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超度都有哪些法会

admin81年前 (2023-07-14)法事杂谈692

超度都有哪些法会

一个是吉祥悦意，一个是实修。水陆法会是汉地fo教超度众生的法事活动，打fo七是由汉地fo教‘刻期取证’的教法演变而来，设立道场以七天为一周期做fo事。并不仅局限于念fo。

水陆法会：

水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传fo教的一种修持法，也是汉传fo教中最盛大且隆重的法会。

水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。

水陆法会以上供十方诸fo、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

打fo七：

“如来所以兴出世，惟说弥陀本愿海”。打fo七，是发菩提心，一向专念阿弥陀fo名号，至心一处，以求克期取证。念fo法门的“打fo七”来源于《阿弥陀经》上讲的：“闻说阿弥陀fo，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀fo，与诸圣众，现在其前”

fo教有哪些基本常见的宗教活动

1、讲经。对已有的fo经进行深入讲解。

2、说法。根据众生的根基随机施教。

3、fo菩萨圣诞祝仪。为庆祝诸fo菩萨的圣诞举行的fo事。

4、超度。有各种各样的形式，为去世之人举行的fo事，以求超度其投生善道或往生净土。

5、消灾。为现世之人举行的fo事，以求消灾免难。一般病重之人喜欢此项fo事。

6、拜忏。拜忏的种类很多，包括地藏忏、大悲忏、梁皇宝忏、三昧水忏、万fo忏、药师忏等等。

7、放焰口。超度堕入恶道的亡魂的fo事。

8、水陆法会。大型的fo事活动，以使现世之人消灾免难，亡魂得以超升。

9、打七。以七天为一个期限，克期取证，是精进修行的一种方式。每个法门都有各自的打七仪规。

10、闭关。时间长短不限，以求通过闭关使自己在修行上有所突破，提升修行层次。也有闭关阅大藏经的。

11、开光。为殿堂或fo像等开光。

12、放生。救护即将遭到宰杀的生灵，为其皈依三宝，并放归自然。

13、诵经。读诵各类fo经，以求消灾免难，增福延寿。

14、朝圣。朝礼五台、峨嵋、普陀、九华等fo教圣地，以求fo菩萨的慈悲护佑。

15、传戒。包括三皈依、五戒、八关斋戒、沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒等。

16、诵戒。根据规定，每半月诵戒一次。以使大众警醒自己，精进勿放逸。

17、送往生。为即将去世的人举行的fo事，助其往生净土。

主要就这么多，阿弥陀fo！

fo教的每一个法会都表示什么?都有哪些法会?

你可以去一些正规的大寺院里参加法会呀!

在四月初八的浴fo法会,六月初七的观世音成道日法会.腊月初八的粥八粥.这些都是传统固定的法会.寺院都会开放,连门票都免的.

布施和助印经书都是做自己的功德,参加法会是为了感受fo法的加被.增加信仰的信心!

能不能参加法会是要看因缘是否和合的.只有因缘和合了,才能达成.助印经书是属于法布施的,布施是发心做的,所以不会有要钱的感觉!这是在给自己种福田啊!

阿弥陀fo!随喜你提问的功德!平时可以多看些经书.念fo就是最殊胜的法门.

fo教法会是什么

法会是fo教仪式之一。又作法事、fo事、斋会、法要，为讲说fo法、供fo、供僧、布施等活动所举行的集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸fo菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹fo德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。

现在所说的法会，都是指寺院举办的与fo法有关的活动，有诵经法会，有超度亡灵的法会，有祈福法会，有传戒法会，有fo七法会等等。当代法会，集梵呗、供养、诵经、礼拜、念fo、持咒、观想等多种修行活动于一身；fo陀时代的法会纯粹是听法、说法的聚会。

法会程序：一般较常举行之法会为光明灯会、报恩会、金刚禅坐会、念fo会、消灾会、福寿会等。此类法会大多于农历初一、十五举行；其进行程序，先由僧众讽诵经典，信徒随众礼拜，再由有德师僧开示fo法，其后并于寺院中用斋。

又有传授三坛大戒之法会，每年由各寺院轮流承办。此法会之目的在使有志于深入经藏，或从事弘法利生之fo子，经三师七证为授沙弥戒、菩萨戒等三大戒，俾使成为正式之出家人。戒期由一个月至五十天。另有祈求国泰民安之仁王护国法会（由中国fo教会举办）、纪念先总统蒋公逝世纪念法会。

法会中，规模比较大的有两个。盂兰盆会，即于每年七月十五日，以百种物供养fo法僧三宝，以报父母长养慈爱之恩。浴fo节法会是在阴历四月八日，纪念释迦牟尼fo诞辰；浴fo节也是fo教最重要的传统节日，世界各地fo教寺院都有浴fo习俗。浴fo法会，可使信众清净身心、离诸诟秽，开启智慧，获净法身。

法会的仪式每视其性质而有不同，一般进行的方式乃以各种法物幢幡庄严fo殿，复于fo前献上香华、灯烛、四果，并行讽诵经赞。

从农历元月至十二月，正式之fo教法会如下：元月一日弥勒fo圣诞法会、元月九日供fo斋天法会、二月十九日观音菩萨圣诞法会、四月八日fo陀圣诞法会、六月十九日观音菩萨成道纪念法会、七月十五日盂兰盆会、供僧会。

七月二十九日地藏菩萨圣诞法会、九月十九日观音菩萨出家纪念法会、九月二十九日药师fo圣诞法会、十一月十七日阿弥陀fo圣诞法会（举办弥陀fo七）、十二月八日fo陀成道纪念法会。

参考资料来源：百度百科-法会

寺院中一般都有哪些法事法会活动及功德

净空法师—fo事是觉悟之事。fo法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的fo法。

世间有许多人，喜欢给死人念经超度。可是诸位要晓得，作fo事不是给死人念经超度；fo经里面从前讲的作fo事，没有指这些。fo事是教学，讲经说法、领众修行，这叫作fo事。我们念fo参禅，都叫作fo事，fo事是觉悟之事。fo法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的fo法。fo门里面这些fo事，到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。

过去道安法师跟我们提到，他说：“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后。”唐明皇在位时，安禄山叛变，郭子仪平定这个乱事之后，由于全国死伤的军民很多，朝廷于是在每个战场建一个庙，叫开元寺，请这些高僧做追悼仪式，诵经超度。朝廷这么做，老百姓个个仿照，家里老人过世都请法师超度。给死人念经超度的习俗，是这样流传下来的。

fo门是以教学为主，超度是附带的，现在附带变成主，教学变成没有了，喧宾夺主！现在fo教是超度亡魂的，那叫fo事，糟糕不糟糕！把“fo事”两个字的本意变质了。在唐以前，寺院里面翻译经典、讲经说法，没有超度的事情，也没有供亡人的牌位；晚唐、宋以后，逐渐才有这些事情。