青海超度亡灵经

青海超度亡灵经

[转贴]大陆比丘尼救度河南艾滋病人

文章提交者：桑若雪 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】

即使在最苦难的人间，fo陀所代表的觉悟和慈悯，仍平等无碍地安抚着人最深的伤痛，触发着人最深的希望——这便是fo陀悲智的力量。

北京的春天，乍暖还寒。坐在对面的妙觉法师包在一件宽大的灰色棉袍里，领口和袖口上打着若干大大小小的补丁。

“呵，不是没有新衣服穿，或者故意要显得穿着破烂，只是我特别喜欢有补丁的旧衣服，像小时候的感觉，朴素的东西让人安心温暖。”她轻轻抚摸着蓝色针线缝制的小补丁，一种清澈的赤子情怀不时从她身上自然流露。

从2004年秋天起，妙觉一直奔波在河南驻马店、信阳、周口、商丘、登封等几大艾滋病高发地，走访了千余户艾滋病人家庭，不但给河南艾滋病患者找来了物质上的补给，更重要的是，她以fo教的知识和智慧给予艾滋病人心灵上的支持，帮他们重建信心，平静积极地生活。妙觉法师成为中国大陆首位以fo法救度河南艾滋病人的比丘尼。

遭受重创的村庄

“大师”、“师父”、“法师”、“菩萨”妙觉走在河南驻马店上蔡县后杨村时，遇到她的村民都会热情地打招呼，各种称呼都有，她总是笑眯眯地回应：“叫我妙觉就可以了。?不光是后杨村，遂平、西赵桥、双庙等众多村的老百姓，都对这位比丘尼十分熟悉了。

2004年，妙觉在青海玉树闭关修行后，偶然从凤凰卫视中看到了有关河南艾滋病村的报道。这年秋天，她联系到从事艾滋病救助工作的相关人员，要求一起去村里看看。

妙觉到后杨村时正赶上中秋节。秋天收获的季节，却看见麦田里簇新的坟头不间断地一个接着一个。家人团聚的中秋佳节也只给村民们平添了悲伤的气氛。3天时间，妙觉走访了十多户人家。推开村民家的门，往往迎面就是桌子上摆放的遗像，有大人也有孩子。全村看不到笑颜，众人一脸漠然。后杨村几乎家家都有HIV感染者，这些年他们反复经受失去亲人和等待死亡的痛苦。

“震撼！”两年多过去了，妙觉至今仍然用这个词语描述第一次去疫区的感受。“生命本是一件了不起的事情，但展现在我面前的躯体却如此脆弱无助，没有尊严。”

这些年来，大陆政府在个别艾滋病高发区陆续修建了医院、孤儿院、马路，提供多种免费药物。民间自发的支持力量对于改善患者吃饭和吃药的问题也有所帮助。“但是，死亡对于心灵的创伤是最难愈合的，河南艾滋病患者因为自身病痛和亲人的离散，遭遇的伤痛太重了，他们有着各种各样的心理问题。”妙觉说。

妙觉要帮助河南地区艾滋病人的念头，愈加强烈。知名防艾专家高耀洁让妙觉分外敬重：“我打算一心追随高老，她走到哪里去，我就跟到哪里。”说起最初的天真设想，妙觉一脸孩子气式的认真。

以fo教力量重建安全感

妙觉第一次拜访高耀洁是在高老丈夫住院的病房里。一同在场的李喜是一位艾滋病感染者，她热情地给大家洗了几个桃子。妙觉接过桃子没犹豫就吃了，陪同她一起去的妹妹一直把桃子拿在手里。事后，妙觉很严厉地批评了妹妹。

后来，熟识后，李喜将妙觉当作最好的倾听者。有一天夜里，与妙觉同睡一张床的李喜，突然哭了起来，她因为输血感染了艾滋病，又通过母婴传染给了自己的两个女儿。白天她可以去忙碌很多事情，忘记痛苦，但是夜晚，难以抑制的伤痛让她忍不住放声大哭。安慰李喜时，由于距离很近，李喜的鼻涕眼泪也溅在妙觉脸上。

