给亡婴超度

给亡婴超度

是的，受孕即算堕胎。所以这个情况一定要注意。千万不要堕胎。

fo经fo说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经中明确记载：堕胎属犯杀戒,五逆罪之一，并说“如此恶业，罪难消灭”。有许多人因为无知犯了这个错误，造成了终生的痛苦：如不孕，各种疾病缠身，命运坎坷…得癌症的人里有一部分就是曾堕过胎的。而更可怕的是如果今生不忏悔，那么死后将堕地狱。

堕胎的后果，就直接的是妇科病，可以说堕胎后的女人没几个不得妇科病的。其次是心脏病，年轻时还不太严重，五六年后会逐渐显现出来，而且堕过胎的女人面相绝对是会发生改变的，如果多次堕胎且平时杀生食肉过多，面相更会不同.

所以希望所有的女性都能了解堕胎和人工流产的危害.慎重对待夫妻生活.如果条件不允许生小孩,一定要严格采取好避孕措施,不可使自己犯下不可饶恕的恶行!

如何通过fo法修持挽回堕胎后的恶果

作者：得清居士孩子可以说是女人全部的希望和寄托。如果你希望你和孩子,还有家人一生平安、幸福、吉祥，那么，女性在一生中都应该极力避免堕胎。而做为孩子的父亲的男性，则更有义务协助您的伴侣避免犯下堕胎的罪业，这些罪业一旦发生，它的恶果早晚会影响到男女双方。这种恶果不仅会使男女双方今生损福，影响身体健康，缩短寿命，使您得到命运多灾的果报，还会种下来生轮回到三恶道的恶因。所以只有事先重视做好避孕和提前做好计划生育工作才能保证自己的身心不受伤害，避免自己犯下不可饶恕并且很难忏悔的重罪，避免自己的福报和身体不受伤害。至于堕过胎的人完全可以按照本文倡议的修行方法修行,而挽回苦果，最终成就自己幸福美满的人生。那么一旦堕胎了，我们应该怎么办呢？首先应该赶快真心忏悔，保证以后不会再犯。试想：如果生下这个孩子，那么您一定会对他（她）倍加爱护和珍爱，不会做任何伤害他（她）的行为，更不要说是杀害他（她）了。所以应该真心地后悔自己的行为，并向他（她）的灵魂进行忏悔，希望他（她）能够原谅自己的错误，并发誓以后不再犯这种错误。以母爱和父爱之心祈祷祝福他（她）–希望通过自己念经修行fo法的功德，使他（她）获得更好的生命的机会。如上真心的后悔与忏悔，并以母爱或父爱之心祝福他（她），确保自己以后做好避孕和计划生育工作，避免使自己和他人受到伤害。然后按照fo教的忏悔方法好好修行忏悔法门，fo教的各宗祖师都造过各种不同的忏愿仪轨，如《法华忏》、《梁皇宝忏》、《贤劫千fo宝忏》、《慈悲三昧水忏》、《大悲忏》、《净土忏》等，广行于世，普救众生，大家可择其相应者极力专门修持。这里向大家极力推荐的是念诵修持金刚萨埵忏罪法，念修金刚萨埵心咒至少40万遍以上。金刚萨埵为一切众生菩提心的本体，其性坚固如金刚故名”金刚”，亦名金刚心菩萨，一切众生由此菩萨之加持力而发心，金刚萨埵为一切fo之长子。金刚萨埵是集诸fo于一体，包括忿怒、寂静百尊，乃百部本尊之王。金刚萨埵的咒语更是普摄了一切本尊fo菩萨心咒的精髓，可以说是咒中之王。具足信心虔诚地向金刚萨埵祈请并念金刚萨埵咒，等于祈请一切本尊fo菩萨，念一切fo菩萨的心咒。念修金刚萨埵心咒有不可思议、无量无边的功德。修持金刚萨埵忏罪法是去除罪障恶果的最好方法之一。金刚萨埵的修法依轨很多，向大家特别推荐文殊菩萨之化现身法王如意宝所广传的《金刚萨埵修法如意宝珠》。这个仪轨较为简略，并着重于祈祷的形式，因此任何人都可以修持。这个修法的依轨在网上有详细的法本和讲解很容易找到，而且由于念修此法的人很多，所以加入到此法的修行行列来，极易获得传承和共有功德的加持。《俱舍论》中曾阐述：如有三人一起建造一座fo塔，每人最后都得到建造一座fo塔的功德。法王如意宝生前曾倡议他的弟子们为众生共同发愿念诵三千亿心咒，并回向给众生，如果您能加入到这个念修忏悔的行列来，就可以共享众人共修此法的功德。?二是念修六字大明咒10万遍以上，六字大明咒又名六字真言、六字大明陀罗尼，是大悲观世音菩萨的心咒。我们今生能够听闻到六字大明咒，可以说是无比幸运的。fo在《fo说大乘庄严宝王经》中讲到：此六字大明咒，是观世音菩萨的微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脱。因此念修六字大明咒有不可思议的功德。?金刚上师诺那活fo曾经如下阐述六字大明咒的功德：六字真言为观音菩萨的微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸fo所赞叹。若书写此六字大明，如同同时书写三藏法宝；如能如法坚持读诵六字大明咒，三世业障悉得清净，可以了脱生死，究竟成就，且能断无明、开智慧、降魔治病、增富救贫、消灾延寿、救百千难苦，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属，俱得超生，腹肠诸虫，亦得证果。又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德，一切金刚护法、天龙八部，无不欢喜拥护，欲生何fo土，均如愿成就。不但持诵书写与观想等有无量功德，只要此真言着于身、触于手、耳有所闻、目有所见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生，亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德。逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成fo者，求寿求子，求福求权，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字真言之功德，就是以现在藏经上所载之功德来讲，亦要讲三年，方能讲完。?按西藏甘珠尔fo经中所述，六字真言之功德，有下列十种：(一)能去除一切鬼魅妖魔等害。