做超度时间

做超度时间

请庙里的师父们做三次普佛超度法会，最好分三次，因为法师们是出家人，有修行无修行都比在家人好，超度这种事，不是一个普通人能做得，当然也有例外，但还是要相信法师们的修为，有功德去超度他们！

亲人遇害，如何做七

基本上来说没有什么办法去做了，因为所谓头七就是死去的亲人回家里最后一次看望家属的机会。通常做头七要么是在已故亲人的坟头来做，要么就是在他生前所居住的地方来做，现在两个条件都不允许，那么普通人很难做得到。如果他的直系亲属家里有供奉祖先灵位的话，可以到这个直系亲属家里去做，然后再祖先灵位面前说清楚情况，希望祖先能帮把东西带给你的那个亲人。如果他的直系亲属没有供奉祖先灵位的话，那么基本上可以说没有机会可以做得了头七了。除非能够请得到一些道士或者大师，请他们帮招魂，招你亲人的魂魄到一个地方之后，再去做头七，否则的话如果是他的直系亲属没有供奉祖先灵位的话，普通人是不可能做得了头七了。

有句话不值当说不当说，如果你的亲人真是被害而死的话，很有可能他的怨气过重而成为“地缚灵”，就是经常徘徊在一个地方的灵体，这种灵体多数是意外身亡或者被杀的人，放不下执著心，致使他们经常会徘徊在他们死亡的地方而不能投胎轮回。所以我还是建议你有条件的话，还是请真正的和尚或者道士为他做一场超度法事，使他能放下执著心去他该去的地方。因为作为一个“地缚灵”的话是很悲惨的事情，不但对他不好，对他所在地方周围的人也不好，对你们也不好，对你们的影响多数是运程和健康方面的影响。

另外再补充一点，如果有可能的话，应该尽快把你亲人的尸体领回来，因为一直被解剖的话，在道教方面来说也是不好的，会令你的亲人有更大的执著心而影响他去应该去的地方。做超度的时候也应该是领了他的尸体回来再去做，但是做超度的时间机会也是有限的，意思就是说超过了一定的时间去做超度的话效果也会有折扣的。通常是在死者死去49天之内做超度是最好的，超过了49天的话效果会差一点。

人死后49天家人上寺庙办皈依好么

人过世后，需要进行的佛门仪式，是超度。

你们可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。这样，就会有僧人为亡者念佛诵经超度了。立牌位需要一定费用，但不贵，100元－200元左右。

超度的时间上，最好是过世后的49天内，此时是超度的黄金时间。但如果过了49天，超度也是有效果的。

在世的人，皈依佛门，什么时候都可以。

我的个人学佛有小经验：佛法要求我们行善积德，在这个世间，有一极大的善行，也是我们容易忽视的善行，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

求丧事的流程和时间要多少天？

这要看当地的风俗习惯，一般的现在都是两天，第一天上午吊唁，下午火化，晚上守灵，超度，第二天上午继续超度做法事，中午过完下午去墓地了

老人去死木主什么时候请到寺院好

从佛法的角度来说，老人过世后，最为要紧的，是为他超度一下。

我为你解说一下相关的佛法吧，佛言人有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。

不知你说的那个老人在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。

三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。 所以，你可以为老人超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。

超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。

如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某（亡者姓名）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。

此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。

也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。

另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让亡者减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大孝行也。