平时类似与艾滋病人近距离的接触，或者一起吃饭，妙觉也没有太大的恐惧心理，只有一次她在家里翻看从患者那里借来的艾滋病防治手册时，手指被书划了一道口子，让她有点担心。询问医生后，医生说艾滋病毒在阳光下无法长时间存活，这种情况不会被感染。

“与艾滋病人接触时，完全没有害怕和担心是不可能的，但要按照常识判断出不会被传染的情况，应该多体谅病人的心情，动作语气都不必刻意。”通常妙觉会与患者不带手套握握手，遇到女孩子就拥抱一下对方。

起初，她发动周围的居士，为村民们集资，送米、油和少量的现金。后来，她开始寻求更广泛更强大的fo教力量支持。

2006年春节前夕，妙觉赶到了江西庐山东林寺，向东林寺的大安法师说明了自己的意愿，希望大安法师能从物质上和心灵上都给予疫区病人支持。

第二天，东林寺就拉出了号召僧人捐款的横幅，一天之内募集了五六万元，三四天后共筹集了10多万元。2006年1月19日，3辆车从东林寺出发，寺院监院觉海法师带领了17名僧人，冒着纷飞大雪，进入河南省，依次走访了几个重灾区，给1000多个艾滋病人家庭送去了米、油等生活物资，以及每家2500元的现金，同时还送去了fo教经书和念fo机等。

今年春节前，东林寺的僧人又给河南当地村民送去了生活物资和现金，以及经书法宝和高僧讲经的影碟。与此同时，广东著名的六祖寺的大愿和尚在听到妙觉请求的第2天，就派了一个小沙弥与她回河南看望病人，随后几位法师带着价值10多万元的财物在灾区发放。并帮助妙觉设立了5个fo堂，购置DVD和电视等设备。

2007年东林寺和六祖寺的河南之行，法师所到之处，发放财物的时候拒绝戴手套，与病人们相处和谐，有的病人拉住法师的手感动得泪流满面，长跪不起。短短半个月，几百人请求皈依。这说明，在民间疾苦的地方，人们对fo教抱有深刻的期待。

妙觉认为，对这些长期被外界隔绝孤立的艾滋病人来说，与获得金钱和药物帮助同样重要的是心灵关怀，是无法替代的精神安慰和安全感。对一个病人来说，愉悦和信心不仅仅是内在力量，也是治病良药。而布施无畏、慈悲和临终关怀，正是fo光普照人间的根本。有一位女患者曾经抓住妙觉的手说，不用带任何东西，你能来看我，我就太开心了，没有人来看过我。

——受创伤的心灵需要被抚慰，遭践踏的尊严值得被重建，待到生命离去时应该自在安详。妙觉在fo教界发起的救助艾滋病人行动，在海内外得到了越来越多的呼应，有海外居士开始寻找她的联系方式，要求通过她资助河南艾滋病人。

麦子落地总能生根

俗语说，种子总能落地生根。妙觉用fo家智慧帮助艾滋病人解决心理问题的方法就是播撒种子。如今，她已经初步积累了一套建立简便fo堂于民间广施fo法的实践经验。

上蔡县有一位叫赵伟的患者，原本是幸福的五口之家，后来因为卖血，父母、妻子、儿子全部感染了艾滋病毒。夫妇俩目前靠拉三轮车谋生。

妙觉在与这家人的接触中，发现他们朴实善良，与周围人相处融洽，他们家是村里互助小组的活动地点。夫妇俩出去干活时，年迈生病的父母常常无力照顾孩子，妙觉有时到了赵家，挽起袖子就开始打扫卫生，给他们做营养丰富的素食。熟悉后，又给他们讲fo经故事，开示fo法。后来赵伟把烟酒都戒了，也不怎么打麻将了，全家人开始虔诚地读fo经，并全家皈依。由于有了信念，艰难的生活似乎慢慢也有了生机和乐趣。今年1月，六祖寺法师来的时候，赵伟主动拿出家里的一间房屋，改成fo堂。现在村里经常有人去那里念经读书，或者看往生案例的影碟。

