死人超度的法事师傅

死人超度的法事师傅

藏传fo教请和尚一天普通和尚五十喇嘛一百早上八九点念经傍晚天黑结束

人死了请道士做法有什么用

城市人没乡下老家了，死了就地处理

农村人在乡下有老家，死了都想落叶归根

等你老了，你就会明白回老家安葬的心愿

请道士做法事和摆酒宴就看个人的价值观

有的是死者的愿望，不做，对不起死者

有的是生者的坚持，不做，没面子

法事酒宴做完，皆大欢喜 就是好功德一桩

法事酒宴做完，家人亲戚大闹不和，不如不做。

所以法事酒宴之事，大家讨论后决定，就无憾了！

不要把它套在迷信上来处理，就当是风俗来处理吧！

农村里面死人了都在办法事，那些法事是真的吗？还是挺恐怖的。

法事是真的，并不是恐怖的。

法事是一种宗教信仰的表现形式，祈祷人死后可以上极乐世界，希望可以上天堂等，是一种美好的心愿，也希望可以安慰死者。

做法事，虽然也有点封建迷信的意思，但是出发点是好的，有时候有点恐怖渗人，但是要是心诚，就会感觉好一点的。

关于这件事，要学会平淡看待。

一般做一场法师需要几个和尚师傅

小型的法事，比如洒净等等，一个师傅就够了。大型的，比如亲人亡故，请师傅做法事超度，多一些好，为的是增加功德力。

如今，一般人的住房，不适合在家做大型法事，而且应供养的资财也要多，超过一般人家的负担。所以，超度亲人的，最好到庙子里，参加集体超度的法事，供养几百块钱就可以了。

上里的上里话

上里话，主要指广西北流市上里人所讲的粤语口音，属于粤语粤西高阳方言片，语音和广东茂名高州、信宜、化州一带粤语口音相同，较接近广州音或香港音，上里话使用者近50万人。与下里人所讲的下里话（勾漏片粤语）相比，词义丰富，吐音清晰，声音洪亮，更有力量。

高阳片粤语

主要分布于茂名、高州、信宜、化州、阳江、雷州半岛、广西桂东南与粤西接邻的一带，以高州话为代表。平仄有去音，语调高低起伏（同广州音），但也有些差别。因为上里毗邻粤西，所以语音和茂名高州、信宜、化州一带粤语口音相同，较接近广州音或香港音，除了个别词句用法不一样之外，双方交流基本没有问题。

上里话：人称

阿：前置定语

阿爸：爸爸

阿妈：妈妈

阿公：爷爷

阿婆：奶奶

阿伯：伯伯

阿奶：伯母

阿叔：叔叔

阿婶：婶婶

阿哥：哥哥

阿姐：姐姐

阿弟：弟弟

阿妹：妹妹

外：与内相对，指妻子娘家

外公

外婆

外父：岳父

外母：岳母

外甥：姐妹的孩子

外侄

外孙

一般称呼

佢：他/她

老豆：老爸

老母：老妈

仔：特指儿子

男仔：男孩子

女：特指女儿

妹仔：女孩子

佬：男人，泛指一切人。【例】有只下里佬：有个下里人（老人、小孩、男人、女人）

乸：女人，一般指熟女。

妇娘：女人

妇娘妹：处女，少女

妇娘乸：少妇，熟女

契爷：干爹

契仔：干儿子

契弟：王八蛋

寡佬：单身汉

后仔乸：继母

老嘢：老东西，老家伙

特别称呼

懒筋：懒惰的人

懒蛇：懒惰的人

瘦蛇：瘦瘦的人

包公（包婆）：爱管闲事的人

老毛：好吃懒做的想装老爷的恶人

十一爪：小偷，白捻，扒手

喃嚤佬（唱戏佬）：为死人超度做法事的人。

四人帮：抬棺材的人。一般是4个人一起抬。

大头狗：戴大头帽的人

上里话：名词

木：树木，特指棺材

抬木：抬棺材

屋：家

喃斋：做超度死人的法事

唱戏：一般指木偶戏，有时特指喃斋

上里话：动词

吃朝：吃午饭

吃晏：吃午茶

吃晚：吃晚饭

行：走路。有时用“扯”，如：扯咯（走啦）。

碌：用开水烫

碌鸡：用热水泡鸡，（以便拔毛）

劏：宰杀

劏鸡：杀鸡

打风：打气

倒：砍

倒木：砍树

谂：想

俾：给

睇：看

揾：找

攞：拿

企：站

饮：喝

问米：求神问鬼

大：死 【例】张三问李四：你仔呢？李四答：大了（即夭折了）

上里话：形容词

冇：通卯，意指没有。

冇得：不行

冇要：不要

冇好：不好

山：野。

山鸡：野鸡

山猪：野猪

山牛：黄牛

好：很

好多：很多

识：会，聪明。例：这个人好识：这个人好聪明

熟：熟练，融会贯通，比识更进一步。例：熟卯熟啊？哽喺熟啦：懂不懂啊？当然懂得啦！

颈渴：口渴

恶：厉害

恶佬：厉害的人

家里死人，请和尚上门念经，到哪里去请？

到你附近或者你认为有缘的寺院 向客堂师父说明情况 祈请师父们为你的家人做超度法事。合十。阿弥陀fo。愿亡者早日往生净土。