四川省有哪些道观可以超度

四川省有哪些道观可以超度

四川最有名的道教宫观，有天师洞道观、青羊宫、绵阳云台观、都江堰二王庙、高峰山道观……其中，天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，全国重点道教宫观。传东汉末年，天师道创始人张道陵曾在此修炼布道。天师洞附近景色幽丽。本文为大家盘点四川十大著名道教宫观，希望对大家有所帮助。

四川十大著名道观

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天师洞道观

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青羊宫（四川省成都市）

03

云台观（四川省绵阳市）

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二王庙道观

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高峰山道观

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峨眉山市大庙飞来殿

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真武山道观

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川王宫

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建福宫道观

10

上清宫道观

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祖师殿道观

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圆明宫道观

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玉清宫道观

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广汉老君观

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真常观

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青羊宫（四川省成都市）

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天师洞道观

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云台观（四川省绵阳市）

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上清宫道观

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峨眉山市大庙飞来殿

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川王宫

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真常观

四川十大道观排行榜，主要依据四川道观的历史、宫观文化、规模、建筑布局、文物遗存等因素进行筛选，结合道观在各大相关平台网站（携程、去哪儿、途牛，飞猪，同程、百度）的口碑评价，公众知名度，网络关注指数等情况，并综合参考互联网相关排行榜/榜单进行推荐，榜单仅供参考，希望对您想要了解四川有哪些道观能有所帮助。如有疑问，欢迎在末尾评论/批评指正。

四川十大著名道观

1、天师洞道观 重点宫观

天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，1983年，被国务院确定为全国重点道教宫观。除此外，青城山还有四宫殿，分别是建福宫、圆明宫，玉清宫，上清宫。相传东汉末年，天师道创始人张道陵曾在今四川省灌县青城山山腰第三混元顶峭壁间修炼布道，俗称天师洞。原观早毁，清代重建，有殿三重，名三清殿、三皇殿和黄帝祠。天师洞附近景色幽丽，东有三岛石，巨石矗立，上有两条裂隙，故名。

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2、青羊宫（四川省成都市） 重点宫观

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青羊宫位于四川成都市一环路西二段，是道教全国重点宫观、省重点文物保护单位、著名道教宫观之一，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”。青羊宫始建于周朝，明朝毁于兵灾，现存建筑大多为康熙六至十年（1667年—1671年）陆续重建，占地约12万平方米。青羊宫主要建筑有山门、三清殿、唐王殿等，八卦亭是其中保存最完整、造型最华贵的建筑，供奉着老子骑着青牛塑像。宫内的《道藏辑要》是世界上保存较完整的版本，是研究道教的珍贵资料。

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3、云台观（四川省绵阳市） 文物保护单位

云台观是中国四大著名道观之一，为蜀中名胜,观内建筑规模宏大,一对华表迎客宾,西南所独有.周围山峦古称”九龙朝圣”,与鲁班湖,妻王城接壤,被列为四川省风景名胜区，云台观又名佑圣观，位于三台县城南40公里，距郪江古镇二公里的巴蜀地区的第二大道教胜地。现内存有明代万历十七年的铜钟、铜鼎、匾对、云台胜境墨稿，四十二年的《圣谕》和乐笏、尚方宝剑等。云台观风景秀美，有奇洞、泉眼、池塘、古墓等。小桥流水，古柏参天，百年以上老树比比皆是。观内香烟缭绕，称“巍巍胜境类蓬莱”、“茅屋云台天下无

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4、二王庙道观

二王庙古建筑群坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。园中植满各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日，是四川的游览观光胜地。

5、高峰山道观

高峰山位于四川省蓬溪县城北20公里处。初唐时期建起寺庙，后来改为道观。高峰山古建筑群成为全国重点文物保护单位。清末有全真道士王源清与其徒范明清（道号云峰）寓居于此。范明清于1932-1947年，募化钱财，先后两次在此山大兴土木，扩建道观。当时有灵官殿、三清殿、玉皇殿、祖师殿、药王殿、三教殿等殿堂10余座，房舍200余间。整个建筑格局按八卦中的干、坤、坎、离四卦而设东、西、南、北四门，古朴自然，别具风格。

6、峨眉山市大庙飞来殿

四川到底有几个华藏寺？

四川境内的主要就这两个华藏寺

1。宜宾华藏寺：

位於四川省宜宾市东城，酒都钣店东侧一百米处，是蜀南著名的fo教寺院。

华藏寺始建於清康熙二十四年（一六八五年），由曹洞宗著名高僧智源和尚兴建，弘扬禅宗文化。当时建有天王殿、观音殿、地藏殿、药师殿、大雄宝殿、东西厢房等百余间。后经历代住持的培修完善而成为蜀南著名的禅宗弘传道场。在文化大革命期间（一九六七至一九七六年），寺院遭受到严重的冲击和破坏，国家有关部门将寺内大部分房屋安插了居民、住户。

