关于超度的开示

关于超度的开示

fo经中没有见到关于往生牌位的经文。往生牌位，主要与以下几个方面有关系：

1.寺院在助念仪式或超度仪式中，需要念亡者的姓名。

关于超度需要念亡者的姓名。在《瑜伽焰口》中有这个仪轨，在《西藏度亡经》中也讲了需要念亡者的名字，在寺院道场立牌位主要展示姓名的作用。寺院在诵经回向时，方便回向。

2.给亡者立往生牌位，大概借鉴了fo教为高僧建塔供奉舍利有关，古代高僧圆寂后，都会建塔供养舍利，塔上有高僧姓名。后人以鲜花、香烛在塔前供养祭祀，寺院中往生的牌位也有这种意义。寺院中的往生牌位前，每天都会烧香、供果的。

3.原始fo教中，本来没有立牌位的。fo教传入中国之后，超度仪轨，寺院往生牌位，借鉴了儒家祭祀的牌位的做法。

妙祥法师开示：亲人去世，怎样化解悲痛

南无阿弥陀fo

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：

这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时fo门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿fo经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，fo法所有的经教、经忏fo事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

皈依fo门弟子死后，怎样开路条？

皈依fo门的弟子死后，就为他助念就好。

如何为自己的亲人助念

超度不是只在寺庙才能做，也不是只能请法师做，按下面方法做，您比别人做的更好，只要心诚，没有其它条件。

超度是以阿弥陀fo的fo力加持，不是你我他的个人能力。所以，无需怀疑自己，无需期待他人！

1、在念fo之前，准备一张阿弥陀fo的fo像；

2、先至诚念十声、百声六字fo号“南无阿弥陀fo”；

3、然后说“一心祈请阿弥陀fo加持xxx（亡者姓名或称呼）前来听我开示”（说完这句话后您要相信对方必定来到附近了，只是你看不见而已。您也不要害怕，fo力加持下，对方感激你还来不及，而且有龙天护法护佑您，念fo人十方诸fo加持护念）；

4、现在开始做简单的开示，“xxx（亡者姓名或称呼），六道轮回太苦，相信您已经深有体会，现在有一个永远脱离苦难的方式，就是往生到阿弥陀fo的西方极乐世界“；

5、继续开示，“西方极乐世界是阿弥陀fo大慈、大悲、大愿、大行之所成就，极乐世界有无尽的快乐，没有一切痛苦，衣服、饮食、金银珍宝等随愿充足，不求自得！”；

6、继续开示，“阿弥陀fo把极乐世界建的这么殊胜的唯一目的，就是希望我们不再轮回，都到那里去，去了后一生成fo，并且和阿弥陀fo一样无量光无量寿”；

7、然后告诉对方怎么才能去得了，“xxx（亡者姓名或称呼），往生唯一的条件就是相信极乐世界，相信阿弥陀fo，现在您应该发愿往生极乐世界，发愿后只要跟着一心念fo，阿弥陀fo就会兑现他的愿力来接您。您现在跟着一起念fo，请认准这张阿弥陀fo像，看到阿弥陀fo来了，就跟阿弥陀fo走，如果不是阿弥陀fo来你都不要去，只跟定阿弥陀fo，就这么简单。”

8、现在开始念fo，要念六字fo号：南无阿弥陀fo…..念几十声后可以念“阿弥陀fo，阿弥陀fo，阿弥陀fo”四字fo号.(最少半个小时)，每句fo号每个字要念清楚、听清楚，慢慢的念。

9、回向：愿以此功德，回向xxx（亡者姓名或称呼）离苦得乐、闻法得度、往生净土！并普皆回向法界一切众生离苦得乐、闻法得度、往生净土！

（完）以上开示可以重复做多次，也可以稍作修改更口语化一些，建议在亡者去世后头7天内每天做1到几次，49天内每天1到几次更好。

老人去世后，念诵哪些fo教经文好？

一般情况下，若亡者生前不信fo教，家属就主要念诵《地藏菩萨本愿经》来回向超度。具体是以虔诚恭敬的心念诵经典，诵完之后按照经文末后的回向文加上亲人的名字回向功德。

若能七七四十九日中不间断，每日诵一部或三部回向亲人，亲人可获得巨大利益，甚至诚孝之心感通fo力。在fo力的加持之下，亲人往生善道是极有可能的，当然诵经的数量并无定数，一部多部主要以恭敬至诚之心为重。

若亲人生前笃信fo法，那么就为亲人念诵《阿弥陀经》或《无量寿经》为好，诵完之后回向亲人往生西方极乐世界，亲人是否能往生虽然取决于自己生前修持的法门或者修持净土法门的信愿行，但为亲人诵经回向还有很大作用。

如果家属本来也是fo教信众，那就直接以念fo回向亲人，须知“南无阿弥陀fo”六字洪名乃是无上咒中之王，其中包含的无边功德与威德神力不是凡夫所能想象的。当然如果与观世音菩萨特别有缘，也可以念诵观世音菩萨名号，须知观世音菩萨也是古fo，号正法明如来，大慈大悲救苦救难，无比灵感。

一、现生中能令迷妄者、邪见者导归正见，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。

二、现生中能依正见而起修、因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。

三、死亡后，眷属以虔诚之心邀请出家师父为亡者开示、念fo、诵经、做fo事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。

怎么才能知道去世亲人在阴间的情况

想必你很怀恋她，有生必有死这是客观规律，我也常常想到自己的母亲偌大的年纪，她走了我也是很悲伤的。根据fo经中讲人死的去处可分为六道，是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。 如果你想了解可看“振霖法语”上面有讲如何为去世亲人做超度等等。希望对你有帮助。 振霖师父关于超度亡人的开示[转载] 你任选一天超度日，二十四小时守戒。先叫亡者姓名，然后发愿说：愿XXX来听此经，希望你听此经功德，往生西方极乐世界。然后，连续念七次经文。念完后，回向说：愿以此功德回向给XXX，愿你听此经功德力，往生西方极乐世界。后面还可加一个自已的心愿说：我是凡人，不能知道是否超度成就，成就与否，希望你能给我报个信。超度结束。守五戒很重要，然后就静等信来吧。 每部经不同，我刚才说的是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。报个信，只有《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》有此因缘，其他的没有。这部经可超无始劫罪苦众生。有缘自会相见，fo法像做轴承，意思就是非常严密，自已悟吧。fo祖在经里说，念至七遍，此人脚底生莲花就往西方而去。 用《fo说天地八阳神咒经》超度，要在人过世的当天，念七次。错过此日，可在安葬之日念七次。同时超多人，守戒时间增加，是可以的。以七七之数增加，多一人，增加七天。 超度一样是在用心，不在形式，但守戒很为重要。好多人因没有守戒，超度后，被超度人就来托梦，告知功德不够。现在许多师父，,因没有实修智慧，所以他们和常人一样，以为经法越多越好，咒也一样。所以，你看现在的护身符是很多咒堆在一起的。呵….难怪不起作用。因为不和fo法相应。看你干什么用，如果是修炼，你二十四小时念更好。皈依守五戒是要求，但不能放下修炼。