九华山超度冤亲债主价格表

九华山超度冤亲债主价格表

如果请寺院做法事，每个寺院规定的价钱不一样。你可以问问每个寺院。

假如又有害你之死，或者害你非常的严重，你记恨此人，稍稍出一点钱，你以为就能化解了吗？如果你明白了这个道理，你就会知道如何化解。化解一个心不是那么容易的。正因为我们借助fo力，有化解的可能，而不是那么容易的。

第一，需要你自身的至诚忏悔心。再依仗fo力，对方可以原谅你。

第二，需要你的行动力。那就是做功德。你出钱那是做供养fo法僧三宝的功德。做功德，原则上是没有价格的，是你的诚意。你有500万，咬咬牙，很不耐烦的拿出了1元钱，能否说明是的诚意。由你自己来判断。因为那是你自己的心，诚意否，只有你自己明白。但是，幽冥中冤亲债主他们是看的清清楚楚的。

第三，你的愿力。你出了钱，就以为没有事了，那是不行的。你要为他们发愿。做更多的功德。你做功德，比如帮助了很多受苦受难的人，这些得到帮助的心，就是你愿力的见证。

如果明白了原理，钱的多少都不重要。没有钱，也可以做到超过出百千万元的价值的大功德力。这就需要深入经藏，学习fo法智慧。

冤亲债主的冤亲债主分类表

冤亲债主分类表（全台唯一公开说明）：

前世因，今世果，不是不报，只是时候未到。

地府发放讨报冤亲债主旨令的时间，每一个月有四天，农历的初一、十五，及二十四节气日。债主最长的讨报期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。能够办理冤亲债主，与冤亲债主和解的地方，唯有讲真道的道场能办，上天有降下「超度旨令」，是要来帮助修行者，排除业障让修行之路更顺畅，且超渡一次就能解决，债主情愿交出手中的旨令，罪业轻者直接升天去修行，罪业重者到第十殿平民区（阴间），待命去转世。

「108层天超度大旨令」，几年前fo菩萨曾透漏讯息，台湾省共降下三支旨令，分布于北部、中部、南部，详细地点并没有说清楚。帮祖先报名参加大型的超渡法会，因其法会的功德是有限，也只能把有限的功德，平均分发给那么多姓的祖先。因此，有罪业的祖先只能获得减轻几年的刑期，也就是因为如此，故要不断的为祖先报名参加超渡法会，祖先才能全部获得超生（自由）。台湾圣天真武宫（玄天上帝）超渡大旨令的道场，因是项目办理，故超度一次就可以，且每一天都可办理超度法会。

冤亲债主6大种类

◤黑令冤亲债主◥黑令冤亲债主不会伤害到人的性命，祇是有诸多的不顺，莫名小问题会不断，黑令冤亲债主本身并非24小时自由，也要等其有空时，才能来找你的麻烦。

◤红令冤亲债主◥红令冤亲债主一般的讨报期限为三个月或四个月，只有少数的红令冤亲债主会请领到更长的期限，慢慢的折磨其冤家。红令冤亲债主对人的性命会造成威胁，譬如不明病因的暗疾因而自杀，或者莫名植物人等冤业病，影响到周围多人的心思。

◤黄令冤亲债主◥ 黄令冤亲债主讨报期限为一个月。凡人（凡夫俗子）没有活命的机会，除非此人知道修行，有积阴德善功在身，由其所皈依的有形师父（真正有证量的真人）来担保，或者是由无形的师父作主。否则，正是所谓的神仙难救无命客，阎王注定人三更死，就是三更得死，绝不留人活到五更。

◤人道冤亲债主◥人道冤亲债主唯有大菩萨能办理和解。给予人道冤亲债主的祖先作清净、治病、加持灵光，还要再颁发「福德状」，给人道债主的祖先，祖先有得到大好处，灵界就会去运作，日后当仇人相遇时，本应发生的大事，因其罪业已被转化，故谁也不欠谁了。有欠！当事者有欠天恩地德，绝不可船过水无痕，不能忘记神fo的恩典。这是定业中的定业！请要牢牢记住！人道的债主，严重者关系到一条人命。

◤天道冤亲债主◥天道冤亲债主必定要有一尊fo菩萨，出面为你作主、担代，请城隍爷（手中握有因果簿）、文判官、武判官、日夜游神、各司神，来接受你的供养、礼拜，及诚心的忏悔之后，再掷筊杯三次，直至都有应杯，城隍爷修改了因果簿，此案才算有个了结。

◤祖先灵◥祖先是第一顺位的冤亲债主 ，故会向子孙求救指示，导致子孙身体、事业不顺。若有办理祖先的超渡法事，其祖先罪业的分配法是：fo菩萨担代一部份，执行超渡法事的师父有收功德金，要担代一部份罪业，家属也要担代一部份罪业，另有一半的罪业，会寄放在天曹处，三年后核算功果，子孙若积德不够，上天会再降下余罪，给予其家属承受果报，天理是公平的，罪业不灭论；天下没有白吃的午餐，必须付出相当的代价。

我有大难临头了.谁知道哪里有能化解冤亲债主的因果的

阿弥陀fo

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为冤亲债主念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以冤亲债主的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮冤亲债主修福。去超度冤亲债主。

净空法师—劝人吃素，劝大众爱护生物，这是更广义的放生，这个功德更大，只要发心吃素，你的冤亲债主立马少一半以上。

净空法师—-冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。

这是怨结，冤亲债主。冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。我们自己把自己修学的功德统统回向给他，回向给他，并不是你都没有了，怎么样回向，你自己还是有。就好像fo祖常常比喻，我们自己像一支点燃的蜡烛，光明遍照，他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛，没有点燃。我这个光借他，把他也点燃，把他点燃他亮了，他也开智慧，他得利益。我这个光明有没有损失?没有损失，这就是回向的意思。我们修积的功德完全回向给他，我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有。并不是我回向给他，我就没有了，没这个道理。我这个灯给他点燃了，我就灭掉了，没有这个道理，愈回向愈殊胜。所以，不可以小气，不可以说我做得好，这个功德不肯给人，那叫吝法，吝法果报是愚痴。

所以，我们有的东西，财富、聪明智慧，都可以帮助别人。我们的健康长寿是为别人服务，为人家服务总得要好身体，没有身体，想给人服务做不到。健康长寿不是我的享受，是替别人服务的，这就叫回向。所以，诵经、念fo、吃长素很好，这些功德都回向给冤亲债主，他接受了，那你往后修行就一帆风顺。