先人超度后在道场修行

先人超度后在道场修行

若在该人临终一刻有助念阿弥陀fo，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀fo或地藏菩萨之fo力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生fo国净土。这样做就功德无量了。

为先人做道场一定要忌日(周年)这一天吗祭祀父亲逝世六十週年，因子要去外地，提前做道場行吗

当然可以提前。

形式不重要，重要的是它的作用和意义。做道场超度的作用，在于一般人类都有贪心和嗔心，死后堕于地狱或饿鬼道的可能性是很大的。在恶道非常痛苦，远超出我们的想像和经验，我们通过超度，让先人离苦得乐，这就是超度的目的。而由于痛苦，他们恨不得马上离开，越快越好。因此提前为先人做超度，他们只有高兴，哪里会愿意等于周年纪念日那一天呢？

fo教已故母亲的灵位可以安放在道教吗？

可以安放，一般来说，去世的人，要去道教的东岳大帝那里报到，可以安放在道教

人死了在寺院做怫寺是啥意思

人死后在寺院为他做fo事，是要为他超度一下。fo法告诉我们，我们大多数人，死后灵魂都会非常痛苦，只有少数在生前大量行善积德的人除外，而超度这一fo门仪式，可以借助fo菩萨的力量，去帮助死者的灵魂，让他少一分痛苦，多一分快乐幸福。

我们了解到这一点，就要心生敬畏，从而在生活中，遵守fo菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。以求将来的幸福，和来世的幸福。

另外，在fo法中，还谈到了来世上天堂，或重新投胎做人的方法，我为你解说一下。

上天堂，和做人，fo经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。

fo经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。

五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。

十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道受苦。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

另外，虽然天堂很快乐，但fo法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，fo法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成fo。这是究竟圆满彻底的幸福。

如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念fo，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念fo的行为，一心称念南无阿弥陀fo圣号，临终之时，阿弥陀fo就会来接引你去极乐世界。在那里，无有众苦，但受诸乐，每天鸟语花香，清风明月，聆听fo的教导，努力修行，直到成fo。然后，再回到我们这个世间，广渡受苦的众生。

最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识fo教》来具体全面的了解一下。fo法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀fo！

母亲过世了想让母亲去庙里修行应该怎么做?

把你母亲的牌位或骨灰寄放在寺庙里，倾听寺庙颂经，感受钟声和fo音香火的洗礼也算是一种修行吧！其实最好的孝心是应当在双亲活着的时候表现出来的！到子欲养而亲不在时。才想尽孝已太迟了!亡羊补牢不适用于孝心上！珍惜眼前人才是最重要的！善念永存！善待家人，善待一切关心过你的人！

九华山如何为已故亲人做道场

自己做最好

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的

如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话

对你本人也会有极大益处

念：那摩（南无）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。

《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸fo菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜fo 在fo像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！

回向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。

在读fo经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。fo经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于fo经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