道士超度的时候

道士超度的时候

老人去世之后请道士，这是一些地方的民风民俗，请道士来超度老人，是很正常的现象。

南京人过世了,道士或和尚一般做些什么法事?

答：做功德。

在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了。假和尚是仿做道教填库功德。

请道士做功德比较好。因为和尚是做水陆法会等超度法会功德。道士做填库功德。三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德。假和尚仿做道教填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。填库功德有发文书，观灯，请赦，给牒，填库烧库钱等法事。水陆法会功德没有以上法事。假和尚仿做填库烧库钱是伪经《佛说寿生经》。依据是伪经，法事当然是无效的。道士的填库功德比和尚的水陆法会功德更符合中华文化，更有韵味。

人死的时候，是请道士比较好，还是请和尚？有什么不同？

道士与和尚当然不同，你不曾听过，道士不比和尚强吗？你不曾听过这句话吗？出家众较清净，他没杀生、没偷盗、没娶妻、没抽烟、没喝酒、没赌大家乐、没玩股票（呵呵，作股票，现在炒得很热）。他一心一意，就是贡献给佛陀，出家众一心一意都在修行，三业清净，对不对？随便想一下就知道。道士抽烟、吃槟榔、喝酒、打电动玩具、娶妻，你想，这很简单，哪须比较？要为人超度，首要在于你清净吗？对不对，清净才有办法。看道士在铃、铃、铃。。。美国人很喜欢看道士在作法，道士铃到一半，突然，咻。美国人告诉我说：喔。。。台湾人很历害，吐血还会念经。那是道士啦！我就告诉他，这个道士，and me the monk is different，不一样，chinese monk is different 道士。（因为，英文“道士”我不会说。）所以说，这种事情要了解。

出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面？为什么？

本文我们主要说是，农村的老人死后的出丧。丧礼将是老人在这个世间，走的最后一段路。是子女和亲人们，护送老人进入天国的最后一次道别。子女们为了尊敬老人，会举行各种的仪式。同时也在向外人展示，子女对于老人的“孝”。

在农村举办丧礼有很多流程要走，不仅要给老人梳妆打扮换衣服，而且棺材停放在家里时，还需要请道士念经超度。超度的时间越久，其费用也会越高。所以在农村，有些人将棺材停放超度的时间，定义为子女对老人的“孝”。其实我觉得，这些应该是那些道士编出来的。毕竟人都死了，应该早点入土为安。

另外，道士在超度念经的时候，老人的子女们需要一直跪着，有时往往一跪就是1个多小时，而且一天会跪多次。并且晚上都需要进行守夜，一般都是过12点过后，才会换着人休息。当超度的仪式完成后，就是出殡下葬的时候。在护送棺材下葬时，子女和亲人们的站位，有一些讲究。另外，抬棺材的人，不能是自己的亲人，需要请邻居帮忙抬，而且需要找8个人抬。

至于，护送棺材到下葬之地，孝子和亲人们的占位。每个地方的可能因为习俗不一样，所以会有一些差别。而我们这里是孝子在前，孝女在后。其他老人的亲属，需要根据亲属的近远排序，亲属关系越远的将走在越后面。另外，主孝要拿着引魂幡走在最前面，指引棺材向选择好的下葬之地前进。

最后就是，当棺材下葬盖土后，在焚烧老人的衣物和灵物时，孝子们都要快速地跑回家。当时其他老者给我们的解释，是说不能让老者对俗世产生留恋，好早日下去投胎转世。

中国地大物博，因此很多地方的习俗会不一样。在护送棺材去下葬的时候，你们那里的棺材前后该如何站人?