骊山老母金光圣母超度法

骊山老母金光圣母超度法

黎山老母，又被称为骊山老母。

骊山是秦岭山脉的一个支脉，位于陕西省西安市临潼区，其得名就和骊山老母有关。

一种传说是，骊山老母是上古天神，远古时期天地巨变，一场特大灾难降临人间。于是，骊山老母带着两个女儿炼石补天，而后补地。

期间，小女儿变成了一匹飞马，驮着母亲和姐姐到处飞。等一切结束后，小女儿太累了，便没有变回原来的样子，而是就地休息。之后，一觉醒来，觉得四周有山有水，实在太美了，便留了下来，化作了一座大山，形似一匹骊马，从而得名骊山。

在《汉书·律历志》中是这么解释：骊山老母生活于骊山一带，故被称作“骊山女”，后被认为是女仙，尊为“老母”。那么，究竟是骊山老母以骊山得名，还是骊山以骊山老母而得名？估计没有人会太深究这个问题。因为，大家的兴趣更在于第一个传说，其中的故事和“女娲补天”几乎同出一辙。

在骊山，同样存在着对女娲的信仰。

北宋年间的《长安志》如是描述：“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处。”可见，骊山老母不但在中国民间信仰中有着极高的地位，而且她就是女娲。除此之外，骊山老母还是道教传说中的一位女神，很多地方都有她的神庙，尤其以骊山的老母殿最为著名。

老母殿最初修建于秦朝时期，主殿内供奉着骊山老母（女娲）的金身神像。现今，老母殿位于古都西安以东20公里的骊山第二峰头上，是一座历史悠久，殿宇恢宏的巨型宫观，供奉着闻名遐迩的人类始祖骊山老母。有道是“水不在深，有龙则灵，山不在高，有仙则名。”

可以说，骊山正是因为有了这样一位伟大的人类老祖母，而声播四海、游人如织。每年的六月十三日，便是骊山老母庙会，历时五天，届时，各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神，是正其源而志其德也。

那么，为何后人更熟悉“黎山老母”这个称呼呢？

这得感谢《西游记》，各路神仙在这部书中都有客串，当然也不会落下黎山老母。其中的取经故事，就是大家熟知的玄奘前去西域的故事，在此基础上，先后出现了两部著作《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》，前者重点是宗教信仰，后者则是添加了神话故事元素，突出了取经过程中的艰辛。到了南宋的《大唐三藏取经诗话》，则有了大师兄的原型。

进入元代，戏曲界开始出现了相关的主题戏曲，使得《西游记》的故事基本定型，并且，在此时的元杂剧《西游记》里，骊山老母就是孙悟空的义姐。后来，作者更是在此基础上，进行了人物形象的重塑，让原本一个取经的fo教故事，成了一个对话诙谐有趣的神话故事。所以，作为道教尊崇的上古神仙“黎山老母”，也有了出镜的机会，只是次数不多罢了。

其中，在二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”中，“黎山老母”可视化作了一个母亲，而观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨则是化作了她的三个女儿。

单从这个“角色”的设计上，就可看出作者的用心。

看似很普通的民间“辈分”关系，却是隐含着四位天神的仙班座次。由此可以看出，在隐约中，道教似乎盖过了fo教。

也许，这要从明朝当时的社会宗教信仰去解释。

西域取经发生在唐朝，足见fo教的兴起。不过，进入宋朝之后，皇帝基本都是道教的狂热信奉者，使得道教得以广泛传播。到了元朝，则是一个多宗教自由发展时期。而到了明朝，朝廷则是重点扶持fo教和道家，主要是想通过这些宗教力量来维护社会的稳定。不过，明朝的大多皇帝都是信奉道教，这必然就会带来一些倾向性。

由于，明朝将宗教信仰视作一种“民俗”，所以，这个时期民间的宗教发展是很快的。《西游记》既然是神话，那就一定会出现民间熟悉的各路神仙，而且，和人间一样，也有“座次排序”。所以，作者将“黎山老母”放在了一个很高的位置上，是符合当时社会的一种排序现象的。

不过，毕竟讲的是取经故事，所以，也决定“黎山老母”出场的次数不会太多。

当然，也有人质疑“黎山老母”和女娲不是同一人。说她们一个是天仙，另一个是上古女神，怎能“合二为一”。其实，在我国的民间神话以及道教中，很多时候仙就是神，神就是仙。

