受生债查表

　　据《禄库受生经》、《五斗金章受生经》记载：“一切众生命属天曹，身系地府，人生在世，能得人身，上有北斗定禄，下有阴曹保举，托生时各许天府阴曹若干银钱，如果不知填还，则天曹冥府要从其人的命禄中去扣除相应的银钱，于是人的命运就会越来越坎坷，或多疾病，或多灾厄。纵然拜财神开了利市，赚的钱也是随手就没有了。因为命里本来禄库就透支，必须先要填还禄库之后，祭拜财神才能得力。所以道教通过诵经、行善，以及烧金纸、黄表万贯为信众填还禄库，使信众命运稳妥，前途光明，灾病消除，吉祥如意。

　　至于烧金纸的习俗则早在我国魏晋时期就已经开始流行了，金纸又称黄表、万贯、龙票，金纸上一般印有道教经文、宝诰、以及一些咒语，是祭祀神明、祖先、鬼魂等时或者填还禄库时用的礼金。（另外还有五色纸，是作为赈济孤魂野鬼给他们做衣服穿用。）因为一些天道、鬼道的鬼神们还没有超脱轮回，他们也需要人们供祭银钱、食物等物质来解决生活问题。所以道教通过烧金纸来济度幽冥界的众生，充分体现了道教齐同慈爱、度人无量的胸怀。

　　一、什么是受生债？

　　道教认为，人身难得，而人在投胎转世之前是要问天曹地府借本钱的，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，而人在世上如不行善事，祖宗留有于殃，这笔钱就会让人倒霉，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债，人们希望早还此债，以消减罪孽，解除业障。

　　受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。

　　太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。

　　《太上五斗金章受生经》云：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。

　　《灵宝天尊说禄库受生经》云：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。

　　《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，为男子身，现世富贵，来生永无灾难。

　　二，人是怎样受生的？

　　《灵宝天尊说禄库受生经》有：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射，射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。

　　简单地说，灵宝天尊曾赐酆都大帝一株宝树，植树在冥京（十殿阎罗也称作冥京十王），以明察众生的善恶果树。将要得生的男女都会通过三矢圣箭、三张神弓射此宝树。射中东枝，得官爵长寿身。射中南枝，得延寿康健身。射中西枝，得富贵荣华身。射中北枝，得贫穷困苦身。如果在生，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得常为男子身。在酆都射宝树时，灵宝天尊会以神力扶助，使中北枝得荣贵身。

　　三，为什么要还受生债？

　　在人生旅途中总会有很多因果孽债，其中有一种债叫受生债。

　　受生债在经书里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。且任何人都需要还此债，无一例外！

　　人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺利。

　　如果人遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺利。

　　保佑福主善信所作所求顺顺利利，吉祥如意，好运连连。

　　纳寿生债免得身边一十八般横灾：

　　1、远路波陌内被恶人窥算之灾

　　2、远路风雹雨打之灾

　　3、过江渡河落水之灾

　　4、墙倒屋塌之灾

　　5、火光之灾

　　6、血光之灾

　　7、劳病之灾

　　8、疥癞之灾

　　9、咽喉闭塞之灾

　　10、落马伤人之灾

　　11、车碾之灾

　　12、破伤风死之灾

　　13、难产之灾

　　14、横死之灾

　　15、摔中风病之灾

　　16、天行时气之灾

　　17、投河自尽之灾

　　18、官事口舌之灾

　　四，还受生债有什么好处？

　　《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。

　　《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。

　　《灵宝天尊说禄库受生经》有：若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。

　　从以上经文可以看出，在道教还受生债可“见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。”如果不还受生债，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫”、“在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。”

