请人念佛超度
请人念fo超度
我为楼主解说一下吧。fo言,人有六道轮回,分别是三善道:天,人,阿修罗。三恶道:地狱,饿鬼,畜生。善道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦。
人,随着生前的善恶,入六道轮回。如果一个人积善积德的话,大善大德入天道。中善中德入人道。如果没有积德行善,又做了不少坏事的话,(比如经常杀生食肉,这些都是恶),就容易入三恶道受苦。
超度,就是亡者的亲人为亡者念fo诵经,希望亡者凭借念fo诵经产生的功德力,免入恶道,从而投生三善道。超度在亡者去世49天内,最有效果,所以楼主你的母亲尚在三七,请赶紧为母亲超度一下。
超度方法就是念fo诵经,然后把功德回向给亡者。可以自己操作,也可以请人操作。
自己操作的简单的方法是,于家里清静处,打坐,合掌,闭眼,念:南无阿弥陀fo。念上若干分钟,然后回向,回向就是说一句:愿以此功德,让我母亲与fo结缘,离苦得乐,往生善道。此方法可以每天操作,次数,时间多多益善。
请人操作,有两法
1 去寺庙请几个和尚。来家中,为母亲念fo诵经。
2 去寺庙为母亲立一块超度牌位,立了牌位,就有和尚每天为牌位上的人念fo诵经。去寺庙要告诉管事的人,说母亲尚在三七,请他们加紧念之。另外,过了49天,超度也是有效果的。
问一下老人过世60岁过生日可以请和尚念经吗?
可以,老人过世后,为他念fo诵经,这是超度行为,为老人超度,可以帮助老人的灵魂减少痛苦,得到幸福,所以,超度是大孝行。
超度的黄金时期,是人过世后的49天内。如果过了49天,超度也是有效果的。超度是借助fo菩萨的力量,帮助过世人的灵魂。fo法告诉我们,大多数人死后,灵魂都会非常痛苦,只有少数在世时有大量的行善积德,过失很少的人除外,所以,我们欲求来世的幸福,就要珍惜活着的机会,好好的改过,行善。
在人的过失方面,有一些过失,是我们不学fo,就难以觉察的,比如杀生食肉,这个行为在世人看来,是正常不过的,但从fo法的角度来说,杀生是大恶行,是有恶报的。
在fo法中,为我们讲述的来世上天堂,或重新投胎做人的方法,就是持守五戒和十善的水平。
五戒是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出,能上天堂,或重新为人,条件是很高的。大多数人都会去三恶道受苦。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
更多的fo学知识,推荐一本书给你看下,净空老法师著的《认识fo教》,fo法为我们讲明了这个世间祸福的根源,人生的归宿,意义,我们如何离痛苦得幸福如意之道,很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。
(fo法中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,fo法有详细的谈论)
如何为亲人念fo
南无阿弥陀fo.已过世的亲人,平时、上坟时都可念fo回向给她,求fo力超度,得生净土。念fo没有什么忌讳,诚心乞求,自有感应
念fo法门,如如意宝珠,能随人意,雨一切宝。但能恳切至诚念fo,自然消除罪业,增长善根。超度先亡,俱生西方。何不可云仗fo慈力,往生西方。
又问当如何修,能令父母往生西方,汝如此问,太不明理。念fo之人,每日早晚,尚须以己修持功德,回向四恩三有,并及法界一切众生。何况父母,而不能令往生西方。但须恭敬至诚之极。又须发普度一切众生之心。凡一切有缘之人,皆以此法相劝。以自己修持之功德,及回向一切众生之功德,及劝人之功德,为父母回向。决定能令父母往生。然须真实力行,方可。若泛泛悠悠,非无利益,恐未必即能往生也。念fo须有真信切愿。须恭敬至诚。须摄耳谛听。须发普度众生之心。须戒杀护生。须吃素。须诸恶莫作,众善奉行。须时常自省,凡有不善心起,立即令其消灭。凡有善心,必须令其扩充。即力做不到,其心决不可不生。平时总以存好心,说好话,行好事,为治身治心之法。如是念fo,可为真fo弟子。决定可于此世界普度同伦,出离生死。何以故,以能实行,人自易于感化耳。否则便是假善人,假心行。便不能得真实利益。(三编卷二复陈莲英女居士书)
欲荐亲往生西方,当率家属同念fo号,方是直截修持。观世音经,心经,功德不可思议。然须以此功德,为亲回向。念fo法门,乃毕生常修之法门。何于母逝后,反不以此为事。汝久客杭垣,何竟不知念fo能荐亲往生西方乎。知fo法人,不谈道经。何以故,以道经是求人天福报之法,非了生脱死之法。至云念经换气有缺者,汝原不知念经之规矩。念经乃一直念去,换气并不须特换,以随气出入,何致拉空乎。但令普通无道心人念经,即从头至尾,念完不漏一字,功德也有限得很。还是自己志诚念fo好。即请僧做场面,也是念fo好。(三编卷二复刘元仁居士书)
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