观落阴补财库
观落阴补财库在咨询了道教财库,咨询师父的时候发现,实际上是一件不难的事情。道教的功德回向了道家的一些人,并帮助他们解决不同的麻烦。道家的思想是开放的,从根本上解决了自己的阴债,可以避免破财的损失。
道教补财库是指供养和转世功德的科仪法事。
解密元辰宫与观落阴及补财库还阴债还寿生债的作用
根据道教的说法,我们每个人在投胎之前,在灵界都有一间房子,而这间房子就叫元辰宫(元神宫)。元辰宫里的所有一切,都与我们的一生有着十分密切的关系。是每个灵从无到有,从有到无的一切过程纪录所在,也是纪录及查证因果的地方。元神宫则是个超级禁地,这里可以查到一个灵的起始资料,一个灵由注生娘娘手中照顾出来后,就必须立卡注册,相当于我们的户政事务所口卡一样。按照他到阳间投胎生日及姓名建档,往生后就按往生(忌)日归档,直到下次又再投胎转世,又转为生辰八字及新名字。在每个档案室里的档案柜中,个人专册依序编排,厚薄不一的个人专册中打开,可以清楚看到一个灵的养成,每次投胎转世「种类」、地方、身份、一生遭遇及所引动出的因果关连,在世的自我行为、往生后的功过判决与执行过程等等重要机密资料,也是死后审判每个灵需要调阅的及决定再来去向的重要参考依据。
命带元辰隶属于八字神煞,也叫大耗,其凶可想而知。元辰入命的男女,一生最怕情事桃花或酒色之灾,或见无妄之灾,官司、牢狱之灾亦或有之。但是元辰逢合化解,亦多有论富取贵。
元辰殿供的是斗姆元君与六十甲子太岁星君。
解密元辰宫与观落阴及补财库还阴债还寿生债的作用
元辰宫就是人投胎转世后,相对在阴间就会留下座房子,此屋的名字的房子就是元辰宫。据说元辰宫在人间去地府与去天堂的三叉路上,游元辰宫可去天堂或地府,而观落阴是去游地府。
元辰宫是依据投胎人的福报和业力而建,也会随着投胎人在阳间的所作为而改变,阳间的人好事做得多,业力少它所在的元辰宫就漂亮富贵;反之就像茅草房。民间所谓的本命花(女)、本命树(男)就是种在元辰宫内。所谓生命树,生命花就种在这里,他也随时代表阳间人的健康,财富也就是信息同步,阳间人什幺生活状况,都可以从元辰宫的规模,豪华或者破败成都看得出来。
元辰宫的状况代表身体、财运及其它福报的情形,若有重大疾病及受伤开过刀者,他的元辰宫的屋顶会有破洞破损的现象,有一边或双边的后门有破洞或门锁无法关好,要修补化解,身体状况即可好转。
后门若是开着,代表漏财;后门关上,代表这个人善于理财,有积畜。财库若是严重破损或米只剩一点点,身上没有财宝旗或旗子淡化者,符合两种情况,一是祖坟出了问题,二是曾做过违背良心之事,或是不孝之人。
具有大福报者房间内有蚊帐与榻榻米,身体健康无病,寿终正寝者的元辰宫会完好保留下来,而癌症、重病、车祸等死亡的元辰宫是残缺破损的。
补财库后,宫公宫婆有钱就可以帮修补修好元辰宫,包括修房修门加米加水加柴火贴金萡等。
元辰宫就像一座能生活得家居,里面有客厅,厨房和卧室,厨房里有灶,有锅,有米缸,有柴火,有油灯。其中米代表这个人的食禄,柴火的多少,代表一个人的财源的多少,灶代表一个人的事业,火苗的大小代表事业的具体情况,燃烧正旺,说明事业正旺;熄火了,现在没有事业,火很小,说明事业刚刚起步,炉灶的大小也代表事业的大小。米缸的大小和米的多少,代表一个人储存了多少钱,当然越大,越满,钱存得越多。锅的质量也代表此人在阳间的口福怎幺样。如果是炖菜说明此人要慢工出细活,不能急进,如果是快炒,则证明此人的工作要抓紧时间,不能拖拉。米缸代表人的财富,米缸大,米少代表此人应该继续努力,还有存钱的机会,米刚满代表现在已满足了。柴火代表一个人的财运,柴火多,代表财运好。