　　五、什么是财库

　　财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。

　　有的善信很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有财无库！

　　在人生的道路上难免会有些波折，而“补运”的意思就是为你的人生挫折做加持，让你能减少波折，事事 顺 利。“补财 运”通常采用补财库的方法。

　　六，为什么要补财库

　　还完受生债后，再做补财库法事，就可以較為完整的改变一个人的运气，特别是财运。

　　补财库就是增加自己的财源，就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。在人生的道路上难免会有些波折，求财财难得，求运运不来，事於愿违。“君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！”。在人生的旅途行走十分艰难困苦。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富，但是有些可能做生意不当事业不顺，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财，或是有人天生财库就很少。

　　财库的减少原因很多，功德业障皆有一定的关系，故我们前生所做之业或所欠之财，就是冤孽之债，扰乱我们在世的安宁。造成财库亏损。前世的孽障是直接影响到今世的不顺，多灾多难多病，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。故前世的冤孽帐今世都要赏还，也会造成财库的亏损。上辈人欠的债务一定要在下辈人还清，更是财库亏损的原因之一。命中财库的虚空，是后天无法补充的。不敬神灵、不敬父母，恶口妄言、杀盗邪淫，欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把阴德损了 减少了财源。

　　七，如何补财库？

　　由于种种原因，造成财库虚空，后人通过后天补救。正统道藏第十本中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱。经中又记载於某年某月某日生之人所界之钱为何。经中有云若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥。

　　财富钱财人人都要追求的。但往往都不能如愿，为何会如此呢？人们很少去了解自己本身的财库多或少.，而一味的求财.求神问事.但往往只能解决眼前的一时.而没办法真正的从根本著手解决问题。道法中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己 的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法。

　　善信皆可借用补财库的法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，借以通关补运，并配合招财科仪达成目的。

　　经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。

　　八，什么人要补财库？

　　一般是钱财留不住人，也就是有了点钱存不下又无意花出去了。也就是很多人都说自己这么努力工作，这辈子也没做过坏事，总是会遇到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等，就需要补财库。财库在人一生中占着非常重要的份量，财富钱财人人都要追求的。

　　财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。而我们也不知道三库中，是哪一库缺漏！是 故， 用最笨的方法；只要察觉有缺漏就一次补齐！！或者不管有没有漏还是把它补一下财库以防万一，以求达到所赚的钱财完全不漏。

　　补财库能够 改善个人财运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变财运。二、应后天之拜神积善（善因）报应而改善财运（得善果）。归根结底，真正能 够改 善财运 的，不是补财库，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善 果”。

　　个人财运出现波折，财库受损，有漏财的危机，就需要补财库了，除了补财运，也是为个人财库补漏洞、补损失 的钱财。人一旦财库破损，财源就会入不敷 出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就 是财库破损的征兆。 要敬拜财神，多做善事改运，添补正财而不是横财。通过补财库，求取财富丰盛圆满，并且帮你消灾祈财顾财路，让你事业顺利，财源广进。

　　求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。其实人本身都有很多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。

　　也有古明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰，对于钱财不易求，就会特别珍惜，也会特别勤奋，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的轻松，反正钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎么来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必然的结果。

　　由此可知人的福禄、财源是各有因缘，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住钱财，守不住钱财有两种：

　　一种乱花钱乱买东西，反正花钱时，人就爽，事后又会后悔不已！

　　一种借钱给人拿不回来，投资事业别人赚钱，自己却赔钱！ 赚钱后却是别人享用，心有不甘，这种情况下，来补财库会比较快有感应，更有意想不到的好效果！

　　如果花钱成了习惯，没钱也要借贷花用，只求自己享受不去想后果，又或者，仗财为恶，为富不仁，满腹坏水的人，因为这是秉性，除了自己悔改外，怎么补都没用。比如：明知对方没能力还钱，又愿意借贷给对方，只是贪图高利息，像这种心术不正的人，怨不得人，自作自受，这种情况补财库也没用 。

