还受生债的好处

道教相信，人在转世前需要向天曹地府借本钱，培养自己的福慧资源。因此，每个人生来就有福报，有衣穿有食物吃有钱花等等。人在世上行善事，祖先留有福报，这笔钱会让人过得好。所以，人生的第一个阴债就是受生债。人们希望能够还清这笔债，以此来增加福报，消除业障。

受生债，也称为寿生债，一听到这个词，很多人就会觉得它很邪恶。实际上，并没有那么简单。受生债指的是人在受胎下生后所欠下的阴债。道教中有很多讲述受生债的经典，比如《甚上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《甚上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有些地区将《甚上老君说五斗金章受生经》与”四品经”、《真武经》一起称为”六品经”。

根据《灵宝天尊说禄库受生经》记载，十方一切众生，命属天曹，身系地府。当一个人获得人身时，曾在地府的冥司贷款禄库受生钱财。由此可知，富贵与贫穷的差别取决于受生债。受生债是冥官克扣的，阳禄填补阴债。也就是说，人在地府的冥司贷款禄库受生钱财中，如果在世上欠下了这笔债，就会变得贫困。

《甚上五斗金章受生经》中说道：“在出生之前，每个人都曾在天曹地府祈求过。在来世成为人时，就需要还受生债。如果不履行这个愿望，就将在地狱中受苦。受生债是人类生存的必然要债，不还的人必然遭受短命、疾病、贫困、囚禁等灾难。财运无法积聚，常常遭遇口舌之灾，心愿不顺，争吵不断。”

《灵宝天尊说禄库受生经》中提到：“当得人身之日，曾经在地府所属冥司贷款禄库受生钱财。有些人还债后，人生就会富有，不再贫穷；而那些负欠冥司受生钱财的人，在世上就会一贫如洗。”《道藏》也自有记载：“众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾经在地府所属冥司贷款禄库受生钱财。如果在生时还清借贷，就不会贫穷、保持健康，不会遭遇灾难。人类贫穷与富贵的差别，全都是由于冥官填补阴债的缘故。因此，天尊劝告人们在生活中要尊敬三宝，做好布施，设斋念经，烧禄库受生钱。只有这样，才能获得福报，来世得以身为男子，以此获得现世的富贵，并且来世将永远远离灾难。”

那么，还受生债有什么好处呢？《甚上元始天尊说开库钥匙妙经》中提到：“元始天尊位于太极之前，大业元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死。突然听到幽冥殿上有男人哭泣、女人悲叹的声音。大帝问是何事悲哀，良久没有得到答复。此时，一位妙行真人跪上前告诉天尊说，阳间的众生都只追求快乐，不愿意经历人道的较量。曾经借债于冥府库，用受生银钱来购买阳道，得到人身，却不愿意还清债务。自从老身亡，灵魂赴幽冥，就遭受阴间考较，欠下了受生银钱的债务。在世上，不断相互欺骗，导致罪孽注定，天曹减免让负债于冥司的借款。在世上，人们相互欺骗，导致陷入地狱中，万劫不复，堕入畜兽的身体，经历果报。如果能再次获得人身，就可以通过这个神弓圣箭，射中宝树，自然而然地获得果报。射中北枝，就能再次成为人，不再贫穷低贱，也不会再反对善缘。” 《甚上老君说五斗金章受生经》中也提到：“如果一个人在自己出生的时候，按照规定烧好足够的香火，别无少欠，就能过上安乐的生活，进进出出都会顺利如意，没有坏的影响。只要遵循本命星官，常伴着荫佑，就能保佑一生安康。去世的时候，不会丧失人身，而是能够得到富贵，文武星相伴，禄星照耀，五福临门，身命长寿，不受恶缘困扰。”

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