超度求子

超度求子

一开始就不应该找神婆啊，求子应该找观世音菩萨，神婆身上是什么灵，你又不清楚，但是观世音菩萨是超脱六道的，是大菩萨！

孩子半夜大哭，因为小孩子比较干净，可以看到一些事物，所以会大哭（平时在家里有没有听到一些异样的声音？），如果是这个原因的话，要超度家里的灵，要念诵fo经的（大悲咒、心经等经文），这个不能再去找神婆了，不要找任何通灵人，就念经求观世音菩萨就可以了，具体 + 我 详细 跟你 说

请教各位师父师兄，怎样如理如法的向观世音菩萨求子

净空法师—-非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得fo法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学fo，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学fo的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学fo同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那fo法在这个社会，形象就不一样了，学fo的人家庭真的是美满，这就是弘扬fo法，这就是利益众生。如果学fo的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学fo依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学fo，挂着fo的招牌，没有认真学fo。我们现在把这个事情，学fo的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触fo法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学fo，在缘上，fo法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

现在fo教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏fo事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。

摘自《学fo答问》（答香港参学同修之七十六），编号：21-402

我信fo念fo可以代女儿念fo求子吗

可以祈求，但是本人能学fo祈求更好，孩子命中注定的，要随缘，不要强求，求一个讨债鬼咋办？

当然了学fo念经虔诚。求个懂事的孩子也是有可能的，可以向观世音菩萨祈求，观世音菩萨最慈悲了。

我也学fo，我身边的很多fo友通过念经求到了孩子，灵验的很，只要你相信，只要你肯念经，不需要一分钱，我可介绍你如祈求，如何念经。

还有如果你打过胎或者流过产，必须要超度这些无辜的小孩，否则会受影响你再次怀孕的。

有些资料，你看看，希望你帮助到你，祝您如意吉祥。

求子的问题

真是 可怜啊。这几个死去的孩子 还不知道去超度。家里既然供奉观世音菩萨 就好好求啊，为什么要这样啊， 有多少人 是孩子在肚子里面 女转男胎的啊 求菩萨多做功德就可以求到儿子了啊。我一个亲戚 孩子照b超是女孩子 结果生下来是男孩子啊。 不能这样的。 有些事情急不得的。

我想要求子，能不能每天称地藏菩萨和观世音菩萨的圣号，读诵心经和抄写地藏经。

不是能不能的问题.你想做,就能.你想问效验,至诚则有十分效验,悠悠忽忽则只增些福慧而已.

附给你印祖提倡的方法:

礼念观世音菩萨“求子疏”文（印光大师）

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心；大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皜月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，无求不遂，有愿皆从也。

弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导於一乡；达则兼善，挽狂澜於既倒。

特立三约，以为先容：

一、保身节欲；二、敦伦积德；三、胎幼善教。

勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念；咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆；畅fo化於两间，万国咸宁。

唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。

某某年某月某日　弟子某某百拜上呈

近有欲求子者,可照此实行,

以下内容参考

印光大师：“求子三要”

第一、保身节欲，以培先天。

第二、敦伦积德，以立福基。

第三、胎幼善教，以免随流。

此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。

第一、保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵观世音菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。

第二、敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分（敦睦伦常，自己的本分工作做得圆圆满满），孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。

至於乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚（去除邪知、邪见，保存诚意正心），诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念fo，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。

能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰观世音菩萨之心矣。

第三、胎幼善教，以免随流者。

古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎？

若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。无论出声念、默念，皆须摄耳而听，听则心归於一，功德更大。

若衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处（卫生间、浴室等），并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声於仪式不合。

若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。

果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。

及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。

须知利人利物，乃真利己；害人害物，甚於害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。

不许说谎，不许撒傎（颠倒，错乱），不许拿人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期於亲於己有益，於人於物无损。

又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。

如此善教，於祖宗则为大孝，於儿女则为大慈，於国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，妇人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位伟大的母亲，王后太姜、太妊、太姒），庶不负称为太太云。

愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。

附记禁忌，免致祸害：

凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。

天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。

又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。

《礼记》月令记载：仲春（农历二月）、先雷三日（春分前三天），奋木铎以令兆民曰（摇动木舌铜铃告诫国内万民说）：「雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。

（将要开始打雷，有人不注意节制房事，所生孩子会有生理缺陷，夫妇自身也有灾祸）」

古圣王痛念民生，特派官宣布此令，又复著之於经，其天地父母之心乎？！

既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。

孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。

孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。

我想求子，请了礼念观世音菩萨求子疏，有个求子三要，里面写到要断欲半年，意思是说半年内禁止同房么？那

如果之前妻子 掉过孩子 先超度掉再求 不然 人家不愿意来投胎，生怕被你打掉。 如果没有 流过孩子， 自己要发愿，多放生 多做功德 ，然后 看日子 天晴朗的 心情好的时候 再同房， 平时 没到排卵期什么的 最好不要有房事， 乱阴阳减福报的。