像赵伟家这样设有fo堂的村民，目前在河南艾滋病地区共有5处，犹如5颗善的种子生长在人们心中。fo堂里禁烟酒和麻将，想拜fo念经的村民有了个清净的道场后，同时也增进了村民之间的联系和交流。对于个别想不开要自杀，或者抱怨要闹事的村民，妙觉总会赶去劝慰，告诉他们久病痛苦正是教导我们“无常”，要感激已经拥有的一切，少抱怨，多奉献，活在过程中，心就能够自在，痛苦也就大大减轻，对人友爱才是正道。死亡的快慢不是问题，只要还有一口气，就是修行的机会，就可以放下执著，往前，乘愿再来。这些听似简单的寻常道理，在被艾滋病吞噬的村落里起了不小作用。

两年多以来，随着信仰fo教的村民增多，大家相互影响，长期以来让村干部头痛的干群关系缓和了很多。

以前，每次去领取艾滋病药品的时候，人们总是相互半开玩笑地说：“发老鼠药啦！发老鼠药啦！快吃快死啊！”现在，很多人都开始戒烟戒酒，爱惜自己的身体，面对死亡和生活，态度变得逐渐平和。年轻人建立了一个QQ群，在网上交流用药的情况，有人找到友情，有人找到了爱情和婚姻。

“因为病痛和绝望破罐子破摔的麻木，与真正内心的平静并不一样。后者才能享受生的乐趣。”

艾滋病患者能够接受妙觉所讲的道理，很大程度上缘于对她的信任。她懂中医，常给病人看病，教给他们保养身体的方法，做素食。而天变冷的时候，就会有人给她送来一双厚实的棉鞋。有时候在村里待得太晚，她就在fo堂临时搭一张简陋的床住下，这时一定会有村民来给她铺好被子，打好洗脚水。夜里光线并不好的fo堂里，常有人来和她坐在床边拉家常。

妙觉很享受这分信任，她认为，运用fo法对艾滋病患者进行的临终关怀，不仅仅是在病人临死时才去说法开示，或者超度亡灵，更重要的是在他们活着的时候帮助他们理解fo家的智慧，建立人与人之间的信心，享受生命的喜悦。“其实面临死亡的人眼睛最亮，最容易理解fo法，得到智慧，因为生命要离去时，人会明白：名利毫无意义。”

内心的呼唤与修补

印度的德蕾莎修女，以护佑贫民窟的垂死病人为终身事业，为后人称颂。妙觉坦言，德蕾莎修女就是她为自己寻找的榜样。

曾有朋友问她，出家人保佑众生，在庙里念fo不就行了么？为什么要跑到艾滋病村里去？“这仍然是当代社会对出家人的误解，其实出家人出世，就是为了更好地入世啊。中国fo教的底蕴如此深厚，现实生活与fo教智慧无法分离。比如古代的‘先进青年’济公和尚，不就是四处云游助人么？再比如今年春节出家的陈晓旭，她的选择也是这个道理。或许经过几年苦修后，她将能帮助更多的人。”妙觉说。

与放弃上亿财产和婚姻出家的陈晓旭有些相似，妙觉曾在中国大陆经济最发达的城市深圳做过公司，在商场如鱼得水，有过一番成就。初次见面时，眼睑周围细细的眼线在她朴素的面孔上分外突出：“这是我出家前和朋友一起弄的，出家后可绝对不允许。”她大方地一笑。

妙觉出家前的名字叫张玲。世俗生活中，张玲曾拥有世俗幸福的一切外在标准，而内在却是一颗因为童年缺少家庭温暖，极度没有安全感的心。“我处处好强，对人热情，其实只是在掩饰自己的脆弱，要引得别人的关注。”

事业上的成就越大，担负的责任越多，内心的压力与缺失与不安也越强烈——内心的天平太失衡了。此前，张玲一直对fo教很有兴趣，阅读了很多书籍。最终，她决定用出家治疗自我心理问题。1998年9月19日，张玲在河南洛阳的吉祥寺礼上清下净师傅剃度出家，起法号妙觉，字净法。2000年在哈尔滨极乐寺幸遇胜缘，获登戒品。现在，妙觉除了致力河南艾滋病人救度外，还担任青海玉树藏族自治州觉拉山密勒日巴寺孤贫医疗站创办人，罗浮山妙觉精舍主持，中华慈悲喜舍功德会筹委等fo界职务。

