做法超度要朋友的住址
做法超度要朋友的住址
香断了，说明不了什么问题，最好是要你朋友为他的父亲超度一下。
佛经上说，人有六道轮回，分别是三善道，三恶道，善道很快乐，恶道很痛苦，不知你朋友的父亲在世时有没有多多的行善积德，如果没有做到，又有恶业的话，比如经常杀生食肉，这样就容易入恶道受苦，恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的，所以，我们需要为亡人做一下超度。
超度可以自己做，也可以去寺庙，为亡者立上一块超度牌位，立了超度牌位，就会有僧人为亡人念佛诵经的，立牌位需要一些钱，不贵，我们这的寺庙是一年50元。
如果自己做超度的话，就这样做：打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上若干遍后，回向：愿以此功德，让我父亲与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
此方法，时间上，次数上，多多益善。
信佛的亡人上五七坟不用扎楼烧么吗
为他超度一下吧。
佛告诉我们，人有六道轮回，分别是分别是三善道：天，人，阿修罗。三恶道：地狱，饿鬼，畜生。善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。
人，随着生前的善恶，入六道轮回。如果一个人积善积德的话，大善大德入天道。中善中德入人道。如果没有积德行善，又做了不少坏事的话，（比如经常杀生食肉，这些都是恶），就容易入三恶道受苦。
我们这个世间，大多数人都没有修善积德，所以一般都会去三恶道。所以，赶紧为亡者超度一下吧。
超度，就是亡者的亲人，朋友，为亡者念佛诵经，希望亡者凭借念佛诵经产生的功德力，免入恶道，从而投生三善道。超度在亡者去世49天内，最有效果，所以楼主你的亲人朋友尚在五七，请赶紧为他超度一下。
超度方法就是念佛诵经，然后把功德回向给亡者。可以自己操作，也可以请人操作。
自己操作的简单的方法是，于家里清静处，打坐，合掌，闭眼，念：南无阿弥陀佛。念上若干分钟，然后回向，回向就是说一句：愿以此功德，让某某某与佛结缘，离苦得乐，往生善道。此方法可以每天操作，次数，时间多多益善。
请人操作，有两法：
1 去寺庙请几个和尚。来家中，为死者念佛诵经。
2 去寺庙为死者立一块超度牌位，立了牌位，就有和尚每天为牌位上的人念佛诵经。去寺庙要告诉管事的人，说死者尚在头七，请他们加紧念之。
另外，过了49天，超度也是有效果的。最简单的方法就是在49天内去寺庙为他立一块超度牌位，价格不贵，我们这里，立一年牌位才50元。
我要去陌生的地方找朋友.知道他的家庭地址怕找不到.可以去当地派出所查找吗
我感觉你知道他的家庭地址，你去当地派出所查找，当然是可以的，你也可以通过网上的地图向百度度地图，高德地图都可以定位，定位之后，那你就可以找到他到派出所，派出所所应该也会帮你的忙，帮助你找到那个地方，找到他的家，因为现在非常方便，有什么困难，只要打110都会帮你解决一些实际的困难
龙头寺庙在哪里?
作出租车
僧人超度亡灵是看在钱的份上，哪有一点点的悲怜心?
作者：爱主的小草 整理：归正福音网
索引：有些人一辈子做了许多坏事，死后花钱找些法师和尚念经超度，佛教说：就可以往生，即得救了…这样的话，公义何在！？那轮回投胎的人不就都成了那些贫穷善良的人吗？因为大都是贫穷善良的人掏不起超度法事的钱呀！！如果非要有人说这个有道理的话，试问：人生前一切的罪恶如何清算，就因为念一下咒就抵消啦？
有关大悲寺超度亡灵……
……去离东风山不远的破缸镇给一家大户人家做超度亡灵的法事，这可算的上是一件美差，很多人都争着去做，听以前做过法事的师兄们说，一般能做得起法事的，都是家里有点钱的，而且十分迷信，往往他们给点超度费都很高，相对而言，油水也是不在话下的。
一般法事三到七天，吃喝拉撒全给主人家包了，另外还收取点香油钱等等，自然是合情合理。这次得到了这份美差，令很多师兄弟都红了眼，凭什么他一个厨房打杂三年的和尚就去搞油水的事，而个堂院这么多地址就要去学校搞什么佛法知识讲座……很多人心里都不平衡，可都是敢怒不敢言，领导的决定，谁敢多说废话？
有关法源寺超度亡灵……
那女的按照当一的要求，写下要超度亲人姓名和生前住址等等，然后按照价格，交钱开收据，算是预约成功，等待实行了。说实话，做法事的“价格”不算低，要是专场为一个家庭做就更高，这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜，上面还有一台点钞机。
小草注：
可见这些给做超度亡灵的寺庙,僧人,可以信一套,说另一套,再作完全不同的一套。为了啥?不就是为了自我的求生,为了钱!
管它超度是真是假?管它有用没用?管它损不损人?只要有钱就是美事,就是争着要去!
这样的寺庙,僧人不就是钱的奴隶了吗?不就是早就拜倒在金钱的脚下了吗?!
