密宗超度消灭法

密宗超度消灭法

别听楼上的，如果说藏传fo教是迷信，说明他自己本来就是“迷信”，可怜啊!!! 这类人只有快死的一瞬间才知道，他死的时候会哭，哭的很无助地死去，但那时一切皆完！！！

现在顶尖的科学才有资格或者有能力证明一些藏传fo教的真理，如果科学发展到了最顶尖的顶尖，那时会发现，原来科学的最高境界就是藏传fo教里的最低境界，这是事实！！！

你说的是不是藏传fo教里面有个叫‘破瓦’是音译^^^

破瓦法 破瓦法

破瓦”二字是藏语，它的意思作“迁移”讲，就是说人要死时，把自己带业往生的那个“本元风心”（识神），由业报的蕴身中，迁移出去，另外觅找生趣。在汉话中，有“往生”一词与之相仿。但是往生，多与“净土”相连。修破瓦法的，程度有高下之分，未见得一迁便到“净土”。即使不能到净土。亦能如前所说，最低限度，自己可以勉强得到一点主宰，随便可以投生一种生趣。即在死时，修得好者，尚能“预知时至”，“正念分明”。不像常人一样，模模糊糊，全不自主，到临终时，手忙足乱，毫无办法，痛苦万状！前面说过，我们对“死”，所以恐怖痛苦的缘故，因为它是属于不可知的范围，要是我们设法能够知道它是怎么一回事，那么，我们临终时，当然也可视死如归，从容瞑目了。故死后有无问题尚小，而目前的苦恼，则非待解除不可。

破瓦法是通过修学气脉和明点观想来修的，这个对于往生助益也极大。另外，修学破瓦法需要灌顶传承，这个过程中有历代上师的加持，这个对于往生也很重要。这都是破瓦法不共的地方。 破瓦法的修学，开顶是一个修法成功的标志，但是并不是破瓦法成就的标志，能否往生根本上还是与出离心及对净土的信心有关！

破瓦法是有很殊胜功用的，主要有五种：

1、 可以超度亡灵，不管他的心落在六道哪里，都可以超度。

2、可以超度自己，往生西方极乐世界的路，就在头顶。所以一定要开顶。

3、开顶就是准备死时往生用的。比如，你尚未修成就，今晚突然示现无常，就用破瓦法。没有很多时间念仪轨和观想，也不用。走的时候，就观想明点和“尸”字在自己的头顶，“嗬”的一声就可以了，“嗬”一次到三次都可以的。就甩到阿弥陀fo的心里。

此外关于施用颇瓦的时间，要在人寿刚尽之时，才可以应用，否则等于自杀。自杀在fo教上认为是极大的罪恶。人寿是否将尽？我们又从何得知？倘修行真有功夫，自然预知时至。其不能预知者，则有诸密乘本续内所说许多将死的预兆，叫人依法去测定，方不致误。还有临终时，有四大收摄的情形，学过生圆次第的人都该知道的。这时候亡者要出现各种境界，在最重要的境界时施用颇瓦，才能有效。

如果经过长时间修练，自己已经很熟悉了，当我们需要或年老快要往生时，拿破瓦法来运用是很正常的；如果不是往生的时候，用破瓦法来往生，在密法上是破戒律的，这等於杀生，是不被允许的。对於死亡的程序和次第，我们必须要很清楚，才会知道何时要用这殊胜的净土法门。

破瓦法”是密宗密法，建议没有得到上师的传承自己不要乱练，以免犯盗法罪，一定要找到有修证的金刚上师传授才为稳妥。这样在修行的过程中，遇到问题，也会有上师给予解决。

记：破瓦法 只有那些大成就者才有能力给，一般的和尚给不了。 如果你得到了破瓦，你死的时候能证明，死了以后你的 跟别的人不同，你的那个会有一个非常趣怪的小洞，如果你死后灵魂会从那洞出去。我亲眼见得。 再说受破瓦法的那一刻，你光听到喇嘛喊得那个声音就会有一种自己的身体震动的感觉，好神奇的，死的时候好像在额骨留下一个神奇的洞，而且那个洞根据你受破瓦法的次数，那个洞也就有多少！！！ 宗教是宗教，迷信是迷信……

关于fo教杀生的

一般初学fo的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实，生命是有层次之分的，植物是无情众生，动物才是有情众生。所谓众生，可分作三级：高级的为人类，具有三个条件：一是有活的细胞，二是有神经的反应，三是有思想及记忆；低级的为植物，只有活的细胞，没有神经和记忆，虽有生死的反应，却没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫做无情；中级的是动物，只有少数如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力，但它们也没有思想力。至于下等动物，除了神经的本能反应，也没有记忆和思想，然其既有神经就有痛苦，就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险，而植物则不然。因此，对于杀生的界定，就是指能够知生怕死的动物，而不及于植物。