解密元辰宫与观落阴及补财库还阴债还寿生债的作用
【观落阴】
道法师可以打开代言人的天眼,让人直接到阴间去观看自己的实际情况(观落隂法),通过咒语来调节米缸和柴火的大小和多少,来调节阳间此人的运气。这种调节方法,见效快,但需要有高深的法力,否则不容易成功,因此阳间的人要想运气好,财富多必须行善积德,把自己的元辰宫建好,或者请道法师来帮助修建改良元辰宫,但自己一定不能作恶,背很大的业力,否则修好的房子很容易质量下降,影响阳间人的生活质量,房子的漏雨破损就是当事人的冤亲债主所为,因此查三界,解开怨气,也是相当重要的,人在世上走一遭不容易,因此一定要多给自己修福造德。
命运由我不由天,每个人每天的言行举止都有一本账,善恶好坏,老天都会记在本子上,直接反映在元辰宫上,善待别人,也就是善待自己的元辰宫,跟是善待自己的运气,自己都不珍惜自己,别人更不会珍惜你,望世人明知。
观落阴是中国民间道教信仰里头的一项法术,由法师作法引导当事人以灵魂出窍的方式,亲自下至地府来探看元辰宫了解自己的命运及与去世的亲人沟通,但由于个人之身、心、灵的问题,只有部分的人能成功。观灵的过程不但能够清础的看到景物,并且可与过世亲人交谈,而观灵者本身的意识也十分清醒,除了全身会有微温的感觉外,所见之景物也有绝对的临场感,可以说整个观灵过程的视觉、味觉、听觉及嗅觉都有。观落阴这门法术虽然在史籍上没有记载,然而却能在人们实际生活中绵延薪传,并广受欢迎,自有其存在的价值。
参加观灵的人,不分人种及宗教信仰,任何人皆可以参加。举行观灵法会时,也没有地点上的关系,在fo堂、庙宇或信众家里效果都是一样,时间则以晚上的成功率较高。观落阴的仪式必须在午时过后举行,而在子时前一定要结束,否则当事人可能还不了阳。当事人首先要放松心情,脱掉鞋子坐在神坛前,脚掌平放地面,双手自然摆在腿上。此时闭目并用布蒙眼,在布与眼之间夹上一道灵符,符字要朝外。这时道士会一面施咒,一面在当事人前面烧开路之符咒为其开路,带领当事人的魂魄下地府。当事人虽坐在椅子上,但其双脚却在地上踏个不停,就好像走路一样。当他的魂魄游地府时,或会进入一条羊肠小径、或走入一个大森林之中、或遇见迷蒙大雾而迷失方向。此时如见到任何特别事物,例如房屋、强光、会走动的神fo等等,当事人要举手示意,然后道士便会在耳边问清楚情况,并改念毫光咒。如遇神明,当事人则必须虔诚地合掌叩拜,以表尊重。和牵亡魂一样,鬼道有鬼通,会知道当事人最想见的亡灵是谁,有些灵体会化身来冒认相见,以求取得利益或对其不利,所以即使见到至亲,也要特别小心。
解密元辰宫与观落阴及补财库还阴债还寿生债的作用
元辰宫是上个世纪八、九十年代在台湾民间流行起来的一种巫术,实际上属于中国民间古早时期的“观落阴”或称“观三姑”的走阴仪式当中延伸而来。一般的“观落阴”不是随便的人可以成功观入,而是需要此人的八字为纯阴八字,在民间神职人员运用符法催化,令当事人红布蒙眼趴在桌上,米碗点香、燃烧蜡烛,然后令尚处幼龄的孩童围绕着被施法者,有节奏地拍手诵念着神职人员所教的咒语,边拍手边念咒边围着观落阴的被施法者转圈,配合神职人员的法铃声以及暗示性语言,最后进入灵界,看望故去的至亲,与之沟通或者是观看特定人员的花丛、树丛。最早开始的“观落阴”的观察范围最多是花树,那时候,“元辰宫”的概念还没有成型。直到上世纪九十年代,知名的通灵人吕金虎在深化和改良了“观灵术”之后,才让“元辰宫”真正见诸于世。吕金虎因此创立了无极慈善堂,后来因为知名作家三毛成功“观入”元辰宫,精准说出今生所写的著作的数量,让“元辰宫”观灵术在台湾民间名噪一时,无极慈善堂更是人气爆满,引来不少媒体的关注。
