佛教中应超度
佛教中应超度
超度 佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。 超度众生:从苦海中拯救人类 一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义是超越生死,共度涅盘彼岸,是名超度也。超度的对象有三点立场,何等为三? 一、现生中能令迷妄者,邪见者,导归正见(梵语samyag-drsti),由思想上的矫正,破迷启悟,是名超度,是思想上的超度。 二、现生中能依正见而起修,因修而证悟,得入涅盘,因而解脱生死,远离六道轮回,是名现生超度。 三、死亡后,眷属以虔诚之心,邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经,做佛事等等,普令亡灵得以往生净土,是名善后超度。
佛教密宗能超度仙家吗
不能。
为什么说佛教没有超度,这一点在不少大德的解经中也说过。佛教的感化,被称之为拔苦,即用经文消解鬼魂的痛苦。所以地藏经,能学不能念,这是一本讲亲恩善行的经文,但是同样会感召各种横鬼来食经。这就是藏密为何要结坛城才修行的原因。
有的居士对超度的程序也不太懂,有时候还没有完全把佛法的意弄明白,就在家里做超度,有时候念的普召请真言,开地狱真言,鬼道众生,冤亲债主都过来了,而自身修行、德行、功德福报不具备,不具备法师的资格,没有能力让那些众生受益,请来送不走,久而久之,家里也不会安宁,会出现三方同时受害的情况。千万不要做搬起石头砸自己脚的事。
佛菩萨如何度化畜生?
可以用种种殊胜法门。帮它们和佛法结缘即可。
观世音菩萨渡化很多虫蛆。到了极乐世界。皆为菩萨。同名(妙香口菩萨)。
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《佛说大乘庄严宝王经》(节选)
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观自在菩萨摩诃萨出师子国。而往波罗奈大城秽恶之处。
彼有无数百千万类虫蛆之属依止而住。
观自在菩萨为欲救度。彼有情故。遂现蜂形而往。
於彼口中出声作如是云。曩谟没驮野彼诸虫类随其所闻。而皆称念亦复如是。
由斯力故彼类有情。所执身见虽如山峰及诸随惑。金刚智杵一切破坏。
便得往生极乐世界。皆为菩萨同名妙香口。
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《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》(节选)
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(节选)
彼等诸人闻此陀罗尼。决定当证无上正觉。
乃至傍生鹿鸟蚊虻飞蛾蝼蚁。
及馀类卵生胎生化生湿生等诸众生。闻此陀罗尼名者。
决定证得阿耨多罗三藐三菩提。不应疑惑。
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《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》(节选)
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若有乌雀鸱枭鸠鸽。鸺鶹狗狼野干蚊虻蚁蝼之类。暂来塔影及踏场草。
摧破惑障觉悟无明。忽入佛家恣领法财。
佛教佛事超荐亡人的仪轨 详细
能找寺里的和尚做超度最好,如果不去找和尚,你自己有心做超度的话,你可以自己找一本地藏经来念。如果亡人死了还没满49天,这时念效果最好。如果已经超过49天,亡人已经投胎了,这时念地藏经可以消他的业障,增加他的福报,还是很有功效的。另外地藏经里已经详细有说人死后,在中阴身阶段应该要注意什么,比如家属在这阶段不可杀生等等。阿弥陀佛!南无大愿地藏王菩萨!
佛教中人死后家属应如何办后事?
所谓佛事是学佛之事,弘扬佛法之事,主要对象是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜,都是佛事。
但是在中国一般的民间生活中,并没有做佛事的观念。通常只是在亲友或眷属亡故之后,才想要为他们做一点补偿、救济性的佛事,称为超度、荐亡,而且是邀请专业的僧侣、尼师来为亡者诵经、礼忏。
做佛事的时候,亡者的家属大都是站在雇主的立场,并不直接参与,共同礼诵;甚至诵经礼忏的坛场在做佛事,他们通常也只在一旁交际应酬、谈话,乃至打麻将,而把佛事当成表示哀荣的点缀。这种情况,既对佛法不敬,也对亡者无礼,只可说是一种习俗的活动,不能称为佛事。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件,最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时,礼请僧众做为导师,指导、带领佛事;坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
佛事不是仪式,不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加,能够跟随持诵最好,否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬,感应诸佛菩萨,以佛法的神力及佛法的道理,给予亡者救济及开导。
丧事办理程序
办理死亡手续:
当亲人去世后,死者家属或单位必须开取的死亡证明:正常死亡的,由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的,由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
注销户口:
死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
联系火化:
1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化,登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地;
2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等;
3)预定服务项目,服务时间。
接运遗体:
按预定时间,家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
遗体火化:
1)遗体运送到殡仪馆;
2)遗体整容;
3)遗体告别;
4)遗体火化,选购骨灰盒、领取火化证明;
5)领取骨灰。
佛教民间度亡,念什么经
南无阿弥陀佛
你应该全家吃素,不杀生,同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》,多多益善。。然后以他的名义大量放生,行善积德,供养三宝,帮亡者修福。去超度亡者。
问:“超度已故的亡人及冤亲债主,以什么方法帮助他们最有利?
净空法师答:
这一桩事情,在清朝乾隆时候,彭际清居士是当时佛门的大德,他的著作也很多;还有一位高僧慈云灌顶法师,在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面,这批注是他作的,他说世间极重的罪业,佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的,最后还有一门能够超度,这一门是什么?念“阿弥陀佛”给他回向,念佛功德不可思议,超出所有一切的法门,你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利,没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经,你念《阿弥陀经》,或者是念《无量寿经》,不念经就念这一句佛号给他回向,但是要真诚、要恳切,你要念多少,专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他,你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他,你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满,这力量不可思议.