经上说，fo戒比丘不可砍伐草木。这是因为低级的鬼神，往往会依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破坏其居处，而并非为了草木不可杀的理由。

微生物如细菌，从生物学上看，它是介于植物与动物之间的生物，既没有神经，更没有记忆和思想，也不属于有情众生，可以说是活动的植物，所以，杀菌也不属于杀生。

关于水中的微生物，除了细菌之外，尚有比较高等的生物，他们虽没有神经，但已可以算在动物之列，因此，fo世的比丘，用水时需要通过滤水囊的过滤，把比较大的微小众生滤出，比较小的就不管了。这是基于慈悲的观点，不忍目见生物而不救度。如果肉眼不能见，或虽见而不能分辨是有情或无情众生，那也就理会不到了。

fo教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。虽然fo经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是fo菩萨化世的精神。

请看全文

请密宗的修行者解答一下颇瓦法的问题……

我也有修持颇瓦法，这个法私自修行很危险，因为灵魂很可能自主跑出去不受控制 会影响寿命，所以在上师的指引下修行 还有受长寿fo的灌顶，加持寿命，建议不要自己修持，听从上师的嘱咐。

什么是密宗呢

密宗以密法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶，不经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。

密宗，中国fo教宗派之一，由印度传来，fo教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密宗起先就大量吸收中国道教的内容，八世纪时印度密教，由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并传僧一行。

僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，并著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。

密宗分为各种教派，如格鲁派、宁玛派、噶举派等。在修法上各有其特点。无论何种教派，无论哪一种修行方法，在修法上无有高下之分，在知见上也没有根本区别，都是诸fo菩萨应众生不同的因缘而创立的，因而具有以下共同的特点。

第一、以fo陀的心印传承为理论根据。即以流传了近三千年的fo教的真知灼见为依据。

第二、以fo法的中观见为究竟正见。即世界上的一切事物的本性是“真空”，即非“空”亦非“有”；既非“非空”，亦非“非有”，由此认识宇宙的万物都是从“真空”显现出来的“妙有”。“妙有”是显现，“真空”是本性。

第三、以诸祖上师的口诀为修行法则。即以三密相应：手结印契，口持真言，意作妙观贯穿整个修行过程，使身、口、意构成的自性与咒、印、观所构成的fo性相应，产生法性，扫荡有始以来的浮躁垢习，得大安乐自在。

第四、以胜义菩提心为究竟发心。即众生皆有fo性，在他们未成fo以前，都显现出凡夫相，为自己的私利造业，故而处于轮回之中受无量苦。因此在觉悟自己的同时，还必须以大悲、大愿、大行的菩提心来救度他人，觉我觉他，觉行圆满。

第五、以上师灌顶，师徒口耳相传为传承方式。上师是fo与菩萨的化身，他们担负着代法之责，为fo的代言人，起着承上启下的作用，确保fo陀的思想代代相传。

第六、以密乘十四戒律为根本戒律。一切修密之人，都需要用戒律来规范和修改自己的行为，持戒，守戒。而密乘教戒更因它的传承特点规定了不得叛离、诽谤依止上师作为根本戒律。

参考资料：百度百科-密宗 （fo教宗派）

谁有除鬼或者退鬼的方法吗

我是修密宗的，驱鬼要视情况而定，不能随随便便乱来，如果在还没有被附体的紧急情况下，可默念六字大明咒，六字大明咒“嗡嘛妮叭咪吽” “weng ma ni bai mai hong”此乃密宗万能咒语。

如果在已被附体或者驱赶离开等情况下，可持光明真言来超度，如会打手印配合效果更佳，此法是比较速效的，但亦会“伤及无辜”，我还是建议念诵心经来超度，可在网上找高僧念诵的心经，然后用录音机或者电脑等反复播放，声音调到我们耳朵听与听不见之间的频率，3天内必将成功。

（外加一招道家驱赶术，可用碗先到一半冷水再到一半热水，变成温水，称为阴阳水。再在水里撒入米和盐后灌入对方口中，然后在对方背后用力拍三下打出灵体。）

密宗fo教里的咒语有哪些？每个咒语代的意义？请fo教人氏回答，谢谢！

普劝修诵金刚萨垛心咒“嗡巴札 尔 萨垛 吽”