另说元辰宫最早出自道门观灵术,在正一茅山法派,闾山法派和六壬法脉中都有。通灵有职权的人去看元辰宫和观落阴很容易,一般人不建议去学也学不了,容易招阴灵附体,想查找专业的通灵师傅查就可以。元辰宫是会随人运改变的。真正能观元辰宫的人不多,多数人是套数程序分析,仅供娱乐!有权限的人观元辰宫能看到一个人明显特点。调整元辰宫是需要职权的。
元辰宫俗名又称元神宫,是指投胎为人后在地府形成房子。元辰宮內的的现状,会依当事人的福报、观念而改变。元辰宫所重视的是灵魂体(阴)的健全与否,并深信健全的灵魂体质会影响当事人今生肉体(阳)的行事际遇,好的通灵者不仅可以透视当事人的元辰宫,并能在其中透过宇宙之能帮当事人增补能量达到阴阳两利的优势。元辰宮所呈现的景象,只是你个人的运势所显现的镜像,所谓“调理”元辰宮,是在强化元辰宮内的能量,其用意等同补运。状况若是比较重者,则必须分多次调理,并且也要同步调整自身的生活作息及生活态度,从善积德,从而使运势好转。
每个人的元神宫依个人的修为优劣呈现为各式各样的房子,像土造、竹造、砖造、石造,甚至有诸如类似庙宇的建筑,富丽堂皇、雕梁画栋等等,其中以四合院式占大多数,代表在外的事业状态。每一栋元辰宫的门口皆有门牌,有的在左、有的在右。而元辰宫之外观也可看出主家本身的性格,有的围墙高且铁丝网围绕,可以判断出其防卫心甚强、不信任别人。若是围墙甚低,可以判断出太过于信任别人导致容易受骗。元辰宫之大门若是有飞檐类似牛角,则代表个性比较尖锐、耿直容易刺伤别人或是脾气不好。元辰宫之大门若是拱门式则代表个性比较圆融,和蔼可亲。大门悬挂灯笼表示喜事将近或比较注重门面。有修道之人大门以漆上红色并有铜环,更有匾额与阶梯,修为更高者还有一对石狮镇守。元辰宫附近的天气代表心情之好坏,天气晴朗则最近心情愉快,反之天气晦暗或阴雨心情则郁闷。
如果被施予邪法或下降头,元辰宫内必定有乌云黑气,甚至元辰宫内有符咒,或者是元辰宫内有奇怪之魑魅魍魉。庭院中通常会有水池,其大小等同于当事人的事业型态是大或小,事业工作运行顺逆与否则由水池内的水丰富与否来决定,水多表示目前事业运当旺,水少则表示当前工作事业有瓶颈。
观灵成功进入者,经法师催咒开路后前往元辰宫,会看到许多各式各样的房子,像土造、竹造、砖造、石造等等其中以四合院式占大多数。每一栋元辰宫的门口皆有门牌,有的在左、有的在右,但平时修持良好者,却是一块大木匾,高悬在门框之上,门口还有一对石狮子。
确认无误后便进入屋内看看屋内摆设:
一:供桌上的元辰灯,火焰旺不旺?亮度如何?
二:桌上有无灰尘?稳不稳固?
三:供桌上如有神像及毫光者,平时颇多善事,凡事必能逢凶化吉。
四:屋顶、墙壁、地面是否有破洞。
五:屋内是否阴暗、潮湿、蛛网、霉味。
六:供桌油漆有无脱落、蛀孔。
七:元辰灯火焰跳动,时暗时明。
八:厨房内柴火多不多,米缸内的米新不新鲜,水缸的水够不够,灶上的物品整不整齐?