　　所有善信福主务必谨记并践行：广行善事，广结善缘，诸恶莫作，众善奉行，如此方能事半功倍！

　　按照道教说法，中元节这时候阴曹地府十殿真君把所有地府之阴灵有罪无罪者都暂免释放，宗亲阴灵受阳上子孙的追荐借道力经法得超度，接受功德以及纸钱。

　　有罪者赦罪超脱无罪者得功升度，所以在这期间就是需做超阴法事，如果我们的宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾难重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。

　　因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度，这就是阴超阳泰！就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。按道教来说就是超度祖先拨度亡灵。这也是我们做下代人应该做的一点心意。

　　九，哪些人需要参加法会？

　　1

　　流产堕胎的

　　一个小生命能够投胎，不管是来报恩的还是讨债的，都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止，成为婴灵，那么必然心生怨恨，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友，一定要进行超度，使其往生，对婴灵和父母都有好处。

　　2

　　伤害过他人的

　　不管是有心还是无意，一旦对他人造成伤害，不管是身体还是心理上的，你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题，严重的甚至会要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特别是阳世间没有受到相应的责罚，这种情况尤为明显。这种情况，一定要做超度，而且要多做几次，求得对方的谅解，化解恩怨！

　　3

　　亲友去世

　　不管是正常去世，还是意外离世，一失人身，万劫不复！唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度，都能够帮助他们尽快消除障碍，随其心愿投胎转世，或者往生天界！

　　尽到我们作为其亲人的职责，也能获得现世身体健康、事事如意，来生转世善道，乃至往生净土的功德利益。

　　4

　　事事不顺的

　　自己很努力，但是事事不顺，又找不出什么原因的，很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们做超度，化解恩怨，能够改善自身的运气。

　　5

　　伤害过动物的

　　曾经伤害过动物，尤其是有灵性的动物，如：蚂蚁、猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。

　　6

　　有感情问题的

　　如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟，需要做超度。

　　7

　　工作不顺、财运不佳的

　　很努力的工作，但是收获和付出严重不成比例；财运很差，总是入不敷出的；做事总是磕磕绊绊、功败垂成的；工作中小人当道的，这些有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报！

　　8

　　身体有病久治不愈的

　　莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的，到医院又查不出问题，或者打针吃药效果不明显的，这些情况都需要做超度。

　　9

　　想提升福报的

　　我们通过超度，可以消除业障，化解冤亲债主的不良信息，使亡灵得以往生东方长乐世界，让生者获得安宁、安定，进而提升自己的现世福报。

　　10

　　想为现世亲人提升福报的

　　我们也可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主，来为亲人消除业障，化解冤亲债主的干扰，获得身体健康、事事顺利等现世福报。

　　十，如何算受生债

　　算法记载于<太上老君说五斗金章受生经>，经文说:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间。永在地狱内受苦。生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾。财运不聚,常生口舌之灾。心不如意,结怨之极,按经典记载,还受生债后可得现世安乐,出入平安通达,愿望达成,吉无不利,自有本命星官垂护庇佑,过世(去世)之时不失人身,文武星临,财星禄星,五福照耀,身宫胎宫,安乐长寿,不值恶缘等等益处。

　　太上老君在受生经中,根据人出生的年份天干来确定还债多少,又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。甲乙年出生之人命属东斗九炁,为人受生之时曾许欠钱九万贯文丙丁年出生之人命属南斗三炁，为人受生之时曾许欠钱三万贯文戊己年出生之人命属中斗一十二炁，为人受生之时曾许欠钱十二万贯文庚辛年出生之人命属中西斗七炁，为人受生之时曾许欠钱七万贯文壬癸年出生之人命属北斗五炁,为人受生之时曾许欠钱五万贯文子时生 一库 丑时生十二库 寅时生七库

　　卯时生 五库 辰时生 二库 巳时生十库

　　午时生 八库 未时生 六库 申时生三库

　　酉时生十一库 戌时生 九库 亥时生四库

　　另外在fo教里,虚云老和尚所编撰的<禅门日诵>亦附录了fo教还受生债后可延寿命,转运等证验。

　　十一，用六十甲子看寿生经欠钱数目

　　应纳库及缴欠寿生钱表

　　出生年(干支)出生年 ( 公元 ) 欠钱( 贯 ) 看经( 卷 ) 纳( 库 ) 曹官( 姓 )