《金刚萨垛修法如意宝珠仪轨》

谓依具德金刚萨垛净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍诀法王如意宝晋美彭措之伏藏法。

皈依

纳么

从今乃至菩提果，

如海诸部坛城主，

上师金刚萨垛前，

吾以深解信皈依。 (念三遍)

发心

一切等空诸有情，

为得安慰竟乐地，

身口意之诸精勤，

皆当不离菩提道。 (念三遍)

观想圣尊法

啊！ 自前如海供云中，

白莲月轮座垫上，

部主金刚萨垛尊，

明现洁白皎月色。

一面二手持铃杵，

圆满报饰跏跌坐，

放射智光遍十方，

澄净意中观明然。

呜呼上师金萨尊，

请忆往昔所立誓，

吾等痛苦诸有情，

哀恳大悲以摄持。

无始以来至今生，

身口意造诸罪堕，

如同已服恶毒药，

深生追悔发露忏。

今后纵遇命难时，

亦绝不造诸恶业，

祈汝悲眼视吾等，

柔和之手赐解脱。

我与一切诸有情，

失坏誓言皆令净，

一切胜共诸悉地，

愿今悉皆得成办。 (一遍)

如是作祈祷，若具足四对治力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)后随力念诵金刚萨垛心咒“嗡巴札 尔 萨垛 吽”若诵念四十万遍，则破根本誓言罪(密乘戒)亦能清净也。萨玛雅!最后作回向及诵吉祥偈也。

回向偈

吽 此善为主三世善，

回向为利无边众，

愿诸一切能速得，

金刚萨垛之果位。 (一遍)

吉祥偈

嗡 诸现清净身庄严，

诸声圆满密咒性，

诸念成熟智慧中，

盛德圆满愿吉祥。 (一遍)

于丁丑年三月十一日，由阿旺罗珠宗美(晋美彭措)之净觉性力中显现时，其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥。公元一九九七年四月七日。 若如法念此心咒四十万遍者，则获得念三百亿六字心咒之功德，若修圆满，今生必能消灾延寿、兴财、无病等成办一切所愿之意，来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法，学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理。此乃晋美彭措等喇荣大fo学院之上万僧众为证，增吉祥!

★加持念珠咒:

ong lū xī rà mā ní zhá ěr wǎ dǎ yǎ hōng

嗡 噜 西 惹 嘛 尼 札 尔 瓦 打 雅 吽

◎我们每天都要念fo，拿的念珠加念这个咒，如果念七遍，吹一口气在数珠上，不但魔不侵，你念的fo号跟咒语，变成千万遍的功德。

★变亿咒:

ong sān bá rà sān bá rà bō mǎ nà sà rà mā hā zàng bā bā hōng pà dē suō hā

唵 三 拔 惹 三 拔 惹 波 玛 纳 萨惹嘛哈 藏 巴 巴 吽 帕 得 莎哈

◎把你所做的功德变成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念fo作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。

★补阙咒:

ong dōu dū dōu dū zhā yá mù kǎ hēi suō hē

唵 都 噜 都 噜 渣 牙 木 卡 嘿 莎 诃

◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的fo号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德。

★如意轮咒—满愿轮咒:

ong pà mó wú xǔ ní xià bì mǎ léi hōng pēi

唵 帕 摩 无 许 尼 夏 毕 玛 雷 吽 呸

◎念一遍，净无间罪。每日七次，生净土。

◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。

◎持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。

◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。

◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸fo。

◎持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。

◎持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成fo道。

◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍，“愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入fo智。”

★尊胜fo母心咒:

ong pǔ lóng suō hā ong ā mí dá ā yōu dá dǐ suō hā

唵 普 隆 娑 哈 唵 阿 弥 达 阿 优 达 底 娑 哈

◎此尊胜fo母是主长寿及净障的女本尊。

◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。

◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。

◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。

◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。

◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。

◎将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。

★超渡踏死虫蚁咒、渡肉咒:

ong gā bèi là gā mù suō hā

唵 嘎 贝 啰 嘎 木 莎 哈

◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时，赶紧持此咒，它们就得到超渡，每天看到别人吃肉，或是自己不得不吃肉时，赶紧持此咒，来超渡它们广结善缘。

★吹肉往生咒:

ong à bǐ rà gā zá rà hōng

嗡 阿 比 惹 嘎 杂 惹 吽

◎食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。

★净化供品咒:

ong bān zhá ā mí dá gù dá lì hā nà hā nà hōng pēi

唵 班 札 阿 弥 达 固 达 利 哈 那 哈 那 吽 呸

★消病咒:

ong shì lī duō shì lī duō jūn zhà lì suō wá hē

唵 室 哩 多 室 哩 多 军 吒 利 莎 缚 诃（三遍）

◎看病人时，须默念偈云:”见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法”。

★阿弥陀fo一字心咒 :

ong à mí diē wā shē

唵 阿 弥 爹 哇 舍

◎这是阿弥陀fo让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。

★阿弥陀fo往生心咒:

ong bèi mǎ dá liè hōng

唵 呗 玛 达 列 吽

◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀fo用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。

