超度跪着
超度跪着
当然可以了。fo说有二白法可以消损自己的罪业,一是惭愧,一是忏悔。弥陀大罪,抵不过一个悔字,有过失马上向三宝发露忏悔,并且发愿永不再造,就有折损业障的功能,所谓忏悔则清净,忏悔则安乐。经中也说:一切业障海,皆由妄想生,欲想忏悔者,端坐念实相。观业障皆由烦恼执着所造,因缘和合,其性本空,做实相忏,罪业就会如汤消冰,很快忏净。。
参加妹妹公公葬礼不太清楚是鞠躬还是下跪磕头?
那肯定得跪着磕头好啊,你磕头磕得好,大家都会很感动,很开心,觉得你真的很悲痛,很有感情。你带了这样一个好头,葬礼的气氛一下子就上来了,别人不跪都不好意思了,虽然跪了也不会有红包。葬礼最重要的就是气氛,有几个人把气氛搞起来,葬礼就成功了。公公的亡灵就可以早日超度。
出丧时,什么人走棺材前面,什么人走棺材后面?为什么?
本文我们主要说是,农村的老人死后的出丧。丧礼将是老人在这个世间,走的最后一段路。是子女和亲人们,护送老人进入天国的最后一次道别。子女们为了尊敬老人,会举行各种的仪式。同时也在向外人展示,子女对于老人的“孝”。
在农村举办丧礼有很多流程要走,不仅要给老人梳妆打扮换衣服,而且棺材停放在家里时,还需要请道士念经超度。超度的时间越久,其费用也会越高。所以在农村,有些人将棺材停放超度的时间,定义为子女对老人的“孝”。其实我觉得,这些应该是那些道士编出来的。毕竟人都死了,应该早点入土为安。
另外,道士在超度念经的时候,老人的子女们需要一直跪着,有时往往一跪就是1个多小时,而且一天会跪多次。并且晚上都需要进行守夜,一般都是过12点过后,才会换着人休息。当超度的仪式完成后,就是出殡下葬的时候。在护送棺材下葬时,子女和亲人们的站位,有一些讲究。另外,抬棺材的人,不能是自己的亲人,需要请邻居帮忙抬,而且需要找8个人抬。
至于,护送棺材到下葬之地,孝子和亲人们的占位。每个地方的可能因为习俗不一样,所以会有一些差别。而我们这里是孝子在前,孝女在后。其他老人的亲属,需要根据亲属的近远排序,亲属关系越远的将走在越后面。另外,主孝要拿着引魂幡走在最前面,指引棺材向选择好的下葬之地前进。
最后就是,当棺材下葬盖土后,在焚烧老人的衣物和灵物时,孝子们都要快速地跑回家。当时其他老者给我们的解释,是说不能让老者对俗世产生留恋,好早日下去投胎转世。
中国地大物博,因此很多地方的习俗会不一样。在护送棺材去下葬的时候,你们那里的棺材前后该如何站人?
我想去辽宁的大悲古寺,进寺之前在门口跪拜应该怎么说呀?意思就是我带着冤亲债主来超度他们.
辽宁大悲古寺的山神土地 龙天护法 诸fo菩萨 请你们打开山门 允许我带来的一切有缘众生进入宝刹 听经闻法 早日得度 脱离苦海 往生净土 (诚心说3遍 最好顶三个礼 条件不允许就三问询 关键是诚心礼拜) 愿你的冤亲债主早日脱离苦海 往生净土 阿弥陀fo
念地藏经时站着好还是跪着好,可以连跪在站吗,请问师兄师姐们,谢谢
如果问怎么好,肯定是跪着更好,念《地藏经》主要是超度冤亲债主,跪着念首先忏悔的姿态就有了,但是一部经跪不下来也没关系,也可以站着或者坐着念。视身体情况而定。
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补财库
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文昌升运