如何补财禄库：三命通会论禄马金舆！

　　论十干禄

　　禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以:

　　甲乙配同寅卯、居东；

　　丙丁配同巳午，居南；

　　庚辛配同申酉，居吸；

　　壬癸配同亥子，居北。

　　十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以

　　甲禄寅，

　　乙禄卯，

　　庚禄申，

　　辛禄酉，

　　壬禄亥，

　　癸禄子，

　　丙禄已，

　　丁禄午，

　　戊寄已，

　　已寄午，

　　谓已午乃火旺之乡，子随母得禄之义。内有辰戍丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄。又曰四季有杂气，为禄不专，故不取。

　　1，甲禄寅。

　　如甲见丙寅，甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。癸卯谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。

　　2.乙禄卯。

　　见乙卯谓之喜神旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，主凶。己卯，进神禄；辛卯，破禄，又为交神，半吉半凶。癸卯带太乙，死禄，虽贵终贫。

　　3，丙禄巳。

　　见己巳，九天库禄，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏贵神禄，半吉半凶。乙巳，旺马禄。丁巳，库禄，俱吉。

　　4，丁禄午。

　　见庚午，截路空亡，凶。壬午为德合禄，甲午为进神禄，俱凶。丙午为喜神禄，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃禄，多凶。

　　5，戊禄巳。

　　见己巳，九天库禄，壬吉。截路空亡。癸巳，贵神禄，戊癸化合，有官位重。乙巳，驿马同乡禄。丁巳，旺库禄，俱吉。

　　6，庚禄申。

　　见壬申，为大败禄。截路空亡禄，俱凶。丙申，大败禄，多成败。戊申，伏马禄，多滞，若值福星，贵吉。庚申，长生禄，大吉。

　　7，辛禄酉，

　　见癸酉，伏神禄，水火相犯，凶。乙酉，破禄，成败。丁酉，空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴，主奸淫事；值喜神，吉。己酉，进神禄。辛酉，正禄，俱吉。

　　8，壬禄亥，

　　见丁亥，贵神合禄。乙亥，天德禄。己亥，旺禄；辛亥，同马乡禄，俱大吉。独癸亥，大败禄，贫薄。

　　9，癸禄子，

　　见甲子，进神禄，主登科进达。丙子，交羊刃禄，带福星，贵有权。戊子，伏羊刃合贵禄，半吉。庚子，印禄，吉。壬子，正羊刃禄，凶。

　　有生成禄，甲乙人得甲寅、乙卯之类。

　　有名位禄，甲人见丙寅之类。

　　有真禄，甲人见丙或己，乙人见己或午之类，皆为贵格。

　　有进退真禄，戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙午见癸巳，癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸亥，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵命，怕重见。

　　有禄值会合，甲禄寅而得庚戌之类。

　　有食神带禄，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。

　　有食神合禄，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。

　　有禄头财，为缛煞，甲人见戊寅，乙人见乙卯之类，主人富有声望。

　　有禄头鬼，为赤口煞，甲人见庚寅，乙人见辛卯之类，主口舌刑责。

　　有旬中禄，甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职。

　　有天禄贵神，如丁人禄在午，遁至午上得丙字，而丙贵在酉亥，得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类，入格极品。

　　有干支合禄，如甲禄寅，得甲寅，己亥，乙禄卯，得乙卯、庚戌之类，主官职崇重。

　　有互换贵禄，庚寅见甲申日时之类。

　　有朝元禄，如寅人见甲日时之类，或朝于胎中，尤贵。

　　有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合夹巳，戊禄巳之类，主封爵。

　　有禄入禄堂，《理愚歌》云：”禄入禄堂须大拜”，李虚中以甲人得甲戌，以甲为岁干，则甲之本位遁至戌，谓之禄堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有癸卯、壬子，五行无克，诸位相助，发福必大。

　　古人云：禄前二辰为背，禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者，为贵。如甲禄寅，以寅为建，丑为向，卯为近，亥为合，余准此。余皆一位忌三合六合上见刑见鬼，以甲戌言，鬼在丑上，则可畏，以丑刑戌；在未则不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上为害，以三合相会在辰则减福，以六合相亲。

　　夫建禄者，主：

　　人肌厚气实，体格不清，一生安逸足财，利生旺；

　　自然死绝则气浊神慢，孳孳为生，吝啬猥鄙。

　　与元辰并，因樗蒲得财，复因此败。

　　与官符并，因官门得财，或多争讼。

　　与劫煞并，好贱技小商，不义横财。

　　与天中并，多遗失破财。

　　与禄鬼倒食并，多因赊贷牙侩得财，至死不通，惟财是念之人。

　　又曰：库者，禄之聚，如：

　　甲乙在未，

　　丙丁在戌，

　　戊己壬癸在辰，

　　庚辛在丑。

　　如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人。合者，禄之横，如甲禄寅而得亥，谓之明合；无寅得亥，谓之暗合，

　　虽非见禄，亦曰见禄，多主傥来之福。拱者，禄之尊，如甲禄居寅，不见寅而见丑，卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见丑，卯在两傍拱之，谓之实拱，然拱实不若拱虚，主大富贵。