　　甲子 ( 鼠 ) 1924、1984 欠钱五万三千贯 看经十八卷 第三库 曹官姓元

　　乙丑 ( 牛 ) 1925、1985 欠钱二十八万贯 看经九十四卷 第十三库 曹官姓田

　　丙寅 ( 虎 ) 1926、1986 欠钱八万贯 看经二十七卷 第十库 曹官姓马

　　丁卯 ( 兔 ) 1927、1987 欠钱二万三千贯 看经八卷 第十一库 曹官姓许

　　戊辰 ( 龙 ) 1928、1988 欠钱五万四千贯 看经十八卷 第十四库 曹官姓冯

　　己已 ( 蛇 ) 1929、1989 欠钱七万二千贯看经二十四卷 第二十一库 曹官姓曹

　　庚午 ( 马 ) 1930、1990 欠钱六万二千贯看经二十一卷 第四十二库 曹官姓陈

　　辛未 ( 羊 ) 1931、1991 欠钱十万一千贯看经三十四卷 第五十九库 曹官姓常

　　壬申 ( 猴 ) 1932、1992欠钱四万二千贯看经十四卷 第四十九库曹官姓王

　　癸酉 ( 鸡 ) 1933、1993 欠钱五万贯 看经十七卷 第十二库 曹官姓申

　　甲戊 ( 狗 ) 1934、1994 欠钱二万七千贯看经九卷 第十七库 曹官姓井

　　乙亥 ( 猪 ) 1935、1995欠钱四万八千贯看经十六卷 第四十二库 曹官姓成

　　丙子 ( 鼠 ) 1936、1996 欠钱七万三千贯看经二十五卷 第九库 曹官姓王

　　丁丑 ( 牛 ) 1937、1997欠钱四万二千贯 看经十五卷 第三库 曹官姓崔

　　戊寅 ( 虎 ) 1938、1998欠钱六万贯 看经二十卷 第十一库 曹官姓郭

　　己卯 ( 兔 ) 1939、1999 欠钱八万贯 看经二十七卷 第二十六库 曹官姓宋

　　庚辰 ( 龙 ) 1940、2000欠钱五万七千贯看经十九卷 第二十四库 曹官姓刘

　　辛已 ( 蛇 ) 1941、2001欠钱五万七千贯看经十九卷 第三十七库 曹官姓高

　　壬午 ( 马 ) 1942、2002 欠钱七万贯 看经二十四卷第四十四库 曹官姓李

　　癸未 ( 羊 ) 1943、2003欠钱五万二千贯看经十八卷 第四十九库 曹官姓朱

　　甲申 ( 猴 ) 1944、2004 欠钱七万贯 看经二十四卷第五十六库 曹官姓吕

　　乙酉 ( 鸡 ) 1945、2005 欠钱四万贯 看经十四卷 第二库 曹官姓安

　　丙戌 ( 狗 ) 1946、2006 欠钱八万贯 看经二十七卷 第三库 曹官姓左

　　丁亥 ( 猪 ) 1947、2007欠钱三万九千贯看经十三卷第四十库 曹官姓吉

　　戊子 ( 鼠 ) 1948、2008 欠钱六万三千贯 看经二十一卷 第六库 曹官姓伍

　　己丑 ( 牛 ) 1949、2009欠钱八万贯 看经二十七卷 第七库 曹官姓周

　　庚寅 ( 虎 ) 1950 欠钱五万一千贯看经十七卷 第十五库 曹官姓毛

　　辛卯 ( 兔 ) 1951 欠钱八万贯 看经二十七卷 第四库 曹官姓张

　　壬辰 ( 龙 ) 1952 欠钱四万五千贯 看经十五卷 第一库 曹官姓赵