“不要用高尚无私这些词语形容我，绝对是有‘私’的。通过帮助别人，我在修补自己的精神世界。这两年多，在河南做的救助艾滋病人工作，让我完全认识了自我，那些内心的情节与空洞终于得到了填补。我现在真的完整了，快乐了。自在知足。”妙觉法师说。

当年一定要去河南艾滋病村看看，埋藏了她一个重要的情结——故乡情结。河南郑州是她父亲的家乡，是她幼年、少年时期一直渴望生活的地方。这两年多以来，她的故乡情结得到了满足。由于长年在河南活动，妙觉与父亲的关系也逐步得到了和解，弥补了曾经缺失的亲情。

“对于得到的一切，我的回报就是把帮助艾滋病人群作为终身事业，像德蕾莎修女一样。”

妙觉希望今后能集聚更大的力量帮助艾滋病人，每一个艾滋病村庄都能建起一个小fo堂。她还筹划能够建大陆首座艾滋病寺院，容纳13000人，可以让病人在里面居住，可以收养老人，收养孤儿，给他们提供充足的物质保障——寺院清净地，也利于病人修为休养。

然而要解决这些问题，还需要巨大的财力物力人力。“如果两岸三地的fo教界能联合起来，成立fo教艾滋病救助协会，集思广益，一定能让更多的病人从中受惠。”妙觉说。（文中艾滋病患者均为化名）

4·14玉树地震的伤亡人数

4·14玉树地震的伤亡人数是2698人。

截至2010年5月30日18时，经青海省民政厅、青海省公安厅和玉树州政府按相关程序规定核准，玉树地震已造成2698人遇难，其中已确认身份2687人，无名尸体11具，失踪270人。

已确认身份的遇难人员：男性1290人，女性1397人；青海玉树籍2537人，省内非玉树籍54人，外省籍96人（含香港籍贯1人）；遇难学生199人。

玉树发生地震的原因：

青海省地震局副研究员屠泓为表示，2010年4月14日7时49分玉树7.1级地震就发生在巴颜喀拉块体南边界甘孜—玉树—风火山断裂带上。

甘孜—玉树—风火山断裂带是青藏高原中东部的一条大型左旋走滑断裂带，同时也是羌塘块体和巴彦喀拉块体的重要地质边界。

巴颜喀拉块体是在印度洋板块向北推进的过程中形成的二级块体。这个块体的边界区域先后发生过多次7级以上地震，而玉树地震就发生在相应的一个破裂空段区域。

“玉树7.1级地震前两个小时多还发生了一次4.7级地震，这次地震被认为是前震，研究认为这次前震挽救了很多人的性命。随后兴起了前震识别研究的热潮，当然前震识别的难度仍是非常大的。”屠泓为说。

查阅资料不难发现，巴颜喀拉块体边界还曾经发生过不少震级更大的地震。屠泓为介绍，玉树地震发震的区域环境为巴颜喀拉块体南边界，巴颜喀拉块体北边界为昆仑断裂带、南边界为甘孜—玉树—风火山断裂带，东边界为龙门山断裂带。

以上内容参考?百度百科—4·14玉树地震、人民网—当年玉树地震与汶川地震究竟有无关联？专家释疑

有关青海玉树的作文，最好是令我感动的

在那遥远的地方！有一群受灾的人在等着我们的支援和帮助。

在 2010年04月14日07时49分，青海省玉树藏族自治州玉树县再次发生7.1级地震。相信提起地震，每一个中国人都不会忘记，2008年5月12日发生在汶川的那场巨大灾难！往事犹历历在目，不堪回首，今日这场悲剧又在青海上演了。一场灾难之后，我们将要面临的是什么？——死亡、残缺、家园毁灭、亲人离散的巨大悲剧，以及铭刻在心灵深处的难以愈合的伤！

两年前四川汶川大地震，造成了十万于人遇难，财产更是难以计数。那次四川汶川大地震牵引了我们无数人的心，大家都在电视上看到了那一幕幕让人们永远忘记不掉的感人画面，俗话说：“一方有难，八方支援”因为有了我们的帮助，他们才没有被困难所压倒！没有被饥荒所困住！重建的四川汶川，春意盎然，好象春天般的新生柳树。