(二)除一切寒热痰气等病。(三)救度一切水火刀兵等苦。(四)得一切福德寿命等自在。(五)除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼。(六)除一切破戒诸恶。(七)消灭诸障，获得十地五道。（八）念十万遍能闭三途门。（九）念百万遍能度六道众。（十）念千万遍以上，决得菩提果，成fo无疑。?观音菩萨慈悲为怀，经常化显为女身来救度女性和孩子，在诸fo菩萨中观音菩萨与女性和孩子最有缘份，所以依靠念修六字大明咒–祈祷观音菩萨的慈悲加持清除堕胎后的罪障是非常必要的。?第三是修积聚福德资粮的法门。由于堕胎的恶业已经产生，堕胎者的福报将受到很大损失，所以有过堕胎行为的人要好好修积聚福德资粮的法门，fo法中积聚福德资粮的法门也有许多，这里向大家推荐的法门是七支供。如果一个人缺少福德和智慧等各种福报和功德，他的人生将没有福气，容易出生各种障碍。最好的积累各种资粮和福报的方法就是用七支供来供养fo。说得再通俗一点七支供的意思就是七种供养fo菩萨的方法。这七种方法可以使供养者迅速积累起福德和智慧。这七种方法是：顶礼fo菩萨、供养fo菩萨、忏悔自己的罪业、随喜fo菩萨的功德、请求fo菩萨传法给众生、请fo菩萨不入涅槃、将功德回向给众生。七支供就像是可以使我们善根种子迅速增长发芽的甘露水，能使我们念咒修行等各种善根迅速地开花结果。这个法门可以配合辅助各种修法合修，使我们在修行时很容易得到fo菩萨加持，迅速圆满福慧资粮。?另外您也可以聘请合格的僧人为自己和未出生的孩子进行诵经和超度。为了挽回自己的过错，使自己和自己未出生的孩子都能够获得利益，最好的方法就是按照fo教的方法进行诵经念咒和超度。由于堕胎是重罪，这个业障请别人帮助念经去除很难,所以一定要亲自去如法的修行，同时可以请合格的僧人辅助为自己进行诵经和超度亡婴。僧人应该具备如下条件：一、念经者本人具有慈悲之心，特别同情作流产的人，真心地愿意通过自己的诵经来帮助她们。不是为了贪图受益人的金钱酬谢才为他们念经。二、念经者本人了解fo教的诵经和超度知识，在诵经和超度方面经过专业的学习和长久地训练。具备了以上两种条件的人，就可请他来帮助自己念经了。您也可以去当地的寺庙，向当地的高僧大德请求他们的帮助。但是毕竟请他们来帮助念经回向并非自己所做，自己所得功德较少。由于堕胎是重罪，所以首选还是自己应该好好地修行以上法门，靠自己的修行来挽回自己的过失。?最后要做的就是平时尽量尽自己的能力向周围人宣传讲解堕胎的种种害处，使更多的人能提前预防，尽量避免发生这种错误。劝堕过胎的人如果有条件可以助印和受持《fo说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》或各类相关的书籍。fo经中讲：”众生至爱者身命,诸fo至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸fo心愿。”又说：”诸罪当中,杀罪最重；诸功德中,不杀第一。”如果触犯杀戒,灭绝人畜的生命,不论亲自杀,还是让他人杀,都属于同罪,死后将堕入畜生、地狱、饿鬼等三恶道,即使生于人间,也要遭受多病、短命两大恶报。《大智度论》中叙述杀生有十罪：一、心常怀毒，世世不绝。二、众生憎恶，眼不喜见。三、常怀恶念，思惟恶事。四、众生畏之，如见蛇虎。五、睡时心怖，觉亦不安。六、常有恶梦。七、命终之时，狂怖恶死。八、种短命业因缘。九、身坏命终，堕地狱中。十、若生为人，常当短命。犯此十罪，不论现在或未来，皆应受苦报。如果您能受持、读诵、乃至助印、流通此经，或常为他人宣讲堕胎的种种害处，提醒教育他人事先预防，做好夫妻生活的安全工作；对以前犯过错误的人，劝他们赶快依照fo法忏悔修行。那么您的行为当令一切诸fo菩萨欢喜赞叹，而得到一切诸功德中的第一功德！助印流通此经还可以获得印经造像的十种功德：一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转轻。二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾、悉皆不受。三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能为害。五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所作吉利。六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。七、所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。八、愚者转智，病者转健，困者转亨，不愿为妇女者，报谢之日，捷转男身。九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见fo闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成fo。那些因为此经流通的受益者，将来或会自己减免恶业，或会因罪忏悔修行fo法，或会辗转劝戒利益他人……。因此所生一切种种无量功德，皆因助印、流通此经或宣传其他堕胎危害内容而得。所以此经对那些所救所度之人实是功德无量啊！助人的您也能从利益他人过程中共享印经、流通、宣讲，以及戒杀、放生、护命，乃至念fo持咒、修行fo法等等一切无量无边不可思议的善妙功德。这是即能自利又能利他的菩萨行为！所以fo在此经中广为随喜赞叹并宣讲流通印行此经的各种功德好处，并说：”若有菩萨，诽谤他人，自赞其善，方等经典不传付人。如是菩萨，是魔伴侣，非真菩萨。”及”若有菩萨，无慈悲心，不能广说此经典者，非fo弟子，是魔伴侣。”所以一切fo子都应依fo所教护持此经在人间广为流布而利益一切众生！　