　　癸巳 ( 蛇 ) 1953 欠钱三万九千贯 看经十三卷 第五十库 曹官姓卞

　　甲午 ( 马 ) 1954欠钱四万贯 看经十四卷 第二十一库 曹官姓牛

　　乙未 ( 羊 ) 1955欠钱四万贯 看经十四卷 第五十一库 曹官姓皇

　　丙申 ( 猴 ) 1956 欠钱三万三千贯 看经十一卷 第五十七库 曹官姓钮

　　丁酉 ( 鸡 ) 1957欠钱十七万贯 看经五十七卷 第二十九库 曹官姓胡

　　戊戌 ( 狗 ) 1958欠钱四万二千贯 看经十四卷 第三十六库 曹官姓晋

　　己亥 ( 猪 ) 1959欠钱七万二千贯 看经二十四卷 第五十库 曹官姓卞

　　庚子 ( 鼠 ) 1960 欠钱十一万贯 看经三十七卷 第九库 曹官姓李

　　辛丑 ( 牛 ) 1961 欠钱十一万贯 看经三十七卷 第十八库 曹官姓吉

　　癸卯 ( 虎 ) 1962 欠钱九万六千贯 看经三十二卷 第十一库 曹官姓施

　　癸卯 ( 兔 ) 1963 欠钱三万三千贯 看经十一卷 第二十二库 曹官姓王

　　甲辰 ( 龙 ) 1964 欠钱二万九千贯 看经十卷 第十九库 曹官姓董

　　乙巳 ( 蛇 ) 1965 欠钱九万贯 看经三十卷 第二十一库 曹官姓杨

　　丙午 ( 马 ) 1966 欠钱五万三千贯 看经十八卷 第六十库 曹官姓萧

　　丁未 ( 羊 ) 1967 欠钱九万一千贯 看经三十一卷 第五十二库 曹官姓朱

　　戊申 ( 猴 ) 1968 欠钱八万贯 看经二十七卷 第五十八库 曹官姓柴

　　己酉 ( 鸡 ) 1969 欠钱九万贯 看经三十卷 第二十三库 曹官姓孙

　　庚戊 ( 狗 ) 1970 欠钱十一万贯 看经三十七卷 第二库 曹官姓辛

　　辛亥 ( 猪 ) 1971欠钱七万一千贯 看经二十四卷 第四十库 曹官姓卞

　　壬子 ( 鼠 ) 1972 欠钱七万贯 看经二十四卷 第三库 曹官姓孟

　　癸丑 ( 牛 ) 1973欠钱二万七千贯 看经九卷 第八库 曹官姓习

　　甲寅 ( 虎 ) 1974 欠钱三万三千贯 看经十一卷 第十一库 曹官姓杜

　　乙卯 ( 兔 ) 1975 欠钱八万贯 看经二十七卷 第十八库 曹官姓柳

　　丙辰 ( 龙 ) 1976 欠钱三万二千贯 看经十一卷 第三十三库 曹官姓贾

　　丁已 ( 蛇 ) 1977 欠钱七万贯 看经二十四卷 第十六库 曹官姓程

　　戊午 ( 马 ) 1978 欠钱九万贯 看经三十卷 第三十九库 曹收姓史

　　己未 ( 羊 ) 1979 欠钱四万三千贯 看经十五卷 第五库 曹官姓卞

　　庚申 ( 猴 ) 1980欠钱六万一千贯 看经二十一卷 第四十二库 曹官姓胡

　　辛酉 ( 鸡 ) 1981 欠钱二万七千贯 看经九卷 第十五库 曹官姓丁

　　壬戌 ( 狗 ) 1982 欠钱七万二千贯 看经二十四卷 第四十库 曹官姓彭

　　癸亥 ( 猪 ) 1983欠钱七万五千贯 看经二十五卷 第四十三库 曹官姓仇