九:卧室内的摆设整不整齐,床上的枕头棉被有无凌乱,窗户是否敞开?
十:可从客厅中的铜镜、供桌上的流年簿预见未来!!
以上元辰宫内的摆设皆有其特殊涵意,待你来亲自探讨!一切缺失可委请宫公宫婆予以调理。
【花树丛】花树的长势大小对应祖坟风水能量大小
调理过元辰宫后在接着请神明带领至花园,花园中分为花与树两大区,花为女性树为男性,即一般俗称的生命之花或生命之树。举凡人的一生行运、健康、子嗣皆会随其荣枯而展露无遗。确认花树丛后注意以下要点:
一:花树的名称是什么?例如菊花、榕树等。其品种并不重要,只要没有缺点并无大碍。
二:叶色如何?有无枯萎落叶的现象?花枝伸展是否太密太挤或叶子太小太疏。叶上有无斑点、虫咬、灰尘或其它异物。
三:花枝树干有无断裂、花枝下垂、弯曲、蛀孔,树皮有无光泽或被蛛网网住。树枝偏向一边生长。
四:地面是否有杂草、碎石?有无缺水或土质太硬。
五:整棵花树丛有无倾斜现象?根部是否浮出土面?有否老鼠挖洞、根部伸展有无挤压阻隔的现象?
六:整棵花树有否光芒?或被黑雾罩住?
七:树边长了多株花丛或有鸟巢。
八:花树上有无异物缠住?例如:麻丝、草绳、黑影、蛇、铁钉。
以上种缺失都有特别含意,可请花公花婆予以调理。
进入屋内分为三区:客厅、卧房、厨房,分别代表事业、爱情和财运。
元辰宫之外观也可看出主家本身的性格~有的围墙高且铁丝网围绕,可以判断出其防卫心甚强~不信任别人!!若是围墙甚低,可以判断出太过于信任别人导致容易受骗!!元辰宫之大门若是有飞檐类似牛角,则代表个性比较尖锐、耿直容易刺伤别人!或是脾气不好~元辰宫之大门若是拱门式则代表个性比较圆融,和蔼可亲!!大门悬挂灯笼表示喜事将近或比较注重门面。有修道之人大门以漆上红色并有铜环,更有匾额与阶梯!!修为更高者还有一对石狮镇守~
一、元辰宫之客厅客厅之重点在于供桌神案之摆设、以及天花板、墙壁地板之缺点、神案供桌上有无蜡烛、神像、供品等,以及有无灰尘、桌子是否稳固等等。客厅中的神桌是透视当事人运势强弱的关键,桌上也有两盏隐喻前途是否光明的烛火,火越旺代表当前运势越强,蜡烛的粗细、长短、焰火大小、明亮程度与运势有相对关系,学子或求功名者蜡烛应当明亮。供桌如果有披上桌裙表示此人爱好打扮或爱干净。桌子如果不稳则在手脚方面受过伤害或者容易腰酸背痛,桌子表面有灰尘代表诸多不顺以及烦恼甚多,若有陈年污垢代表积郁甚久。
有神像者代表平时极为诚心,有守护神坐守元辰宫表示灵魂体的力量渊源,有些人是观音菩萨、弥勒fo、太上老君、关圣帝君、皇帝、钟馗、瑶池金母、济公、普贤菩萨、文殊菩萨等等。
椅子代表交友情况,椅子会发光代表有贵人相助,反之椅子肮脏则有小人作祟。
天花板有破洞、漏水预示易漏财。墙壁有污损被小人陷害。
墙壁的裂痕表示在人际关系上有出问题,造成小人缠绕诸多不顺。
地板有垃圾、灰尘运势有阻碍坎坷。
门板后方之毛巾情况,查询毛巾是否完整或脏污。毛巾代表自身之三魂七魄,若是有脏污或是短少则在精神上有状况,反映出来的是精神不济、不易入眠、精神恍惚、不易集中精神。
客厅有家主自己的生肖,从生肖的精神状态也可以看出自己的身体状况与性格。生肖待在门口头朝外,生性比较喜欢外向,家中待不住。如果生肖跑出去了,则是狂野不羁易离乡背井奋斗。如果躲在供桌底下,生性比较害羞、沉着稳重、文静不喜外出。有些生肖藏在厨房说明对美食、烹饪颇有心得。
可以窥探过去与未来的神奇铜镜,进入元辰宫者墙面上都会有一面铜镜,铜镜一致多为椭圆之状,为古式细抛磨光的铜镜,镜子清晰代表心情愉快镜子模糊则不然。凡观入者皆可站至铜镜之前并祈求想知道的事情。
记载一生枯荣的生死簿或称流年簿,一般多为深蓝色封面的古式线装书,内页大多用毛笔誊写以编年体方式条列一生的枯荣。
神桌的抽屉打开来,有一个藏宝盒,里面的钱财珠宝是真正的财库。一生之中的财富多寡可从此判断,这里的多寡又是从当事者是否常行善布施而有增减。
二、元辰宫内之卧室凡要查探姻缘皆可从元辰宫之卧室看出端倪,一般房间之摆设不外乎床、衣橱、梳妆台、床上之枕头、棉被、蚊帐、地板上则有拖鞋或绣花鞋、窗户是否开启。
未婚且无对象者枕头必定为单一,床铺整齐、拖鞋一双。欲求感情顺利、良缘早现者窗户宜打开,如此外缘才得以展开。如果窗户关闭则感情世界属封闭式,目前没桃花运,外缘难以进入。房间如果布置浪漫,则感情世界也比较浪漫。衣橱衣服多寡代表外表之注重与否。棉被整洁与否代表感情专一与否。若是单身但有爱人,则会有一颗枕头在地上。
已婚者会有两颗枕头,枕头一双如果交迭夫妻间感情如胶似漆。如果分的很开夫妻间感情必定有问题,甚至貌合神离、同床异梦了。拖鞋可以看出谁比较有心,若是两双都是朝内,彼此相敬如宾。一双朝外快至门边,若是男鞋表示先生心向外,反之女鞋则代表太太心向外。若是床上之枕头有两个以上或地上还有枕头,代表劈腿了。若是见到类似情况可以请宫公宫婆赶紧做处理,把不该有的枕头以及拖鞋给予归定位。