★阿弥陀fo大乐心咒:

ong ā mī dē wǎ ā yī sī dé hòng shē

唵 阿 弥 得 瓦 阿 依 斯 德 吽 舍

◎三十万遍得悉地，fo现摄于无缘中，其后回向发心愿，消除现世非时亡，来世极乐深捷径，是故具缘当修持。

★阿閦fo心咒:

ná mó bó qié fá dì à chù pí yá suō hā

南 无 薄 伽 伐 帝 阿 閦 鞞 牙 莎 哈

◎阿閦fo也叫救度三涂苦fo，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念这个阿閦fo心咒就能帮其超度，功德无量。

★加持四小咒:

◎净法界真言：

ong lǎn mǔ

唵 览 姆

◎文殊护身咒：

ong chǐ lín mǔ

唵 齿 林 姆

◎大轮一字咒：

ong bù lín mǔ

唵 部 林 姆

◎净土变—变大地黄金琉璃：

ong pú kān mǔ

唵 仆 刊 姆

★绿度母心咒:

ong dá liè dū dá liè dū liè suō hā

唵 达 咧 都 达 咧 都 咧 莎 哈

◎观世音菩萨帮助众生离苦，现出绿度母形象，常念绿度母心咒，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响，所以西藏人喜欢念绿度母心咒，我们平常也应该常念。

★白度母心咒:

ong dá liè dū dá liè dū liè mǎ mǎ ā yōu ěr bù niè jiā nà

嗡 达 咧 都 达 咧 都 咧 玛 玛 阿 优 尔 布 涅 嘉 那

bù zhēn yīn gū rú suō hā

布 真 因 咕 如 梭 哈

◎常持念白度母咒，能除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。

★报父母恩咒:

nán mó mì lì duō duō pó yì suō hē

南 无 密 利 多 多 婆 曳 娑 诃

◎农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。

★除障菩萨真言:

ong shā wǎ ní wǎ nà bǐ kān pī ní hōng hōng pēi

唵 沙 瓦 尼 瓦 那 比 堪 匹 尼 吽 吽 呸

◎我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情，能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒，看到往生牌位，看到人家舍报，或是参加助念，加念这个咒，让对方往生净土无障碍。

★加持足底咒:

ong qiē yě zá rà gā nà hōng xī suō hē

嗡 切 也 杂 惹 嘎 纳 吽 西 娑 诃

◎早晨诵此咒三遍，对脚掌唾沫或吹气，则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天。

★观世音菩萨六字大明咒:

ong mā ní bēi měi hòng

唵 嘛 呢 呗 美 吽

★观世音菩萨灭业障真言:

ong à lū lè jì suō pó hē

唵 阿 噜 勒 继 娑 婆 诃

★观世音菩萨治病真言:

ong pí lū nà qí jiān dōu xǐ hào mì shā mā xūe hā (mù) jiān dōu qí

唵 啤 噜 纳 崎 煎 都 喜 好 秘 沙 妈 靴 哈（木） 煎 都 崎

bēi xiē nà dǎ pí nà yá shā hā

悲 些 那 打 辟 纳 鸦 莎 哈（此咒宜默念，至靴哈（木）二字稍用力念）

★护生咒:

ong wá xī bō luó mó ní suō hē

唵 缚 悉 波 罗 摩 尼 莎 诃

◎凡见一切生物，应生慈念，梵网经云：

◎见一切众生，应唱言：“汝等众生，尽应受三皈十戒”

◎若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：“汝是畜生，发菩提心。”

★饮水时当念护生咒：

ong wá xī bō luó mó ní suō hē

唵 缚 悉 波 罗 摩 尼 莎 诃（持咒三遍，灌水时亦持此护生咒。）

◎‘fo观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。’ 取水时当念：‘若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。 南无欢喜庄严王fo，南无宝髻如来，南无无量胜王fo。’

◎若见大河，当愿众生，得遇法流，入fo智海。 若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。

★忿怒三本尊心咒:(三本尊：金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。)

ong bān zhā bā nà hā yà zhuó wāg á lǎng zhā hòng pèi

唵 班 札 巴 那 哈 呀 卓 哇 噶 朗 札 吽 呸

◎去除鬼神病，或觉得有怪鬼时，念此咒

★三恶道，听闻解脱咒:

ā bì jiǎ dāng gà

阿 比 甲 当 嘎

★六道金刚咒:

hā ā xià sà mǎ hā

哈 阿 夏 萨 玛 哈

◎鬼、畜得解脱

★本觉大明咒:

mā mā gū lín sān mīn dá

玛 玛 姑 临 三 咩 答

★金光明真言:

ong ā mó qié wěi lú zuǒ nǎng mó hè mǔ là nà mó ní bō

唵 阿 谟 伽 尾 卢 左 曩 摩 贺 母 捺 啰 摩 尼 钵

nà mó rù wá là bō là wà duō yě hōng

纳 摩 入 缚 啰 钵 啰 袜 多 野 吽

◎据《不空（目绢）索神变真言经》的记载，通持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障。

★成就所愿咒:

dá yǎ tǎ bān zàn zhé yǎ ā wǎ bō dá ní yē suǒ hā

达 雅 塔 班 赞 哲 雅 阿 瓦 波 达 呢 耶 所 哈

◎礼fo:天上天下无如fo，十方世界亦如比,世间所有我尽见，一切无有如fo者。

★普礼真言：

ong wá rì là hòng

唵 缚 日 啰 斛（三遍）

◎每天早晚或到寺庙时，顶礼fo前，宜先诵此真言。才供上饮食香华等物。

★小供养咒:

ong ā mí lì dē hōng pà dōu

唵 阿 弥 利 得 吽 怕 都（吉祥印左三，右三）

◎供养十方诸fo、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。（供香、水、果）

★甘露水加持咒，(甘露水洒净):

ong dá dē dá dē mā hā dǎ dē suō hā

唵 打 得 打 得 嘛 哈 打 得 梭 哈

◎吉祥印、宝手印，无名指弹水

★净三业真言:

ong sū bā wā xiū dá shā wā dá mǎ sū bā wā xiū duǒ háng

唵 苏 巴 哇 修 达 沙 哇 达 玛 苏 巴 哇 修 埵 航

◎莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。

★解毒神咒:

sān bō là qié duō

三 钵 啰 佉 多

◎饮食，水前念三遍

★智慧文殊菩萨心咒:

ong ā lǎ bā zhá nà dì

嗡 阿 喇 巴 札 那 谛

★释迦牟尼fo本尊心咒:

ong móu ní móu ní mā hā móu ní yē suō hā

嗡 牟 尼 牟 尼 嘛 哈 牟 尼 耶 梭 哈

★虚空藏菩萨真言:

ong wá rì là là duō nà hōng

嗡 缚 日 啰 啰 多 那 吽

★破地狱真言

ong qié là dì yé suō pó hē

唵 伽 啰 帝 耶 娑 婆 诃

★地藏菩萨灭定业真言:

ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē

唵 钵 啰 末 邻 陀 宁 娑 婆 诃

★金刚手菩萨心咒

ong bān zhá bā niè hōng

唵 班 札 巴 聂 吽

◎此咒功德能降魔除障。

★七fo灭罪真言:

lí pó lí pó dì qiú hē qiú hē dì tuó luó ní dì ní hē là

离 婆 离 婆 帝 求 诃 求 诃 帝 陀 罗 尼 帝 尼 诃 啰

dì pí lí nǐ dì mó hē qié dì zhēn líng qián dì suō pó hē

帝 毗 黎 你 帝 摩 诃 伽 帝 真 陵 乾 帝 莎 婆 诃

★普回向真言：

ong suō mó là suō mó là mí mó náng sà hā là mó hē

唵 娑 摩 啰 娑 摩 啰 弥 摩 曩 萨 哈 啰 摩 诃

zá hā là hōng

咱 哈 啰 吽

◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中fo陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得fo果。

★甘露水真言（三遍或七遍）

nán mó sū lū pó yě dá tā yé duō yě dá zhí tā

南 无 苏 噜 婆 耶 怛 他 哦 哆 耶 怛 侄 他

ong sū lū sū lū bó là sū lū bó là sū lū suō pó hē

唵 苏 噜 苏 噜 钵 啰 苏 噜 钵 啰 苏 噜 娑 婆 诃

◎‘观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。’

★普供养真言（三遍）

ong yē yē nǎng sān pó wá fá rī là hòng

唵 哦 哦 曩 三 婆 缚 伐 日 啰 斛

引用堪著措母fo教常见咒语注音汇锦

★回向偈★

愿生西方净土中 九品莲花为父母 花开见fo悟无生 不退菩萨为伴侣