申。南有土泥应有用，运行西北岂无情。假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。

　　戍元月河魁性最刚，谩云于此物收藏。洪炉巨火能成就，纯铁顽金赖主成。海中藏龙生雨露，山头合虎动文章，天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。

　　亥登申位水源源，雨雪生寒值六阴，必待胜光方用土，不逢传迭东多金。火旺水紧原成象，三合羁留正有心，欲识乾坤和暖虞，即泛艮震巽离寻。

　　看命入式

　　凡看命排下八字以日为主取年为根知祖上世派之盛衰。取月为苗，知父母亲阴之随，无日干为身，支为妻，时为花，实为子息，方知嗣续之所归法。分月气浅深得令不得令，年时露出财官须要身旺，如身重财旺，财多主破财伤妻。若身旺财多，财多称意，若无财宫。次看印绶得何局势，方以吉凶断之，学者不可执泥而不知通变也。