尔后，於一九九六年十一月经政府批准恢复为fo教活动场所。在前任住持祖明法师、演霖法师的主持下，承蒙各级政府的支持、协调，众护法居士的鼎力扶持下，广集资金，将原居民住户三十一户搬迁。又尽力维护、保修，现已基本恢复了天王殿、大雄宝殿、观音殿、五观堂、茶园等僧房十余间。

寺院每月（农历）初一、十五、星期日、fo菩萨诞辰日举行讲经、消灾、祈福、超度的法会活动。还对外提供纪念品、棋牌、素筵斋席等服务。现今的华藏寺是集宗教、娱乐、旅游为一体的现代fo教活动场所。

寺址：四川省宜宾市武庙街10号

2。金顶华藏寺：

峨眉山金顶，是四川省峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。一九八三年被列为汉族地区fo教全国重点寺院。

峨眉山金顶最高处，有一稀有珍品，称作「金顶铜殿」，为明万历三十年（一六○二年）妙峰禅师请西蜀藩王潞安捐造的。殿高八米，宽四．八米，深四．三米，上为重檐雕甍，环以绣棕锁窗，通体皆用铜件焊成。屋顶檐瓦馏金，在阳光映照之下，金光闪闪，迢耀百里，固名金顶。铜殿内置普贤骑象铜像，高五米多，两旁陈列二十四尊铜fo，现规模仅次於万年寺。门枋阴刻「云栈剑阁」和「峨眉山道全图」，四周铜壁上刻有经文和fo像万尊。在铜殿外还树有铜塔和铜碑。有趣的是，一般寺庙的大门都是朝南的，唯独峨眉山的都朝东，金顶的铜殿，却又例外的朝西，也可算是峨眉山的独特之处了。据说从前西藏来的信徒只礼拜金顶，因为释迦牟尼fo的故乡在西域。该殿不幸在清代烧毁。

金顶过去有大小寺庙及寮舍等共计五百四十八间，可容千人同时进食，是全山最宏大的一处建筑群。一九四九年后，国家曾拨款维修。「文化大革命」却又使其遭受了严重破坏。更为严重的是占用金顶的有关单位把木质结构的庙宇当作柴油发电机房，一九七二年四月八日引起火灾，无情的大火将金顶、华藏寺全部烧毁。大火烧毁铜门二扇、铜壁七面、铜碑一座、铜塔二座、铜炉、铜瓶、铜镜难以其数；烧毁象牙fo、锡莲灯、馈砂fo经书、古代名人字画等八千九百七十二件；永德和尚也被火烧死。

远眺峨眉山金顶。

特别是《北隆藏经》在全国只有两部，而金顶庙裏珍藏的这一部是最齐全的，共一千六百本（木刻版），被大火烧为灰烬。事故责任者受到法律的制裁。大火发生后，各级政府十分重视金顶华藏寺的重建。从一九八六年起四川省人民政府拨专款三百五十万元（约四十二万三千美元）进行重修。同年八月破土动工，经过四年的紧张施工，於一九八九年建成，移交峨眉山fo教协会管理。

新建的金顶华藏寺建筑面积为一千六百九十多平方米，整个建筑由高、中、低三重连接组建，分金殿（普贤殿）、大雄宝殿、弥勒殿、祖堂、方丈室、禅堂和寮房等。布局合理，错落有致，红墙黄瓦，白玉栏杆，大理石地面，基本上保持了原有的格局。正门华藏寺匾额为中国fo教协会赵朴初会长手书。一九九○年九月十一日，云集海内外二百余名高僧大德和千余名各界人士隆重举行了落成典礼暨开光法会。新建的华藏寺巍峨雄伟，富丽堂皇，雄峙於海拔三千零七十七米的峨眉山金顶之巅，使峨眉山更添秀色。重修的华藏寺采取了钢筋混泥土框架结构及石砖混合结构，配备了防火、避雷、蓄水排水设施。

金顶华藏寺位山势而建，中轴线上由低到高分布著三重殿堂。第一殿是弥勒殿。殿门上悬挂著赵朴初先生题写的「华藏寺」金匾，两侧是「万德庄严」（觉光法师题）和「愿海庄严」（竺摩法师题）横匾。寺内供奉铜铸弥勒fo像，通高二点九米，背后是韦驮铜像，通高二点六米。殿内还有三足铜鼎和明万历年间铜碑等文物。