连钱都超度不了,还要超度生死,还要超度亡灵? 也真够堕落,够腐败的！
再说，有谁超度了自己?再说,超度还离不开钱啊?如果钱能买到超度的话,那钱就不可以放下的,就不可以不执著了，但佛教岂不就是为了放下执着而得解脱的吗？真是自我矛盾百出的佛教!
佛教作为一个宗教为了生存,靠的就是出卖良知,靠的就是做钱的奴隶,有点头脑和良知的人还会去信这种宗教吗？信这种宗教的人，要不是没头脑就是没良知，再不就是无知。
归正福音网编者光辉弟兄注：
有些人一辈子做了许多坏事，死后花钱找些法师和尚念经超度，佛教说：就可以往生，即得救了…这样的话，公义何在！？那轮回投胎的人不就都成了那些贫穷善良的人吗？因为大都是贫穷善良的人掏不起超度法事的钱呀！！如果非要有人说这个有道理的话，试问：人生前一切的罪恶如何清算，就因为念一下咒就抵消啦？许多坏人辈子做了许多的坏事，最后死了一超度就往生了，这分明显示出佛教的愚弄人的一个实证！若真这样也能成佛得救的话，我只能说：佛祖菩萨分明是：不分忠奸善恶，草饯人命的贪官！
父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗？
阿弥陀佛
去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。
但如果他们有口无心，那去了也没啥用。
你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报
老法师—所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。
所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
为什么要供养和尚？
是不劳而获。
出家人，披上袈裟，进了佛门就成了僧人。可佛门里的僧人是在干着什么行当呢？现在很多的中国佛教僧人一入佛门就热衷于经忏法事。所谓的经忏法事主要就是有人死了，就去为死人诵经礼忏，号称这样可以救度或超度亡灵。
现在不少寺院天天为人作法事，每天都在放焰口、打阳普佛、打阴普佛、拜大悲忏、拜水忏、拜梁皇仟。。。有作不完的佛事，赶不完的经忏。一堂经忏，明码实价，少则百十元，几百元，多则上千元，还要给参加经忏的僧人送红包。经忏成了某些寺院盈利的生意。有人生病，事业不顺，有人遭祸甚至有人死亡，都要求作一堂经忏法事。
据说现在的大悲寺是中国佛教寺庙的一个榜样，僧人都比较“像样”，也就是比较没被世俗化，是较严格按照佛门仪轨行事。但就是在这个佛界的“模范”寺庙里，僧人也是看在钱的份上，争着要去赶经忏。下面就是有关这种事的一些报道：
有关大悲寺超度亡灵的报道：
。。。去离东风山不远的破缸镇给一家大户人家做超度亡灵的法事，这可算的上是一件美差，很多人都争着去做，听以前做过法事的师兄们说，一般能做得起法事的，都是家里有点钱的，而且十分迷信，往往他们给点超度费都很高，相对而言，油水也是不在话下的。
一般法事三到七天，吃喝拉撒全给主人家包了，另外还收取点香油钱等等，自然是合情合理。这次得到了这份美差，令很多师兄弟都红了眼，凭什么他一个厨房打杂三年的和尚就去搞油水的事，而个堂院这么多地址就要去学校搞什么佛法知识讲座……很多人心里都不平衡，可都是敢怒不敢言，领导的决定，谁敢多说废话？
有关法源寺超度亡灵的报道：
那女的按照当一的要求，写下要超度亲人姓名和生前住址等等，然后按照价格，交钱开收据，算是预约成功，等待实行了。说实话，做法事的“价格”不算低，要是专场为一个家庭做就更高，这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜，上面还有一台点钞机。
在这种经忏的名目下，僧人看重的是什么？无非就是钱！给死人念经，办法事真的能超度亡灵吗？如果这些僧人还有点头脑和良心的话，他们自己也当清楚，所谓的超度亡灵完全就是骗人的。
就按佛教自己的说法，因果报应，自作自受。既然都只能自作自受，那么人都死了，自作的都已成定局了，还能靠别人来念经来改变当受的报应？！如果靠念念经就能改变报应，就能被超度，那么佛教的那套因果律也就不攻自破了。再来，佛教本身就不信人有不死的灵魂，又何来的“亡之灵”呢？佛界的这些僧人无非就是在自欺欺人。
荒唐的是，这些僧人连自己都超度不了，又何来的能力来超度别人呢？退一步说，如果经忏真的能超度亡灵，那么以“慈悲”为怀的佛教，怎就不能凭着“慈悲”心去“救度”众生呢？怎么还要明码实价地凭着金钱来决定“救”不“救”呢？难道没钱人的“亡灵”就不值得“慈悲”的佛教僧人去“救度”了？佛教不是说“众生平等”的吗？不是说“无缘大慈，同体大悲”吗？可在钱面前怎就不平等了呢？！对没钱的人怎就没了“大慈大悲”了呢？！
人死了，家里人已是很伤痛了，可就是在人危难之际，这些佛教的僧人还趁火打劫，趁机为自己捞一把。这样的佛教僧人是“宝”吗？不是！应当说是祸！是给丧失了亲人的人再加丧财和被骗之祸！如果没有佛教的这些经忏僧人，没有佛教的这些“僧宝”，就没有经忏这种令人不齿的欺诈行为！所以，佛教的所谓“宝”，其实正是危害人类和社会的祸害。
