当前位置：首页 > 法事杂谈 > 正文内容

风水师超度

admin81年前 (2023-07-13)法事杂谈619

风水师超度

来的时候，我们寺院师父问：做中峰三时系念法会，比丘尼法师可以上座主法？助念团出去给往生居士助念，有时也作三时系念fo事，在家居士上座主法，都是受菩萨戒的，可否？净空法师答：法会、fo事当中的主持，fo在经上没有指定一定要出家男众，没有这个指定，既然没有指定，那当然就可以嘛。不但出家女众可以，在家男众女众也可以啊。这个事情是跟鬼神打交道，问题是你有没有德行，如果你没有德行，照着法本去念，鬼神会讥笑你，瞧不起你，甚至于会捉弄你。这个事情我们也常常听说，自古以来就有。

这个超度法事起源不是很久的，诸位要是细细去研究历史，fo教当时传到中国——是教育。什么时候变成了宗教了呢？这个时间并不长。早年我在大专讲座任课的时候，这个讲座是道安老和尚主办的，我们常常在一起，我以这个问题向他老人家请教，“fo教是什么时候变成宗教的？”他告诉我，大概是从清朝中叶，也就是乾隆以后，变成宗教是从日本传过来的。日本把fo教认为是宗教，这个概念是从日本传过来的。最初fo教传到中国来，中国人把fo、把儒、把道都看为“三家”——儒家、道家、fo家。用现在的话来说呢，都是社会教育，都是教人修身养性。fo法是最为鲜明的，这个目的很清楚，帮助一切众生破迷开悟，离苦得乐。离苦得乐是果报，果必有因，苦是从“迷”来的，乐是从“觉”来的。你若想离苦，那你必须破迷；你若想得乐，那你必须开悟。所以她是教学，她绝对不是迷信。

特别是fo门里面，我们跟释迦牟尼fo的关系，是师生关系啊，我们都称为“本师释迦牟尼fo”。“fo”这个字是从梵文音译过来的，意思跟中国人讲的“圣人”的意思很接近，贤人圣人啊。你看看《fo学字典》里面的注解，“fo”是“智”的意思，是“觉”的意思。一个有智慧，一个真正觉悟的人，在印度称之为“fo陀”。菩萨也是觉悟的人，觉悟的不圆满；阿罗汉也是觉悟的人，觉悟的并不够深。这些名词术语的真正含义，我们一定要懂得。

超度fo事与鬼神往来，最重要是德行。你们看看倓虚老法师的传记《影尘回忆录》，是倓老口述的，大光法师笔记——大光法师也已往生了。我们都是好朋友，往年，我每一次到香港来，他一定会找我，还有圣一法师，都是好朋友。倓老在《影尘回忆录》里说了一个故事，这个故事都是事实。倓虚法师是中年出家的，没有出家之前，就学fo了。跟几个朋友，开了一个小的中药店。其中有一个朋友姓刘，也是很虔诚的在家fo教徒，他是专读《楞严经》。它的标题《八载寒窗读楞严》，说的就是他。不错，相当有功底了，念《楞严经》八年啊，天天不间断！有一天，中午顾客很少的时候，他们在药铺柜台打瞌睡。他做了一个梦，梦见有两个人到店铺来找他，他很害怕，因为这两个人是他的冤亲债主，是为了财物上的问题打官司，这两个人输了，气得上吊自杀了。他想，可能这两个冤鬼是找麻烦的，自己很紧张。可是看这两个人（鬼）态度很温和，走上来就跪到他的面前了。他就问他们：“你们有什么事情？”，他们说是求超度的。这下他放心了，原来不是找麻烦的。他说：“行！要我怎样超度你们呢？”他们说：“只要你答应。”“那行，我答应你们，我答应！”结果，看到这两个鬼魂踩在他的膝盖，再踩到他的肩膀，升天了。你看看，什么仪式都没有，在家居士。这两个鬼魂走了之后，又来了两个，是他已经过世的太太和女儿，也是跪到他面前求超度。同样的方法，只要你肯答应，他也答应了。结果也是踩在他的膝盖，踩在他的肩膀，然后升天了。

所以超度是需要你自己真正修行的功力啊，不在仪式。你没有这个功夫，没有这个能力，那个仪规做得再好看，没有用，超度不了的。这个道理要懂得，一定要修养自己的德行。超度fo事里面最普遍的是梁皇忏、慈悲三昧水忏。你看看梁皇忏的主法是宝志公，大家都知道宝志公是观世音菩萨化身再来的，那还有什么问题。三昧水忏是悟达国师——十世高僧——冤家对头找上门，害了人面疮，几乎要送命，得迦诺迦尊者慈悲三昧水把它化解了。慈悲三昧水忏中的水只是形式，最重要的是真正的慈悲心，真正慈悲心对于遍法界虚空界一切众生，都有善意，都有爱心，绝对没有伤害的念头。三昧就是清净心，清净心、慈悲心化解了。所以你真的有修行，真的有德行，不要说比丘尼可以主法，在家居士也可以主法，要懂得这个道理。心不清净，还有自私自利，还有是非人我，还有贪嗔痴慢，就是大僧也未必有效。（净空法师《学fo答问·香港之四》2004.10）

答：这个我刚才都答覆了，可以的。（出处同上）

我药流16天的时候去了别人家吃饭，别人找风水先生说我扑了宅子要我祭宅子，怎么祭啊我不懂。

你最好是给你堕胎的孩子做超度。因为堕胎就是杀人，你和孩子之间的仇恨必须要化解，否则对你以后生活的影响会比较大。

风水师宣军华被邀请勘查绍兴别墅风水

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于fo、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

铜陵“丧事超4天拘留风水先生”，这一规定可以避免哪些后果？

这一规定可以避免风水先生行骗。

笔者认为：丧事超过四天是不合理的，事出反常必有妖，基本上是风水先生为了赚钱作怪，这一规定就是打击风水先生作怪。按照正规流程，都是人死了之后先去汽车送到殡仪馆的冷藏室冻起来，之后挑一个合适的日子，让相关工作人员给尸体化完妆，换好衣服就火化或下葬了，整个流程用一上午绰绰有余。然后按照各地的风俗不同，中午可能管个饭之类的。而风水先生为了赚钱，就昧着良心把一上午的事情拖延好几个礼拜，今天来一个超度法会，明天来一个升天仪式，结果死者家属的钱就都流入了风水先生口袋里。

铜陵这一规定还可以避免民众过度沉迷于迷信，避免民众财产受损，避免风水命理行业不受约束。以下将详细解释这三点：

1、丧事超4天拘留风水先生，可以避免民众过度沉迷于迷信：因为不约束风水行业，民众对风水行业的诉求会越来越大，本来不信风水的人也会在这种诉求氛围下跟风，风水文化影响力将越来越大，最终民众都会沉迷其中，而通过各种方式约束风水行业就能避免这一点。

2、丧事超4天拘留风水先生，可以避免民众财产受损：因为过于冗长的丧事就是风水先生的骗钱方式。而民众在风水先生各种恐吓误导之下，很容易多花冤枉钱，所以出台这一政策可以避免民众财产受损。

3、丧事超4天拘留风水先生，可以避免风水命理行业不受约束：因为当这些从业者看到这条法规出台后，就会自觉的约束自己行为，因为他们也不想受到惩戒。所以通过法律约束和从业者的自我约束，违法乱纪的事情将减少。