把仙吃了怎么超度
把仙吃了怎么超度
不能。
为什么说佛教没有超度，这一点在不少大德的解经中也说过。佛教的感化，被称之为拔苦，即用经文消解鬼魂的痛苦。所以地藏经，能学不能念，这是一本讲亲恩善行的经文，但是同样会感召各种横鬼来食经。这就是藏密为何要结坛城才修行的原因。
有的居士对超度的程序也不太懂，有时候还没有完全把佛法的意弄明白，就在家里做超度，有时候念的普召请真言，开地狱真言，鬼道众生，冤亲债主都过来了，而自身修行、德行、功德福报不具备，不具备法师的资格，没有能力让那些众生受益，请来送不走，久而久之，家里也不会安宁，会出现三方同时受害的情况。千万不要做搬起石头砸自己脚的事。
仙家被扣，用什么阵可以救回仙家
于子夜时分，在自家天地（农村平房靠近外屋门左右两扇墙垛都是，如果是城市，就在阳台即可）焚36柱黑色香，三样素供，九碗水，四双筷子，贡品要有橘子和桃。如果有其他堂口仙家帮助，还需要在36柱香后面再上9柱。阳台这里的事情做完了，就要到十字路口去解救迎接仙家了。先准备七捆香住，每捆九柱香，按七星方式摆放，摆放方式放在末尾，点燃之后，香头平齐。燃烧表文，搬请五路阎君，帮忙解救被压仙家。说出自己的事情，然后燃烧36个金宝，24个银宝。香烧到一半的时候要焚烧七朵红莲花。等香还剩四分之一或者仙家给你感应要赶快回家的时候，起身回家，口中念诵：“七名同光，五路十方，今我于此，搭救譬方。成秉神威，解役回梁。速断恩怨，返我家乡。”回家的路途中不可与别人说话。回到家中，将屋门关上。在仙堂上香，使仙家重回堂口受香。想的摆放方式：
一定要按顺序摆放。之后是否解救成功，自己就知道了。
搬请五路阎君，可以用咒语，也可以用表文，文章中，我用的是表文。只要心诚，就可以搬到五路阎君，与念诵什么咒语无关。例如，同是搬请五路阎君，就有很多的咒语，如“ong ban za er ban za er li duo”、“五殿十城，菩萨威光。我今奏请，五路阎君。速来此地，搭救譬方”。
还有一点，什么贡品也别往家带!
平常的搭救方法大多数都是进行武斗，其实这个方式也差不多。只不过是先搬请五路阎君，请他们帮忙。如果不能，还得靠武斗。所以一般都有外来的仙家进行帮
本人常使用搭救被扣仙家的办法就是上表，城隍土地庙，这个方法及简单又经验，过程是相当繁琐的，需要会使用道教科仪，还有法术，必须是有道士身份的，还要有职位。才能得到祖师还有闾山大法院，法主公们的护持。
师傅堂口里的仙家弄到我这来供养怎么送走
堂口仙也是六道众生之一，跳不出轮回的。可以持诵地藏经一至七遍即可超度走。
我从小仙搁我着了什么办法把仙送走？
你仔细看看我写的如下内容：
我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
最后再举个例子，譬如有一块冰块爱上了你，或想通过你去做善事，冰块也想给你和别人温暖啊！它的发心是好的，但是它呆在你身边，肯定会冻伤你，尽管不是它的本意，也不是它想要的结果，因为它寒冷的本性决定了这样的结果。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
被仙家缠身天天痛不欲生
你这样应该相信因果轮回吧，相信佛菩萨吧。
有人通过山西小院六部曲——离苦得乐的捷径，
被蛇仙兔仙狐仙虎仙附体，跪诵地藏经超度。
你可以上网查下，如果还有不懂百度下学佛网，电脑版的可以提问，许多人被佛教拯救。
（1）吃素（吃素戒杀）。山西小院提倡吃长素。吃肉就是吃毒，为什么命?，肉中都有毒的。因为动物被杀时，它的怨恨心太重，就形成一种毒素进入肉里。你吃它半斤，来世还它八两，因果报应丝毫不爽。众生就这样冤冤相报，在六道中轮回。《楞严经》：以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。恶业俱生，穷未来际。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死……
（2）诵《地藏经》。山西小院提倡每天念3部以上的《地藏经》（打七期间每天至少要念7部），回向给自己累生累世的怨亲债主、历代宗亲，请大慈大悲地藏王菩萨超度他们离苦得乐，往生净土。把冤亲债主度走之后，我们的病才会好，事业才会顺，家庭才会和睦。。。我们一面超度旧的，一面停止制造新的，这样冤亲债主就会越来越少，业障越来越消除。
（3）拜忏（忏悔解怨）。每天依威力强大的《八十八佛大忏悔文》来拜忏至少三次，发出真诚心、忏悔心、觉悟心，向冤亲债主道歉，断恶修善的心生起来。在88尊佛的佛力加持下，业障消得特别快。忏悔这一部是最关键的，如果不肯真正从内心里忏悔，千佛出世都救不了！为什么？因为佛不度无缘之人，不肯忏悔就无缘。
（4）放生（加速还债）。很多人放生后，都有很多不可思议的感应，命运得到了神奇的转变。就是因为放生的功德太大了，救人一命胜造七级浮屠。要想快速转变命运的最好方法就是放生。
（5）行善（日行一善）。每天做一件善事，这便是落实“五戒十善”，确保升入人天道。行善说起来容易，要做起来也是不容易的，要克服从前的习气，真正从身、口、意三业上为他人着想，断恶修善。所以“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
（6）念佛（念佛成佛）。在保住人身不失，重点消除了业障的基础上，每天念阿弥陀佛一万声，求生极乐世界，超出六道轮回。消除业障以后，念起佛来，心清净了，念佛得力了，障碍少了，将来往生也顺利。
最后再念：我身上的所有冤亲债主，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们诵阿弥陀佛圣号两千声，这些法语都是送给你们的，希望你们不要妨碍我，赶快离开我身，找个地方好好的修行，破迷开悟，明心见性，离苦得乐，往生西方极乐世界。