有的会有蚊帐,是对感情的一种保护,避免一些繁琐小事干扰,棉被应该折迭整齐。房间的一切摆设与当事者感情世界息息相关,当然夫妻关系之维持尚须双方之配合。若是情缘已了,就算在元辰宫卧室做任何调理也不一定可以改善。
三、元辰宫之厨房厨房中有灶、灶火、柴、米、水甚至锅碗瓢盆都有其特殊意义。
炉灶代表着主家之事业,至于为何代表事业呢?有句成语另起炉灶,相信大家都有听过!凡有关于事业的表现优异可从炉灶判断出端倪,炉火大小代表你的事业心,火越大企图心越强。炉灶上没有火苗或只剩灰烬,主家通常是待业状态、或是力不从心、再不然就是刚找到工作,小火刚刚升起主家则是产生倦怠或是刚刚起步,如果火势旺盛的话则主家企图心强烈对工作事业上有更上一层楼的打算。
锅子的材质与种类也代表着工作事业之性质有所不同,比如有的是蒸笼所代表含意则是慢工出细活工作性质偏向好事多磨。如果是快炒锅则工作性质偏向速战速决,不宜拖拉的。有的是炖锅则代表工作性质偏向稳定发展,不宜躁进。
柴假借为财,通灵者认为一般人来轮回转世时,会带三捆柴(财)来人世间,如果少于三捆柴表示目前财不旺。木柴代表收入多寡,木柴是炉火的原动力,对应于事业上则是比较偏向于收入,当工作事业上欲求更上层楼时,则收入也相对更多了。另一层含意就是来自家族的资产,源于长辈祖产的多寡。
四、米缸比较偏向于主家之最近积蓄是否充裕、积粮丰不丰富,属于静态的动产,换句话说就是偏向存款的部分。
米缸越大且米也多代表积蓄不少,米缸大但米少未来的目标可以继续努力,米缸小则容易满足,米缸若是见底表示没有存款寅吃卯粮。另外米缸也有生活质量上口福之欲的表征。米代表自己的存款,就是积蓄的多寡。
水缸的水则代表在外流动的资金,也可引伸为你的理财投资能力好不好,如果是死水一摊,一般都不善于理财。如果有水龙头的话,代表很会应用资金吧。此外,若是当事人想知道今生适合创业或替人打工,则有厨房内的金银线判断,金线代表可自行创业银线代表替人打工。
正确认识调整元辰宫大家都知道调理元辰宫可以改善运势,尤其是厨房内之柴米水更是与金钱息息相关。但是可知道你何德何能,请神fo菩萨、宫公宫婆帮你调整呢?而调整过后的柴米水又是从哪里来的呢?根据物质不灭定律,调整后柴米水增加了,一定在某部分有减少,减少的部分在哪里呢?这是大部分的人没去探讨的地方。一般而言增加了厨房的柴米水,减少的部分是在神桌下的藏宝盒,一个人真正的财库是在这藏宝盒内,不管神fo菩萨或是宫公宫婆帮你调整都一样从这里去拨款。其理论和现金卡一样,都是预借未来的福份,如果不能好好去应用,而是拿去败家,就算你今天调整了柴米水,很快的又会恢复到原状了。而藏宝盒内之金银珠宝又是怎样的增加呢?这部分就需要自己广植福田、多行善事、多多布施,自然而然神fo菩萨会帮你增加的。
所以,希望大家能够对元辰宫调整能有个正确的认识,而非一味认为调理之后就什么都不用努力了,从此飞黄腾达、财运亨通,不可否认外面大部分道场,都是以此来宣传。但是各位善信大德,要神帮忙也要人自助才能够成功不是吗?调整了元辰宫后,依各人之感应程度而有所不同,大约在一个半月之内可见到运势的改善。如果是被下降头并非单单调元辰宫就可以的,需要找出最原始的源头才能处理好。
解密元辰宫与观落阴及补财库还阴债还寿生债的作用
【什么是财库】
财是养命之源,财库就是每个人的财源,聚财的仓库。每个人天生都有一个财库,用来装载命中之财,财库的大小注定你这辈子的财富多少。财库大,多是阴中积蓄功德来的,财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库,福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关,修自身和修来世目的是为了下世好过,修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关,前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关,祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。
【寿生债】
在受生经中是根据人出生的年份天干来计算填还多少寿生债,又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债,多用在:还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽、解除业障。
受生债解说:
所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债。
道教经典都有所记载.大体多用在:
还债,祈愿,转运,延年益寿,免灾,忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽,解除业障。