可能，“黎山老母”也和其他神仙一样，有多种“法相”，简单理解就是“分身”。也正是由于她在民间的地位很高，使得后来出现的一些优秀女性，都和她有关。

其中，最出名的当属樊梨花、钟无艳。甚至还有一种说法，白娘子白素贞也是她的徒弟。然后，她还在李白小时候读书不用心的时候，跑去他面前磨绣花针，等着李白问她：“你磨什么呀？”她就说：“只要有恒心，铁杵磨成针。”然后，李白大受启发，从此刻苦用功，成了一代诗仙。清代居然有刻本小说讲祝英台殉情之后，被梨山老母救了起来，还教了一身法术，当了女剑仙。

其实，看“黎山老母”的弟子都有一个特点，那就是：在危急关头黎山老母总能挺身而出，从而符合了“黎山老母”原本的形象。

至于“黎山老母”的形象被强化，后来跟女娲合二为一，也是有原因的。

女娲故事的产生，应该是有着很深的原始母系社会的女性崇拜观念。只是，随着社会的发展变迁，人的地位发生了变化，使得神的地位也随之发生了变化。

骊山老母的传说有哪些？

骊山老母是玉帝的三公主，是玉帝所有女儿当中长得最漂亮也是最善良的一个，所以深得众仙的喜爱。本来，三公主一直无忧无虑地生活在天宫，后来因为天上有三条恶龙跑到凡间去残害百姓，三公主就主动请求到地上去抓拿孽龙。

这样，三公主就来到了地上。一天她追捕恶龙来到桃山下，遇到此时正在桃山修道的书生杨天佑。杨天佑对三公主一见倾心，三公主也对杨天佑也动了凡心，不久两人就喜结良缘了。事情很快传到了天上，玉皇大帝勃然大怒，眼见就要派天兵天将到地上来抓拿三公主去问罪。南海观世音不忍生灵涂炭，就亲自到人间去劝说三公主。可是，此时的三公主已为杨天佑生下了一个儿子，取名为杨戬，一家三口过着幸福融融的喜乐日子。观世音看到人间这般的美满，也很感动，便把三公主叫到一旁对她说：“你父皇已经知道了，而且非常生气，定要来抓拿你。你还是回到天上去吧，要不天佑和小杨戬都会遭受灾祸的。”听了观世音的劝说，三公主无话可说，只得忍痛割爱，与亲人诀别而去。

三公主因为触犯了天条，最后还是被玉帝压在桃山下。

后来，杨戬长大成人了，并拜了玉泉山的玉鼎真人为师，学得了一身神功。当他得知自己的亲娘被压在桃山下，就辞别师傅前往桃山救母。杨戬的一片孝心感动了玉帝，玉帝也喜爱这个小外甥，就下特旨赦出了三公主，让他们家人团圆。从此杨天佑一家三口都到了天上。

到了后来，秦始皇统一了天下。他为了显示自己功德，就征集天上所有的百姓为他在骊山修建宫殿。秦始皇派遣大量监工监督老百姓没日没夜地为他修建，很快就累死了许多人。百姓也怨天怨地：打了这么久的仗，结果老百姓还是不得安宁。

天母娘娘这怨气冲到天上，被正在天宫打坐的三公主看见了。她马上拔开去雾一看，只见天界下面的骊山上人山人海，许多老百姓在修建宫殿。三公主看到这些劳作的老百姓全被扁担压弯了腰，步履为艰，苦不堪言，就动了怜悯之心。于是拿出一把细小的红线，对着作了一通法术，就往下一撒。这红线飘飘悠悠，一根根落在老百姓的扁担上。立刻，老百姓的担子就变得很轻很轻了。这样，老百姓干活轻松了，就个个喜形于色。

可是这事不小心被秦始皇知道了。当他知道这些细小的红线能有如此神奇的功能。竟下了一道圣旨，把所有的红线都收集了起来，并将这些小红线一根根拧在一起，结成一根粗粗的神鞭。这根神鞭威力无比，只要用它一抽打，就能将一座山劈成两半。