婴儿过世时，也要为其临终助念及开示吗

阿弥陀fo

是的，可以按祖师大德说的方法做临终开示，助念是必须的，不仅对人，对一切众生都需要助念

你还可以全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。

问：很多人主张临终，或者已经往生的超荐要开示，对亡者跟他的冤亲债主开示；有的人主张不必开示，一句fo号念到底。哪一种会比较如法？

净空法师答：

人在没有断气之前，像医生放弃治疗了，在他没有断气之前，这个时候一句fo号重要，开示叫打闲岔，不可以。开示的时候实在讲，只有一句话，如果他说看到这个人来了，那个人来了，或者看到什么fo菩萨，跟他讲不要理会，一句fo号念到底，就这一句开示。如果他已经断气，已经过世了，在中阴，中阴可以开示。而开示的时候简单扼要，都是要诱导他求生净土，一定要交代他跟著fo走，不要跟别人走。这个时候开示，没有讲道理的，就是怕他路走错了，走错了、偏差了，把他修正过来，这一点很重要！要跟她说明念fo的好处，也是简单扼要，告诉她念fo的好处真正离苦得乐。有些人情执很深、很重，舍不得离开家亲眷属，那你就告诉他，到西方极乐世界，你才真正永远不会离开家亲眷属；别的道去了之后，你就随业流转。到极乐世界，你有天眼、你有天耳、你有神足，你的神通具足，你家亲眷属无论在哪一道，你都知道；有什么样苦难，你都能帮忙。这个是一般人都很喜欢听的。