加油！玉树县的乡亲们，你们一定要坚强！你们一定不要害怕！让我们手挽手，重新建好家园！虽说我们相隔千里，但我们的心是连在一起的。就象有一首歌唱得好《我和你》那首歌的歌词是这样的：我和你，心连心，同住地球村，为梦想，千里行，相会在北京。

来吧！朋友，伸出你的手，我和你，心连心，永远一家人。

来吧！朋友们，来吧！乡亲们，就让我们心连心，手挽手重建家园

愿你们坚强起来，阳光总在风雨后，一切都会好起来的！

玉树县的乡亲们，加油！

我会一直一直默默为你们祈祷！为你们祝福！

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地震中一名母亲用头替孩子挡住砖头遇难

“地震时，我住在学校，跑得快，然后狂奔回来，却没找到永吉和姐姐白文毛的影子。”珍夏流着泪告诉本报记者，地震半小时后，姐妹俩的遗体已经被珍夏挖出。

珍夏告诉记者，挖出来的白文毛怀里，是她9个月大的孩子。白文毛双手紧抱孩子，头部死死地护着孩子的脑袋，倒塌的砖头正好砸在白文毛的后脑，母亲白文毛是用母爱和生命，换来爱子最后生存的机会。孩子挖出来后哇哇大哭。如今由珍夏带到孤儿学校的院子里，住在外面没有帐篷的地铺上。

据珍夏介绍，30岁的永吉才仁在很小时父亲即去世，1999年母亲又去世了。永吉从青海师范高等专科学校毕业后，主动回到家乡玉树州，在州孤儿学校任教。在那里，珍夏与活泼可爱的永吉才仁相遇，2005年确定恋爱关系，2007年完婚。在邻居眼里，永吉才仁的称呼就是“永老师”。

当人群散去，几个孩子拿着一张心形卡片，轻轻地插在坍塌的墙上。“你虽然走了，但却永远活在我们心中。”卡片上这样写着。

珍夏说，永吉是爱孩子的女人。姐姐白文毛未婚育有一子，永吉视为己出。在学校，孤儿们亲切地称永吉为“妈妈”。

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国殇之后，唯有坚强。

北纬33.1，东经96.7，玉树。一个全国人都不熟悉的地名闯入了我们的视野。

4月14日，原本是极其一般的一天。孩子们正坐在课桌前，商店老板们正在纳客，出租车司机正驾驶着车辆，大人，小孩正在甜蜜的梦乡中酣睡……一切都是那样地常态。

7时40分。一场突如其来的地动山摇，坍塌了青海玉树，也摇动了半个亚洲。

这一刻，山崩地陷，江河呜咽。

这一刻，即成国殇。

面对灾难，世界听到了一个民族的声音：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”

面对灾难，激发了我们和整个世界前所未有的爱心，人性之美，倾国倾城。无数人捐款献血、组织赈灾活动，无数的志愿者自发赶到现场帮忙，扶老携幼的捐款，挽起袖管的献血，国旗为平民而降的震撼，蜡烛为逝者而燃的守夜，师生相拥而亡的镜像，一个国家的总理在视察灾情时，一副担架正好过来，总理站到路边，让生命先行……人性最为柔软的一面被触动了，在性善性恶的千年辩题中，中国人关乎群体的自信，民族国家不可或缺的向心力在瞬间得到凝聚，整个世界找回了爱的庄严，不其而至的灾难，定格了那么多崇高，凝固了那么多神圣，引爆出那么多感动。

面对灾难，离去的安息，因为生命得到了尊重。在汶川地震中，北川中学的一位只有12岁的被截肢的女孩说过，请你们不要称我的那些死去的同学们是没有来得及开放的花蕾，就已经凋落了。不，他们不是凋落，他们已经盛放过了。北川中学孩子们还说了一句感动我们的话：翅膀上驮着天堂亲人的希望，你要高高飞翔。我想对玉树的人们说：要坚强，我们与你们同在。