经文说:当生之先,灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债。
按经典记载,还受生债后可得现世安乐,出入平安通达,愿望达成,吉无不利,自有本命星官垂护庇佑,过世(去世)之时不失人身,文武星临,财星禄星,五福照耀,身宫胎宫,安乐长寿,不值恶缘等等益处。
【阴债】
阴债是前世今生欠债主的债务。与寿生债不同,是欠冤亲债主中债主的债主。有些人有冤亲债主在盗抢破坏财库。如果只补财库不还阴债,债主会盗抢破坏财库,而补财库还阴债法事,有天眼的人看到,补入财库的钱财,有一部分要拿去还阴债的,四个财库就装不满,阴债多的人有的财库会还了债变空,又要再补财库。
解密元辰宫与观落阴及补财库还阴债还寿生债的作用
【为什么要补财库开财门】
有天眼的人看到:多数人的财库空虚破损,存不了钱,财门财路不通,钱财不入库,造成钱财留不住,财来财去,有了点钱存不下又无意花出去了。有些人有冤亲债主在盗抢破坏财库,自己怎么努力工作,节衣缩食,但总是会遇到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财,出现意外事故、疾病花钱、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等,就需要补财库开财门通财路。
【寄天曹府库】
寄天曹府库是寄钱到天曹府库,请天官赐福。因为我们今生所做的德是在後世所受用,故我们先将天库钱跟天钱寄在天库之中已备我们来生受用。一个人命运的好坏,都是与生俱来的“福分”。有缘无缘,有福可享或是无福可受。一切的“福源”都来自祖先的“阴德”及自身累世的“福德”及现世的业报。随着成长,常因讲话做事工作,不小心或不经意的言行举止而“失德”。如:失言、恶口、拐、骗、而失口德或感情执着无明,滥情纵欲、堕胎杀生,或心不生善念、负面思想、脾气骄躁等,而“损德”,终会有“福源”不足现象。转运补财库的意义,即在于祈请神明作立,祈求开恩赦罪赐福,以修补耗损及先天不足的福缘与福报。
【还地府库】
还地府库是请地官赦罪。由於人今生所受跟过去世的功德业障皆有一定的关系。故我们前生所做之业或所欠之财必须还之,此库的钱财用于还阴债,消除前世的孽障,扫除因冤亲债主前来讨债或扰乱我们在世的安宁因素,保证今世事事顺利。
【补水府库】
补水府库是请水官解厄。水府掌管现世人的财富。补入水府库的钱财存放在元辰宫。可以修复元辰宫的破损问题,如果我们自己的水库空虚。在生又如何有其财富呢?故需要补水库以让财富吉祥富足。
【补本肖财库】
本肖财库是钱袋,如存折,钱财流通花消的工具。
人们很少去了解自己本身的财库大小好坏,财门开了没有,而一味的去求财,求神问事,求了也往往只能解决眼前的一时,过段时间财运又不行了,为什么会这样呢?
有的人前世做过很多恶事,家族有很多冤亲债主来要债找麻烦,盗抢破坏人的财库,就要超度冤亲债主化解。
堕胎会破坏人的福禄财库,堕一次胎破坏一次财库,必定破财病灾一次。堕几次胎会破几次财。
财库都有扇财门,有的人要是没打开,钱财无法进来,后门要关闭,否则漏财,所以不管你怎么拼命努力去做也没钱存。
有的人钱财天天能赚到,就是不知钱花到哪去了,天天赚钱就是没钱,这就是命中财库没开或太小。
需要做法打开或补齐四库才会慢慢好转。补财库法事需要做几次?这个因人而异,有的人做一次效果就很好。有的人冤亲债主多,地府库与水府库的钱财会拿去还阴债,补进去的钱财不够还阴债,就要多补几次财库。
补财库开财门是要有职权与会法科的法师才能补的,可请有眼功的人看看。
解密元辰宫与观落阴及补财库还阴债还寿生债的作用
补四个财库:天曹财库、地府财库、水府财库、本肖财库、
开九个财门:天财门,地财门,人财门,福德财门,阴财门,阳财门,正财门,偏财门,阴德财门。
经有天眼的人查看,补财库法事后财库已补满,打开了八个财门,第九个阴德财门是生死关口财门,遇上生死关口才打开保命的。
每个人都会有自己的业力,而命运就是不断的变化和变迁。都有自己的命运,这就是运气,命运是好的,并且如果努力工作,它将比别人好得多,财富和事业必须由善而为。
但是,在进行补财库之前,大多数人都需要知道,道家的理论与方法是什么,是前世需要偿还阴债的问题,每个人都有自己的过失,这主要与所犯下的错误有关。
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补财库
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升财运
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开财库
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造财库
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升职升官
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化解太岁
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还阴债
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还前世债
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还受生债
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送替身
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破小人
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化解官司
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化童子煞
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和合术
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观音借库
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观音还库
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龙王借库
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旺财神
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生意转运
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换运聚财
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五鬼运财
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择吉日
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补合婚
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催姻缘
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催桃花
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观音赐子
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拜文昌
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拜太岁
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引渡前世
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化解婚煞
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拜仙家
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超度婴灵
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去除阴灵
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贵人扶持
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万能退病
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驱邪病
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催欠债
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金榜题名
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学业顺利
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文昌升运