做完超度身体轻松

做完超度身体轻松

给过世的人去庙里做超拨的意义：是表孝道感恩的一种方式！但是这个形式，是可以积福报的！

三大香期起源于观音应化诞生或成道等日。据载，唐元和年间（806—820），观音化身庞蕴之女灵照，制作鱼篮供父修禅，后代父涅梁，涅槃之日，传为观音诞日。

陕西省西安五台山回光寺，旧有元代至正元年（1341）僧普明所撰碑记，载隋仁寿年中（601—604）此山有毒龙残害生灵，大士化比丘，以妙智力，伏彼妖术，朝廷建寺请为住持。翌年六月十九日，恬然寂灭，于空中现瑞丽相。

超度流程：

每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期。此三月之初十前后，国内外信徒纷纷上山，十八、十九日达到高潮。十八日三大寺例行庄重的祝诞普fo和观音法会，通常有上千僧众和信徒参加。

晚上数千人在圆通殿内外坐香，齐诵大悲观世音名号。翌晨，三步一拜上fo顶山。十九日中午，各寺庵上大供，由住持带班顶礼祝福，设斋供众，晚卜举行随课普fo。

此时，大众齐声唱念顶礼诸fo菩萨名号，拜愿此起彼落，庄严肃穆。同时，普门、地藏、普贤、文殊诸殿诵拜各类经忏，寺内灯烛辉煌，通宵达旦。香会期间，各地信徒及旅游观光者常达一二万人。

师傅您好！我拜忏八十八fo两天感觉身体特别轻松，我拜忏之前念诵普门品可以吗？

可以的 磕头为主 念诵为辅 都是自愿的 自由的 多多益善吧

看你的体力了 磕头有小头、中头、大头 效果不同的

小：跪着不起来 直接磕头 上半身动

中：跪下磕头 站起来 再跪下磕头

大：就是五体投地那种了

庙在做水陆法会时,我在现场整个人感觉不对,想吐和想打坐,身体轻飘飘,没力气的感觉

法会期间，您可以为您的，历代祖先，累劫冤亲债主，，供奉一个往生超度牌位！

此症状，就会缓解，消除！

这是怎么回事？感觉一头雾水？可以帮我分析分析吗？

很简单：这就是你的历代祖先，或，有缘的众生，，要求fo法超度！

在寺庙里时心里很平静，回来后浑身都疼

各宗教信徒之间，应当遵守和平相处的态度。相互诋毁有失人格。宗教之间教义出入很大，但非凡夫所能臆断揣测，不然只会造作恶业。

以下也是我本人的猜测，仅供参考。

求超拔，和自己法缘也可能相关。虽然每个人都感觉不到，但自己累生累世的冤亲债主都与自己有所牵连。当我们进入寺庙时，有些冤亲债主由于见不得fo光，或者庙中护法神的缘故，它们是进不去庙里的。再者寺庙中和谐的磁场（加上自己的心里暗示，护法神的加持），自然会感觉内心平静。

当我们回家后，那些冤亲债主又来左右自己的缘故，可能身体或其他方面会有所变化。如果自己善缘很深，往往会有愉悦的体验；相反如果自己fo缘尚浅，常有不顺的经历，如果没有善知识指点，往往会退却，不再进入寺庙，从而与fo法失之交臂，这就是所谓的障缘。

其实，只要我们弄明白后，障缘也好，顺缘也好，皆可成为自己学fo的增上缘。

当代寺庙中最常见的fo事就是超度，通过fo法来超度自己累生累世的冤亲债主是非常轻松非常殊胜的。这些不同维次空间的众生大多数是想被超拔的，所以想通过我们来帮助它们。怎么求我们帮助呢？可能从感应梦中（见地藏经），可能是在现实生活里，让我们有些特殊经验，或者愉快顺意的，或者逆境痛苦的。这样我们才会重视起来而所有行动啊。一般的寺庙里都有某些特殊能力的师父可以帮助我们，可以指引我们，建议问者再去那个寺庙，求教庙里的大和尚吧。

（补充一点：真正的超度同样是内修，是自己的事，如果只理解为让那些庙中师父帮忙做fo事，就很肤浅了。）

人死后为什么身体会在长时间念fo身体会变软？这个是fo的力量吗，

我也听说过，人在断气后一两个小时就会变得僵硬，但在刚断气后身体变僵硬前有人为死者念地藏经超度的话，尸体在7-8小时内不会变僵硬还可以顺利为死者换衣服，这个现象科学无法解释，就算有个科学家来解释他只会说尸体时间放长了已经开始腐烂变质所以会变软，但是他解释不了为什么身体还有芳香的味道，也许这就是fo经上说的fo力和一切如来神力吧。

在少数民族地区还有人会念止血咒，人在受伤后血流不止（是受重伤，断脚、断手的那种，不是擦破皮那种），会咒语的人念动咒语，血会在瞬间止住，为受伤的人营得救治时间，这个现象科学也是无法解释。