秦始皇得了这根神鞭，欣喜异常。因为，在他修建宫殿的骊山旁边有两座山，妨碍他修建更大的宫殿。于是，他就拿起神鞭，把这两座山往东海赶。

东海龙王知道这件事，很担心自己的龙宫被毁。急急忙忙到玉皇大帝那里去求救。玉皇听了龙王的汇报，于是就派三公主去处理这件事，因为骊山本也是三公主修行的地方。三公主是非常聪明的人，法力又无穷。虽然秦始皇有了神鞭之后力大无穷。但是三公主还是想凭借自己的智慧来制服他。她于是变成了一个如花似玉的仙女。秦始皇见到了天上的仙女下凡，立刻失魂落魄，一下就被三公主的美色吸引住了。三公主便乘机拿走了那条神鞭，化作一阵风飞到了天上，也就解了东海龙王的围。

再说秦始皇不见了风华绝代、倾国倾城的三公主，思念成疾，便踏遍山山水水去寻找三公主，并在全国搜求天下的所有的美女。从此，皇帝就有了三宫六院，佳丽三千。这样老百姓就有很多人就娶不到妻子了，就有些人责怪三公主。这样三公主再在人间出现的时候，就不化作美丽的年轻女子了，而只化成老妪。

以后，三公主经常变成一个老婆婆，在骊山附近，施神授法，为过路的老百姓指点迷津，人们就称她为“骊山老母”。

到了晋代的时候，有一个书生，名叫李筌，极爱神仙之道。有一次他在嵩山虎口岩石中，得到了一部《黄帝阴符》，他天天念诵，就是不明白其中的寓意，所以他的道行也进步得很慢。这样，他带着《黄帝阴符》去游历天下的名山大川，以期遇到神仙请求指点。一天，他走到陕西，在骊山脚下，又在念诵《黄帝阴符》。这时，遇到一个老妈妈，穿着破烂的衣服，拄着拐杖走过来，神情很不一般。当她听到李筌的念诵，不经意地随口说道：“火生于木，祸发必克。”李筌听了老婆婆的话很诧异，觉得这个老婆婆肯定是个不平凡的人，便立即拜下请求教诲。

老婆婆说：“我念诵《黄帝阴符》已经有一千零八十年了。只是年轻人，你又是从哪里和得这《黄帝阴符》的呢？

”

李筌连忙稽首拜礼，把得符的详细经过告诉了这个老婆婆。骊山老母仔细打量了李筌一番，觉得李筌本有仙名，该当名列仙籍，而且他的骨相已经有了仙气，就点化了李筌。随后骊山老母又送给李筌一个瓢，瓢内装有半升麦饭。

李筌吃了这瓢里的麦饭，从此不吃任何的东西，也不会觉得饿。

唐朝代诗人李白在没有发奋读书之前，曾经碰到过一个老太婆在溪边石头上不停地磨一根很大的铁杵。这也是骊山老母特意来引导李白的。到后来的历史戏剧《薛丁山三休樊梨花》中的樊梨花武艺高强，百战百胜，祭起法力，就能呼风唤雨，移山倒海。樊梨花之所以有此法力，也因为她得到师傅骊山老母的传授。

总之，骊山老母是一个救老百姓于苦难，点化有仙缘修行人的神仙圣母。

西游记中骊山老母出场两次，首次与观音有关，第二次揭开什么秘密？

《西游记》中的骊山老母出现过两次，第一次是跟观音之间的交谈，第二次出现在师徒四人遇到的一个妖怪——盘丝洞的故事之中！

盘丝洞里的多目怪——蜈蚣精:

应该这样说，在《西游记》的各类妖怪之中，每个教会都有着不同的本领和特色，同时很多妖怪都是有不同的靠山和不同的背后人物的，当然当时唐僧师徒四人路遇盘丝洞，被七个蜘蛛精所迷惑，然后被困到了盘丝洞，但是当时孙悟空去能够看出来七个蜘蛛精是妖怪，于是大肆的捣毁了盘丝洞，并且一把火烧掉的盘丝洞。7个蜘蛛精的师兄，也是后来的多目怪蜈蚣精出现了，这个师兄有着强大的打击，它全身都长着金光闪闪的眼睛，把孙悟空召试了一下，悟空的眼睛便彻底不行了！

骊山圣母治好了眼睛:

在孙悟空没有任何办法，至于自己的眼睛的时候，骊山圣母神奇的出现了，而骊山圣母告诉了悟空治疗眼睛的方法，同时也告诉他只有一个人能够制服这个多目的蜈蚣精，然后悟空便遵从骊山圣母的只是前去寻找，到了这个能够治愈眼睛同时能够打败蜈蚣精的人。结果显而易见，悟空终于制服了蜈蚣精，彻底解脱了这场劫难！

骊山圣母其人:

其实骊山圣母在古代历史中的记录并不是同一人，而且她曾经分化过好多个角色。东京有一种说法，骊山圣母跨越过好多时代，曾是好多女将的师傅，比如说齐宣王的钟无艳，比如说薛丁山的妻子樊梨花，再比如说杨家将的穆桂英。这些人曾经都是骊山圣母的弟子，李山圣母教会了他们很多行兵布阵打仗的策略！

骊山老母是哪位神仙

骊山老母，是神话传说中的女仙名，武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。

传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子刘金定、杨门女将穆桂英、祝英台等，都为黎山老母的门下弟子。

骊山老母庙会：

每年的阴历六月十三，是黎山老母诞辰纪念日。为纪念这位伟大的母亲，6月11至15日被立为骊山庙会。每至是时，前来朝山拜母的香客游人，千千万万，日以继夜，绎络于途，歌唱于野，颂赞于山，祈福求子，声闻绣岭。每月的初、十五前往老母殿烧香求福，更是人山人海、香火升腾、动人心旌、感人肺腑。

以上内容参考：百度百科-黎山老母

西游记第二十三回，骊山老母与观音，普贤，文珠菩萨变成母女，意在试探四众禅心是否坚固，最后谁禅心不坚

首先要看在试谁：

孙悟空：孙悟空是猴王，他有众多的妻妾，取经是被迫的，他只是个助手，试他没有意义。

沙 僧：沙僧在流沙河受苦，是观音菩萨主动救他的，沙僧并没有求她，他可以随时不去，别人也不好说啥，试他没用。

八 戒：八戒是被判流氓罪打下界的，后又接过婚，之所以去取经，也就是混口饱饭，他根本就不信fo，这样的人还用试吗？

唐 僧：唐僧是法定取经人，他的禅心坚定与否直接决定取经的成败。唐僧18岁才出家当和尚随后就接受西行取经任务，可以说他的fo学造诣并不高是个初学者。至四圣试禅心时，他最大不到20岁，正直年轻力壮血气方刚，你说他对女子没有想法简直就是怪事，观音最担心的就是这一点。

试探的过程被八戒给搅和了，观音没有看出唐僧的破绽，但她还是不放心，就把八戒吊起来以示警告。仔细研读这一回，你会觉得他不是一个坚定的fo教徒。

关与梨山老母的姑事，越详细越好

这位神仙奶奶,乃谭二官某日对藕之命题作文。虽然当时藕心下嘀咕,想那道教三十三天，无数美貌神仙姐姐，他怎么就对一个老奶奶那么有兴趣呢,怪癖哉。结果一翻资料，立即对二官之敏锐直觉甘拜下风，原来梨山老母是一个美貌的神,一个有脱离了低级趣味的神,一个备受热爱的神，以及一个被人暗恋的神……

好啦,不废话了，先给大家看看梨山老母的简历.在历代传说里，梨山老母都是以慈祥的老奶面目出现。关于她的传说真是神出鬼没：

唐朝：她在唐僧师徒的取经路上,伙同观音、文殊、普贤几位菩萨弄了个莫家庄出来，自己扮寡妇妈妈，其余则化作三个美貌小姑娘，把猪八戒迷得七荤八素，把唐长老调戏得面红耳赤。然后还在李白小时候读书不用心的时候，跑去他面前磨绣花针，等着李白问她“你磨什么呀？”她就说，只要有恒心，铁杵磨成针。然后李白大受启发，从此刻苦用功，成了一代诗仙。

太宗贞观年间，她还收了西凉国寒江关守将的女儿樊梨花做徒弟,教她移山倒海，撒豆成兵之术。然后叫她下山去找个如此这般的老公,还得让他过三道难关之后才以身相许.

