祖宗可以超度吗

祖宗可以超度吗

当然可以，经咒可随时随地念，如果在不净之地或不便之时可以默念。

清明拜祖只不过是中国的一种风俗习惯而已，祖先死后早就投胎了，根本就不需要拜，拜祖只是对祖先的恭敬而已。

在祖先坟前念大悲咒是最好的恭敬，祖先也得到好处，如果祖先在三恶道的话也可以超度祖先，让祖先得益，何乐而不为呢？

佛教的疑问的问题：在祖宗坟前可否念佛？

在任何地方都可以念佛的，不适合说出声的可心中默念。

念佛令鬼逃走之说恐怕是人们胡乱琢磨的，根本不可信。佛教人向善，教人心无杂念，教人彻底放下，教人心中无色、无相，教人最后渡过无边的苦海到达彼岸。

在祖坟前念佛是公德，相信祖宗见后辈一心向善，诚信听佛的教诲，也会含笑九泉的。

祖先怎么从地府出来

地府放出来。比如清明中元节。

如果想祖先不在地府可以把祖先通过念经超度到更高的地方、比如阿修罗道、天道等。他也会感谢你的

女孩出嫁后本家族的列祖列宗还会保佑她吗?

一定会保佑她的，虽然已嫁了，但还有血缘关系在。

祖先靠后人供养和帮助积阴德（放生、助印经书、资助无钱的病人和学子、 平时多做善事、多劝人向善。）

后人也会有祖先保佑的，后人如果有遇上凶或吉的亊，都会报梦暗示后人。

超度祖先以后就不能祭拜吗

超度祖先以后可以祭拜。祭拜祖先没有限制。祭拜祖先是对先的人一种悼念，只要想去随时都可以去祭拜。倾诉自己的思念之情，怀念感恩。

下地狱的祖宗还用祭拜吗?

阿弥陀佛

下地狱的祖先更应该超度和祭拜，是尽孝道。但要如法，不能杀生和用荤菜祭拜，加重祖先的罪业。地狱时间长，要一生超度。

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：

这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

净空法师—中国古礼里面，祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业。

中国古礼里面，祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业。

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末后引用莲池大师一段开示，话虽然只有两句，很要紧，“故云栖有祭先不宜杀生，以资冥福”，这一句话是莲池大师说的。祭祀先人、祭祀祖先不可以杀生，你祭祀先人、祭祀祖先杀生，杀生的杀业这个帐算在祖先的头上，为什么？为他杀的，不祭祀就不杀了，为他杀的，所以这是加重祖先的罪业，这叫大不孝。可是这个杀业跟前面功德一样，你不要以为我祭祀祖先，这个杀业他背了，我没有事情，你就错了。这个杀业七分，你杀生的人六分，祖先只一分，同样一个道理，你要晓得。你就嫁祸於人，他没有叫你杀，你为他杀，所以这个杀业责任，自己还要承担六分，祖先只承担一分，存亡都不利。莲池大师也是再来人，他知道这些事实真相。