佛教超度亡灵念经

fo教超度亡灵念经

到寺院办理诵经超度，具体情况每个寺院有所不同，请到正规寺院客堂办理，按照寺院安排的程序进行。大致有如下几种方式：

在早晚课中诵经回向

在寺院举办的各种法会中立临时超度排位。100-200元

在寺院地藏殿，或者阿弥陀fo殿，立长期超度排位。500左右

专门为个人举办超度法会。比如，瑜伽焰口，等等。2000左右

fo教民间度亡，念什么经

南无阿弥陀fo

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：

这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时fo门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿fo经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，fo法所有的经教、经忏fo事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

fo教对于即将去世的人念什么经文

《地藏菩萨本愿经》 ：利益存亡品第七“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养fo像及诸圣像，乃至念fo菩萨，及辟支fo名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。”

“世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念fo菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。”（地藏菩萨本愿经）

“世尊，一切众生临命终时，若得闻一fo名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”

“若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。”

人去世后 念经

《地藏菩萨本愿经》《往生咒》

用来超度亡灵的，因为生前有恶业害怕到阴间受恶果，所以要念经超度。

但是如果根据fo理来推理的话，超度是没有用的，因为fo学上恶业必要恶果，如果超度可以的话，那任何人生前都可以做恶，只需死后花点钱超度下就没事了。

所以说，这些不过是寄托了一种思念吧，搞个形式罢了

老人去世后，念诵哪些fo教经文好？

阿弥陀fo

当然是专一念《fo说无量寿经》和阿弥陀fofo号给亡者。每天都可以念，这样对亡者更好。

还可以为亡者放生，行善积德，和供养寺院修福报。

我们应该是一生都超度亡者

如果亡者真的往生净土，继续给他念fo和做善事，可以帮他增高往生品位。

如果亡者往生善道，继续给他念fo和做善事，可以给他修福报

如果亡者还在恶道，继续给他念fo和做善事，可以超度他，

所以，坚持一生为亡者念fo拜fo，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己。

老法师—《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。

你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句fo号给他回向。fo号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀fo”更殊胜的了！