宋代:她又收了穆桂英做徒弟.结果这个徒弟命不大好，成了寡妇，还得带领一群老寡妇小寡妇去打金兵.

清代：居然有刻本小说讲祝英台殉情之后，被梨山老母救了起来，还教了一身法术，当了女剑仙什么的。

最后，当然就是义和团的故事啦，这群家伙供奉的神仙真是五花八门，我掐着指头算了一下就计有梨山老母、金光圣母、东方朔仙师、鬼谷子仙师、孙膑仙师、孙武子仙子、徐庶仙师、姜太公、李淳风…..当然梨山老母有最广泛的群众基础，每逢他们表演踩火炭，钢刀穿心之类的节目，就会大呼梨山老母法号，然后就刀枪不入，水火难伤。

现在，让我们来揭晓谜底，梨山老母到底是谁呢？她总不可能一出生就是个老奶奶吧。就连古龙和金庸两位，虽然一个写了卖栗子的熊姥姥，一个写了金花婆婆，可是实际上，熊姥姥乃美艳无双的公孙大娘；金花婆婆乃混血美女紫衫龙王是也。所以呢，按照这种规律，梨山老母应该也是美女的一个假身份而已。

登登登登,根据先秦记载,原来姥姥乃人类始祖女娲娘娘是也。《路史》云“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊山。”《长安志》:“骊山有女娲治处，今骊山老姥殿即其处”。《汉书·律历志》:“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊日老姥”，还说骊山乃女娲炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多种皮肤顽症，故曰神扬，亦是姥姥之圣德也。

为什么说女娲娘娘是个美女呢，众所周知她老人家可是人首蛇身哪？西西，列位可以去看看封神记，开首便说纣王去拜女娲，见了人家的塑像神魂颠倒，还写了首淫诗调戏。娘娘回宫后看到，怒从心头起，就找了个九尾狐，让她化作自己的模样（呃，这里颇有古怪，为啥要变作自己模样呢，暂且存疑不论）去迷惑纣王令其亡国。

而根据朴素的陕西人民传说，后来秦始皇也搞了一次这样的乌龙，跑去骊山的女娲庙说俺想讨你做妃子呀。女娲娘娘登时柳眉倒竖，心道你这个鸡胸的矮子，居然还想我堂堂女仙做你的小老婆（此系本人之情景想像，如有雷同，纯属巧合）。就给他弄了个皮肤病(不晓得跟现在三元里老中医经常治的那种皮肤病有没关系)。后来嬴政乖乖地回去认错，女娲娘娘心一软，就给他化了个温泉洗洗，这就是华清池温泉之源头啦。你看，肥美人杨贵妃若非得嬴政发酒疯，还没得洗澡哪。

这个故事后来收集到了道教的八卦小报集仙传中:”骊山老母天姿绰约,风华绝代.尝作阁道于骊山.秦时始皇游此遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之.后人以讹传讹,把骊山老母说成了梨山老母。

自然，俺们也明白了为啥义和团要在表演高难度的危险节目时要高呼梨山老母名讳了,大凡热血沸腾的男人，对于高贵的美女总是有天然的敬仰的。这就跟英国海盗挥着刀子大杀大抢时高呼”为女王陛下战斗”差不多。

好了，弄清了女娲娘娘和梨山老母的联系，我们来分析一下女娲娘娘为啥喜欢顶着一个老太太的面孔四出收徒弟，惩昏君.让俺们从伏羲和易经说起—大伙别晕,我象领导讲话一样，只简单地说两句而已。

话说那女娲娘娘：她炼五色石以补苍天、断鳌足以立四极、积芦灰以止淫水、杀黑龙以济冀州，连她的车都是应龙和青虬拉的，整个一个我老婆是大佬的现代版啊。

而伏羲呢,在老婆四出征战的时候，他野外漫步模仿蜘蛛结网制作了渔网，然后玩音乐啦,看星星啦,发明了瑟、历法、八卦这种东西。大家想想，当年延安整风期间，骚人王实味在后方写下《野百合花》，将军王震怒曰：“前方的同志为党为全国人民流血牺牲，你们在后方吃饱饭骂党。”这种心情，想来当年女娲同志也感触很深吧。

估计因此这对怨偶终于因此打了一场架,然后两地分居，形成中国