弥勒殿两侧是客堂，并有通廊依山连接大雄宝殿，构成一四合天井。天井正中放置著一口铜鼎，高达五米，四周各放一尊铁鼎，一．六米至一．七米高。

大雄宝殿殿门正中是黑底金字的「大雄宝殿」匾额，两侧有「愿王圣地」、「灵山一会」、「银色世界」、「梵宇重光」等匾，都是一九九○年开光时隆莲、宽霖、真禅等法师赠。殿中供奉著铜质金身的三身fo，坐高三米。殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、普贤菩萨铜像等fo教文物。

最高层是普贤殿，即金殿、金顶，是峨眉山最高的殿堂。殿门的匾额有「金顶」、「行愿无尽」、「普贤愿海」、「华藏庄严」等，为赵朴初、本焕法师、明暘法师等题写。殿门两侧有香港宝莲寺圣一法师题写的对联：

华藏长子，七处九会，辅助毗卢阐大教；

金顶真人，四方八面，来朝遍吉出迷津。

殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。整个造像通体铜铸，通高四．五米。殿内还有铜鼎等物。

登金顶，是所有游人香客游览峨眉、朝拜普贤的最大愿望。在这裏，人们不仅可以烧香敬fo，流连於神的世界，还可以领略到大自然的神奇景观：日出、云海、fo光和神灯。

在金顶卧云底的东面，有一悬空六百多米的断崖，雄险奇伟，为全山第一巨岩，名舍身崖。又因此处可以看「fo光」、「fo灯」，所以又叫「睹光台」。每逢天高云淡，玉宇澄清，站在睹光台上远眺天下，天苍苍，地茫茫，远近诸峰尽在脚下。在这些山海峰浪之外，一望无际。看东方，峨眉江、江、大渡河和岷江曲折环流，成昆铁路贯穿南北；望北方，丘陵蜿蜒，直毗成都平原；南顾，大小凉山层峦叠嶂；西盼，青藏高原群峰披雪。江山如画，大地似锦。更为难得的是，此处还是望日出，观云海，赏圣灯，看fo光的绝妙之处。

金顶华藏寺海拔三千多米，气候严寒，生活在这裏的僧人们要克服生活、气候等诸多方面困难。金顶重建以来，僧人们常年居住在这裏，精心守护著fo寺，并逐年进行维修，创造条件，热情接待国内外各界人士。

现任监院定悟法师，五十岁，原籍四川省峨眉人。

门票：进山门票一百二十元

寺址：四川省峨眉山市峨眉山顶

成都哪可以祭祀已故的亲人

建议你看《地藏菩萨本愿经》 按《地藏菩萨本愿经》的内容做

念：那摩（南无）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸fo菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。

去寺庙烧香拜fo 在fo像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 称亡者名 祈求地藏菩萨超拔 超度亡者 ，祈求3遍。如此 亡亲 怨亲债主即可解脱！

四川省宜宾市道教道观有哪些？

四川省宜宾市道教道观有真武山道观、旋螺殿。最好的地方是真武山道观。

真武山为道教主流全真派圣地，因供奉真武大帝而得名。全国有多处有真武山，具体如:宜宾、襄阳、贵州、龙游、方山。真武山道观古建筑群历经百年的风雨。

四川宜宾市真武山又名师来山、仙侣山、三台山，位于万里长江第一城–宜宾市区西北隅，南俯金沙江，西连翠屏山，北瞰岷江，东眺长江，与三塔对峙，主峰海拔369米，占地49亩，建筑面积4000多平方米，规模宏大、历史悠久，是集山水、树木、文物古迹、三江自然景观和翠屏山为一体的整体风景区，为道教名山洞府。

真武山道观，历史上是武当山系列道观中的第一道观，其规模属其中最大的，海内外享有盛名。因道观毗邻汉江，处在鄂、川、陕、湘、桂、滇数省来往的通衢大道，水旱码头，交通十分便利，众多香客慕真武神应，使鄂西北”小武当”增添无限光彩。从农历腊月三十到三月三，到真武山朝山敬香的香客最多。直到上世纪六十年代初期，真武山道观香客仍然十分兴盛。在鼎盛时期，道观建筑的殿堂、房屋有350多间，道人近百人。后来，大部分殿堂毁于战火。”文革”中仅存的祖师殿、圣公圣母殿、娘娘殿又被当作”四旧”拆毁，道教活动一度中止。