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开封哪个寺庙可以超度

admin82年前 (2023-07-15)法事杂谈567
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开封哪个寺庙可以超度

开封哪个寺庙可以超度

随便哪座寺院都可以,只要里面有佛菩萨像。因为灵不灵不是哪座寺院或哪位高僧大德的原因,而是自己的原因。

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从您提的问题里推断出,您对所谓的“灵验不灵验”理解是不周全的。一并给您解释一下佛理吧。

我们求佛菩萨的事情,无非是八大类:1生;2老;3病;4死;5、想得到;6、怕失去;7、爱别离;8、怨憎会。至于是否灵验,我来给你解释一下佛理吧:

我们生活中充满了负能量,加上我们每个人累劫累世的冤亲债主(这个观点如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白)会在这一世来阻碍你,所以就会导致我们诸事不顺,因此,要想让自己的运气变好、愿望实现,不是在佛菩萨面前上香、许愿、佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像、护身符那么简单,还要心存善念、多做善事、多行善举,经常持诵佛菩萨名号,与佛菩萨建立联系和感应,借助佛菩萨的加持之力,才能消除这些负能量,把冤亲债主超度走,我们才能吉祥如意,万事顺心,有求必应。

如果只是在佛菩萨面前上上香、许许愿、挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨的雕像画像或佛牌,请个平安符、护身符什么的,自己什么都不做或者老做坏事,实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用,他只是为你种下了善根,埋下了与佛结缘的种子,等你“苦海无边 回头是岸”呢!举个例子你就明白了:譬如你种地,你春天洒下种子以后就什么都不做,不再除草施肥浇水,只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收,你觉得这个愿望会实现吗?可见,唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候,我们才能更好更快的实现自己的大愿呢!

法喜寺可以烧纸祭奠亲人吗?

这个正规的寺庙一般是不提倡烧纸钱的,佛教也不提倡烧纸钱,那是民间的做法,佛教里面没有这样讲,佛也没有这样说过,那是迷信的做法,正规的寺庙是不提倡用烧纸钱来祭奠亲人,烧纸钱对亡者没有多大用处,纸钱是给鬼道用的,人死不一定是去做鬼,轮回有六道,不止鬼一道,还有其余五道,亡者没在这一道你烧纸钱给他有效果吗,纸钱是给鬼烧的,鬼道需要这些东西,民国时期的印光大师对这些事情有过开示,他对这些事情是既不反对也不赞成,不反对是因为烧纸钱可以利益鬼道,如果叫人不要烧纸钱岂不是断了他们的财路,害了那一道的众生,岂不是自己在造罪业,不赞成是因为烧纸钱没有多大用处利益亡者,只是白白的烧一大堆纸钱,而亡者没有得到利益,世人只知道烧钱给自己的亲人,而不知道真正利益亡者的方法是什么,所以他对这些事情既不赞成也不反对,真正祭奠利益亲人的不是烧纸钱,而是自己要超度亡者往生西方极乐世界,这个功德他就得的到,这个功德就是真实的,所以自己要多诵经念佛、戒杀放生、施舍钱财、供养三宝、修种种功德修种种善事,在寺庙为亲人立个牌位超度,以此功德回向给亲人,他就能得到利益,这才是真的祭奠,也要多诵《地藏经》,多诵地藏圣号,你看《地藏经》里的婆罗门女与光目女,知道母亲在生造作诸恶,命终堕入地狱,为救母亲出离苦海,变卖家宅,舍掉所有东西为母修福,终于超度了自己的母亲,他们俩就是地藏菩萨的过去生,所以地藏菩萨就是我们祭奠亲人的榜样,我们依照地藏菩萨的做法去祭奠亲人才是真正的祭奠,像地藏菩萨的做法一样才是真的祭奠,还有佛教的目连救母也是祭奠亲人的榜样,我们依照他的做法去祭奠才是真的祭奠,至于普通的祭奠世俗的祭奠,只是随意的祭奠缅怀一下,并没有其他意思,并没有利益亡者的意思,只是想做个形式,让我们记住,那也只好入乡随俗,但是比不上真正的祭奠真正的利益高,所以真的祭奠不是烧纸,是自己为他们广修功德才是真的祭奠他们,这个祭奠比任何祭奠都好

在开封,想去烧香,请问去哪个寺庙比较好?

当然是白衣阁了 在开封市东司门路口 东侧 乘坐18路3路28路 到东司门下车100米左右就到了

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