道教超度时间
两者区别如下：
一、概念不同
1、破地狱，破地狱是道教里是一种基本的科仪法事。一般人会以为破地狱的仪式，是打开地狱之门让死者进去，其实破即是「破彼」。
2、佛道，佛和道都是人们认识世界的一种思想，有相同也有差异。对于众生一直都只能处于一种轮回状态之中的客观现象，佛门就将它称之为六道轮回。
二、意义不同
1、破地狱，在道教裏破地狱是一种科仪法事。里面有破瓦片的行为，是做给孝子贤孙看的，透过这种行为，可令在场的生人感到亡者已得到醒悟，因而得到安慰。
2、佛道，一个人要想成佛，他除了具备聪明智慧之外，还要有广大的誓愿悲心去普渡众生。要以这两种“悲”和“智”交互运用，相辅相成，做到彻底、圆满的境地才能成佛。
三、本质不同
1、破地狱，生前有作孽者，死后必沦入地狱。而破地狱就是用来「斋醮建功」，即以神光法力来破彼岸之幽暗，使亡者猛然醒悟，放下执迷，从而超拔仙界，不再受地狱之苦。
2、佛道，道家把宇宙一切的本体称为”道”，佛家把一切的本体名为”法身”，异名而同出。说的都是世界的本源。
参考资料来源：百度百科-破地狱
参考资料来源：百度百科-佛道
亲人遇害，如何做七
基本上来说没有什么办法去做了，因为所谓头七就是死去的亲人回家里最后一次看望家属的机会。通常做头七要么是在已故亲人的坟头来做，要么就是在他生前所居住的地方来做，现在两个条件都不允许，那么普通人很难做得到。如果他的直系亲属家里有供奉祖先灵位的话，可以到这个直系亲属家里去做，然后再祖先灵位面前说清楚情况，希望祖先能帮把东西带给你的那个亲人。如果他的直系亲属没有供奉祖先灵位的话，那么基本上可以说没有机会可以做得了头七了。除非能够请得到一些道士或者大师，请他们帮招魂，招你亲人的魂魄到一个地方之后，再去做头七，否则的话如果是他的直系亲属没有供奉祖先灵位的话，普通人是不可能做得了头七了。
有句话不值当说不当说，如果你的亲人真是被害而死的话，很有可能他的怨气过重而成为“地缚灵”，就是经常徘徊在一个地方的灵体，这种灵体多数是意外身亡或者被杀的人，放不下执著心，致使他们经常会徘徊在他们死亡的地方而不能投胎轮回。所以我还是建议你有条件的话，还是请真正的和尚或者道士为他做一场超度法事，使他能放下执著心去他该去的地方。因为作为一个“地缚灵”的话是很悲惨的事情，不但对他不好，对他所在地方周围的人也不好，对你们也不好，对你们的影响多数是运程和健康方面的影响。
另外再补充一点，如果有可能的话，应该尽快把你亲人的尸体领回来，因为一直被解剖的话，在道教方面来说也是不好的，会令你的亲人有更大的执著心而影响他去应该去的地方。做超度的时候也应该是领了他的尸体回来再去做，但是做超度的时间机会也是有限的，意思就是说超过了一定的时间去做超度的话效果也会有折扣的。通常是在死者死去49天之内做超度是最好的，超过了49天的话效果会差一点。
辞灵一般几点
道教是我国本土的第一宗教。道教的道术传承到如今也是由几千年的历史，关于道教也是有很多的影响，比如很多人都会用道教的和合术来挽回感情，还有我们经常见到的超度，也是需要道教的道长
来操作。关于道教一直是很神秘的，比如我自己曾经参加过一个道教辞灵科仪，虽然只是在一旁待着，但是整个过程也是需要很多的仪式，道教辞灵可以其实就是为了给双方道别。所以最好是由真的耳发饰在场会比较好。
道教辞灵科仪
道教的辞灵科仪是指出殡前亲友向灵柩行礼告别。有上午祭和上晚祭。上午祭是指在上午祭菜，给亡人上菜。拱亡人享用。在上午祭的时候，需要有专业的阴阳先生主持仪式，小南辛女要主动地鬼子啊灵前，夫妻并排，按照尊卑顺序排列，一般上午祭的时间的在十一点左右，先要帮助家属为亡人，开光，开明堂。每一个地方都会有自己的习俗和仪式，再具体请根据当地情况得知。
上晚祭的时候大多是在晚上，和上午祭不同，晚祭需要的时间更长，上午祭的时间大概只需要30分钟，但是晚祭确实需要将近两个小时上祭之前的仪式也比价复杂，，需要举行哭泣管，拜灵送灯，报鼓，名号，辞灵宣祭文。这样才是完整的晚祭仪式。上午祭和下午祭念的咒语也是不一样，自己不要随便的尝试。
不要自己随便尝试
经过这场法事之后我的对于道教的文化有了很多的改变，也产生了很多的好奇。但是自己的也咨询过道长，这种专业的法事我们最好不要自己在家中随便的尝试，因为很多人并没有法力，如果只是将亡灵吸引到自己的身边的，但是自己却没有法力帮助亡灵超度，便会被牵连。而且我们在做先人的法事时，不要随便的想自己的祖先许愿，因为祖先会因为自己执念留在人间，这样就会一直缠身，对于人自己本身来说也是没有好处的。
七月十四和七月十五哪天是鬼节？
七月十五。
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
