超度仪轨元音老人

超度仪轨元音老人

南无阿弥陀fo

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时fo门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿fo经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，fo法所有的经教、经忏fo事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

人死后至投胎之前的阶段称为中阴身 头七会回来探望亲人(2)

二、未投胎的中阴身：超度

fo教的超度仪轨，对于还未投胎的中阴身，可以帮助其投生善处或者解脱，对于已经投胎的则可以增上其功德福报。所以不要纠结错过了四十九天作法事还管用与否，当然对于新逝亡人来说肯定是越快得到超拔越好。《俱舍论》中把死亡的情况总结为四种：一是寿尽而死；二是福尽而死；三是福寿具尽而死；四是遭遇种种横死。

横死指自杀、被害或受意外灾祸而死，《药师经》中总结有九种横死：一、得病无医；二、王法诛戮；三、非人夺精气；四、火焚；五、水溺；六、恶兽啖；七、堕崖；八、毒药咒诅；九、饥渴所困。遭遇横死的人往往业力较重，有的是定业使然，有的则是生前不信fo法，造作种种恶因，招感所致。

三、中阴身的最后阶段——投胎

前面说了，中阴身是有神通的，所以虽处于远方，但是仍然可以看见众多男女交合，当因缘和合之时，即对将要投胎的父母产生爱染。对母亲生起欲心的就投胎为男孩，“依母右胁，向背蹲坐”；对父亲生起欲心的就投胎为女孩，“依母左胁，向腹而住”。这就与现代解剖学的认识不谋而合了，往往是怀男孩的母亲肚子大，因为胎儿与母亲面对面；怀女孩的母亲往往屁股大，因为胎儿与母亲同一方向。当然，这只是大部分情况，并非百分之百，因为有的中阴身不是因为爱染而来，也有因嗔恚而来的，投胎时男女不定，后随着因缘的发展及胎儿的发育方作男女变化。

中阴是紧随人死、念灭之后的状态，以某种精微的形式存在于转生之前的时期。它因业力与因果而参与轮回，它既承载着前世的业力，又借此力而去往六道中的某道。生死不灭，中阴也就永远地参与其中。正确的了解中阴阶段，对于活着的人，将要死去的人和已经逝去的人都非常有意义。 上一页 1 /2 下一页

fo教fo事超荐亡人的仪轨 详细

能找寺里的和尚做超度最好，如果不去找和尚，你自己有心做超度的话，你可以自己找一本地藏经来念。如果亡人死了还没满49天，这时念效果最好。如果已经超过49天，亡人已经投胎了，这时念地藏经可以消他的业障，增加他的福报，还是很有功效的。另外地藏经里已经详细有说人死后，在中阴身阶段应该要注意什么，比如家属在这阶段不可杀生等等。阿弥陀fo！南无大愿地藏王菩萨！

怎么帮助刚去世的人？急急急

去世 为他念 中有教授听闻解脱密法 最好不要念地藏经 如果已经堕入地狱 念地藏经比较好 如果是中阴期 念地藏经 因为中阴身已具神通 那么地狱的景象会显现在中阴身 面前 使中阴身产生恐惧 到处乱跑而影响 往生 净土 成为报身fo 人去世后 49天为中阴期 这49天 应以中阴身救度法 来救度 为好 这是莲花生大士 为我们说的在中阴 成报身fo 的法 不是往生人天善道 而是 成为报身fo 只要认取 不需生前修行 就能成报身fo 差一点也能往生净土 这不仅是为去世的人念的 活着的人也可以学习 等自己 有一天 也能用上 不用修行 只要记住不忘 中阴期即可成报身fo或往生净土 永出轮回 从死后 第5-49天 都有机会 只要有一天认取即可 这就是 中有教授听闻解脱密法 可以到网上 搜一下 不管是人还是 蚂蚁等 不管你是信 fo 不信fo 不管你是念fo不念fo fo都是慈悲的 平等的 fo都会来接引 只看你认不认取 搜一下 元音老人讲的 拈花录——《中有教授听闻解脱密法》

现代葬礼上应该诵读哪些经文

一般超度经文就是《fo说阿弥陀经》，超度仪轨如下；1.香赞 2.南无莲池海会fo菩萨（三遍）3，《阿弥陀经》一遍。往生咒（三遍） 4.《大弥陀赞》5.《弥陀偈》6.南无阿弥陀fo（遍数越多越好） 7.往生咒 （七遍） 8.变食真言，变水真言，普供养真言（各三遍）9.莲池赞 10.称圣号 11.三皈依 12.往生回向

一般人临终前为他念诵地藏经，为他消除业障比较好，临终后七天内也可以，如果时间长了，还是弥陀经更好些。阿弥陀fo。

真正的fo教是什么？烦请解答！

“诸恶不做，众善奉行，自净其意，是诸fo教”。

fo经上的这句话，就是真正的fo教精髓，是每一部fo经必讲的。至于开光、拜忏、超度、放生、转经、焰口、灌顶，等等种种形式和仪轨，都是方便度化众生的权宜之法。