　　凡人命带禄，或吉或凶，或贵或贱，未可全靠便为吉论。《天乙妙旨》云：

　　”君不见，禄马贵人无准托，考究五行之恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。”

　　《源髓歌》云：

　　”禄马更有多般说，自衰自死兼败绝，

　　若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。”

　　可见先论五行，后看禄马，五行要生旺，禄马怕衰绝。司马季主云：

　　禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。

　　论金舆

　　舆者，车也，金者，贵之义也，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。

　　故金舆常居禄前二辰，如甲子人禄在寅，辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节钺，主：

　　性柔貌愿，举止温克，

　　妇人逢之，不富即贵；

　　男子得之，多妻妾，阴福相扶持，

　　生日、生时遇之为佳，骨肉平生安泰，得贤妻妾，子孙茂盛。

　　如皇族多带此煞，常格得之，身在无气中生，主作赘。

　　紫虚局云：

　　“禄前二辰号金舆，遇此之人福最殊。

　　偏主聪明多富贵，一生清泰亦无虞。”

　　论驿马

　　所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，甲子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。

　　寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。

　　申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。癸卯，截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。

　　巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发应。

　　亥卯未人，马在巳而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。

　　又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。

　　若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。 凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。

　　又马有十二：

　　一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。

　　二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。

　　三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。

　　四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得癸卯日而时更落在空亡者是。

　　五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及入空亡者是。

　　六曰嘶风。

　　七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。

　　八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，巳酉丑生人马在亥，乙丑人丁亥，己巳人乙亥，癸酉人癸亥。乙丑人得亥马，忌寅月日时；己巳人得亥马，忌申月日时；癸酉人得亥马，亦忌寅月日时，有一在此，名曰驮尸。亦如亥卯未是甲午旬中，乙未人辛巳，己亥人己巳，癸卯人丁巳。乙未人得已马，忌寅月日时；己亥人得巳马，忌申月日时；癸卯人得巳马，亦忌寅月日时，皆驮尸也。余旬准此。

　　九曰食刍，谓驿马克其时，假令驿马属金，生时得木，此类谓之食刍。

　　十曰乘轩，谓胎月生日带禄马，假令甲申人得庚寅甲寅时及庚寅胎月是。

　　十二曰无辔，谓贵神空亡，禄在绝乡者是。

　　以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，蹶蹄则复起，无辔则一生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即亡。

　　有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥，合，主官职崇重。

　　有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。

　　有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。

　　有马后二辰为九地马，主职近王廷。

　　有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三品。

　　有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇四马聚于时或年上，主封爵。又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。

　　有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。

　　有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。常人遇之，小富。有马财库，取驿马所克之辰入墓，如马在申，申属金，金克木，木至未为库之例。主平生游历四方，广得资财。

　　有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部之使。

　　有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。

　　有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。

　　又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。

　　四专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。

　　名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，马上得食是也。

　　四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。

　　四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。

　　驰宝者，乃甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财，如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。

　　衔花者，乃纳音临官遇马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。

　　又生成马、名位马与前论禄同，主贵。凡人遇马：

　　喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；

　　恶死绝而喜逢食，见财为有益。

　　商贾多爱驰宝，妇女最怕衔花；

　　驰宝则富，衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，

　　乙亥见乙巳、

　　丁卯见丁巳、

　　己未见己巳，尤重，

　　男多淫邪，女多私情，运中遇者同前断。

　　又曰：

　　1，驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。

　　2，鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运为鞭策，多主动。

　　3，更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相和则吉，相克则滞。

　　4，如两互换，无气则空动；或失意有气，即主财。

　　5，四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。

　　6，小儿老人不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马，遇多，主惊病颠仆之厄。

　　7，老人五十以上，或运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。

　　8，少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也。

　　总论禄马

　　禄为养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见。

　　且如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲干寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙为天禄，壬为天马，在日时上交互见之，谓之天禄天马。

　　又甲人遁至戌，见甲戌，谓之活禄。甲子人遁见丙寅，谓之活马。

　　又如寅午戌在申，而时干得庚；亥卯未在巳，而时干得丙；申子辰在寅而时干得甲；巳酉丑在亥，而时干得壬，以日支求时干，以时干求日支，互换得之，谓之禄马交驰。

　　又如甲禄在寅，申子辰马亦在寅，却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅，帝座上会禄马，谓之禄马同乡。

　　又如禄前马后，如辛已人得戌日时，乙亥人得辰日时，辛禄在酉，马在亥；乙禄在卯，马在巳，不见禄马而禄马藏于其中，谓之夹禄夹马。

　　鬼谷遗文曰：”时居日禄，当得路于青云；五马交驰，可致身于黄阁”。

　　《珞录子》云：”背禄逐马，守穷途而惶；禄马同乡，不三台而八座。”

　　韩造命书有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅，庚午见壬申，此虽禄马同乡，殊不知甲子乃一阳，乙丑二阳，丙寅三阳，纯阳无阴也；庚午乃一阴，辛未二阴，壬申三阴，纯阴无阳也。此二者谓之孤孀，禄马虽同乡，亦不吉。

　　《理愚歌》曰：“禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵。”