超度往生咒佛经

超度往生咒fo经

fo说：众生皆平等，众生皆为我之父母，故不可杀生，若遇杀生，或吃肉的时候，可先念如下咒语，亡灵一闻此咒，即刻得到超度。念咒后，被食杀者得到超度，此肉便若素菜食。然毕竟还不够慈悲，最好不吃！

咒曰：嗡 嘎呗喇 嘎木 梭哈(吃肉前念)

往生咒的注音和解释

往生咒注音：

南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè

哆他伽多夜 duō tā gā duō yè

哆地夜他 duō dì yè tā

阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí

阿弥利哆 ā mí lì duō

悉耽婆毗 xī dān pó pí

阿弥唎哆 ā mí lì duō

毗迦兰帝 pí jiā lán dì

阿弥唎哆 ā[5]mí lì duō

毗迦兰多 pí jiā lán duō

伽弥腻 gā mí ní

伽伽那 gā gā nā

枳多迦利 zhǐ duō jiā lì

娑婆诃　 suō pó hē

解释：

（1）南无阿弥多婆夜。此句意译为‘归命无量光fo”。

（2）哆他伽哆夜。此句意译为“如来”。

（3）哆地夜哆。此句意译为“即说咒曰”。

（4）阿弥利都、婆毗。此句意译为‘甘露主”。

（5）阿弥利哆、悉眈婆毗。此句意译为‘甘露成就者”。

（6）阿弥利哆毗迦兰谛。此句意译为‘甘露播洒者”。

（7）阿弥利哆、毗迦兰哆、伽弥腻。此句意译为‘甘露遍洒者”。

（8）伽伽那、枳多、迦棣。此句意译为‘遍虚空宣扬（甘露）者”。

（9）娑婆诃。此句意译为‘成就圆满”。

扩展资料

持《往生咒》的功效:

阿弥陀fo常住持咒者之顶,日夜拥护。

无令怨家而得其便。

现世常得安稳。

临命终时任运往生(西方净土)。

前三点即现世利益,后一点为来生利益。

参考资料来源：百度百科-往生咒

往生咒全文

看你习惯念什么了

全咒计五十九字，诵持时作十四句，兹列咒语之罗马注音、附注及意译如下∶

(1)南无阿弥多婆夜（namo’mita^bha^ya）∶‘夜’是呼唤语，相当于‘啊！’。此句意译为‘归命无量光’。

(2)哆他伽哆夜（tatha^gata^ya）∶意译为‘如来’。

(3)哆地夜哆（tadyatha^）∶意译为‘即说咒曰’。

(4)阿弥利都（甘露）婆毗（源头）（amr!tod-bhave）∶全句译为‘甘露主’。

(5)阿弥利哆、(6)悉眈（成就）婆毗（amr!ta-siddhambhave）∶全句译为‘甘露成就者’。

(7)阿弥利哆、(8)毗迦兰谛（普及者）（amr!ta-vikr!m!te）∶全句译为‘甘露播洒者’。

(9)阿弥利哆、(10)毗迦兰哆、(11)伽弥腻（周遍者）（amr!tavikr!m!ta-gamine）∶全句译为‘甘露遍洒者’。

(12)伽伽那（虚空）、(13)枳多（名闻）、迦棣（造作者）（gaganaki^rtikare）∶全句译为‘遍虚空宣扬（甘露）者’。

(14)娑婆诃（sva^ha^）∶译为‘成就圆满’。

此求那跋陀罗译本，为现今往生咒之通行本，其异译本另有同样收在《大正藏》第十二册的《阿弥陀fo说咒》，以及唐·实叉难陀所译的《甘露陀罗尼咒》。后者即‘弥陀大咒’，收在《大正藏》第二十一册。

《往生咒》全文

往生咒 BR南无 阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 莎婆诃

往生咒怎么念?

前读音，后原文。

ná mó a mí duō pó yè duō tuō qié duō yè，南 无 阿 弥 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜

duō dì yè tuō a mí lì dū pó pí，哆 地 夜 他 阿 弥 唎 都 婆 毗

a mí lì duō xī dān pó pí，阿 弥 唎 哆 悉 耽 婆 毗

a mí lì duō pí jiā lán dì，阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 帝

a mí lì duō pí jiā lán duō，阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 多

qié mí ní qié qié nuō，伽 弥 腻? 伽 伽 那

zhǐ duō jiā lì suō pó hē，枳 多 迦 唎 娑 婆 诃

读完之后加上结束语。

类似于这样，也可以是别的话：

某某身上的所有冤亲债主，某某刚才为某某皈依了三宝，又为某某颂阿弥陀fo圣号两千声，心经一遍，往生咒二十遍，这些法语都是送给某某的，希望某某不要障碍某某，赶快离开我身，找个地方好好的修行，破迷开悟，明心开性，离苦得乐，往生西方极乐世界。

将本来以梵文记录的真言以汉语注音，就如同以”三克油”来为 Thank you注音一样，实属无奈。

语音与文字相比要难以保存得多，即使口耳传承不断，历经千年，真言的发音亦难保不走样。

藏文直接脱胎于梵文，师徒相传至今，但据一位被公认为”西藏梵文第一”的活fo亲口说，西藏僧众受持的某些真言发音与梵文相比已有变化，个别地方的变化还相当大。

但真言的发音在藏传fo教内并不是什么问题，因为上师依此真言成就，弟子只要照单全收就是了，这就是有传承的利益。

参考资料来源：百度百科-往生咒