面对灾难，活着的更加珍惜，其实我们要好好珍惜生命，对于青海玉树大地震，我心痛不已。面对灾难，我们活着的更要珍惜和亲人在一起的日子。

加油啊 ！玉树！

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青海省玉树县2010年4月14日晨发生两次地震，最高震级7.1级，震中在县城附近。截止至19日上午8时，地震已造成1944人死亡，216人失踪，12135多人受伤。目前，灾区急需挖掘设备、帐蓬、被褥、生活物资和防寒物资等 。这一组组准确无误的数据，我们从表面看只能体会到一笔庞大的损失，而在灾区的藏族同胞们感受到的却是巨大的悲痛。他们的这种失去亲人的痛和家园破坏的悲，是我们无法想象的。

记者在超度仪式上发现一位4岁的小女孩，正和她的两个姐姐在叩拜。记者了解到，小女孩的母亲已经在地震中去世，而爸爸则依然没有联系到。面对镜头，小女孩喃喃并羞涩地说着：“爸爸妈妈回家吧！”“回家”这个词在小女孩的心里已不是一个普通的字眼了，它变成了一种奢望，变成了一个遥不可及的梦。

康卓今年才21岁，但已经是两个女儿的妈妈了。玉树地震发生时，8个月大的小女儿成林求措正在摇篮中酣睡。危急时刻康卓冒死冲进危房，成功抱起了女儿。然而，房屋瞬间坍塌……“房子塌了，孩子没了，什么东西都没抢出来。”一提到小女儿的不幸，坚毅的康卓不禁眼泪滚滚而下。在无情的地震中，母爱的伟大会永远在历史的篇章上书写，成为最光辉的一页。

玉树的一名代课教师当地震来临时，他的左脚被砸骨折，但是就是在这种情况下，他用双手在废墟中刨挖被困学生，直到右手骨折为止。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师是一个神圣的职业，因为哪怕是在生命之光熄灭的时候，他还会一如既往地去爱，去保护他的学生。

灾区跟我们一般大的孩子们，虽然没有宽敞明亮的教室供他们上课，可这些并不能阻挡他们对知识的渴求——玉树孤儿学校的黑板上，留下一行xx亲笔写的字：“新校园，会有的！新家园，会有的！” 尽管困难重重，但在社会各界的努力之下，学校陆续复课。孩子们重回课堂，重新燃起希望！

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十三亿份关爱正集结驰援 震区同胞相信，13亿兄弟姐妹将在这一刻再一次紧紧相依，温暖并护佑着灾难中的玉树

4月14日7时49分，一次7.1级强震，再一次撕裂中华民族刚刚开始愈合的、源自汶川大地震的深创巨痛。

这一次，是青海的玉树，那是格萨尔王的故乡，是长江、黄河、澜沧江的源头，保存着中国最美最纯最宝贵的风景和记忆……

时隔两年，罪恶的地震波，从四川盆地激荡到青藏高原腹地，同样是山川壮美、历史悠久、藏羌文化交融的仙乡，同样是淳厚善良、安居乐业的百姓。据报道，当地85%的民房垮塌，更让人揪心的是，地震发生时,孩子们已经在上课或是早自习，而70%的校舍已经变成废墟，废墟下孩子们的命运更是让人肝肠寸断……

一个伟大的民族，再一次陷入悲痛之中。

汶川大地震留下的精神财富和救灾经验，让整个中国的救援系统以最快的速度，从震惊和伤痛中清醒，迅速投入抗震救灾的救援之中。

正在美国进行访问的胡总书记，温总理，于第一时间分别作出重要指示，要求全力做好抗震救灾工作，千方百计救援受灾群众。

17分钟后，中国地震网发出准确的地震消息；不到一小时，民政部启动4级应急预案，救灾司赶赴青海；两个多小时后，玉树成立震后应急指挥部……中国地震局、民政部、发改委、中国红十字会等紧急行动起来，救人救人救人，一切围绕着救援第一要务展开。

更令人感动的是，刚刚走出大地震阴影的四川人民成为反应最快的救援力量。仅仅八小时后，四川携带救援物资的第一支救援队、四川的志愿者队伍都已经出现在灾区，可以想见，对玉树人民而言，这是多么及时且巨大的精神慰藉和有效援助。

这一切，将温暖并护佑着灾难中的玉树。

一天之中的有效救援，告诉我们，尽管付出了惨重的代价，中国在汶川大地震之后仍然取得了可贵的进步。比如，及时、沉着而有序的救援表明，汶川大地震留下的精神遗产正在转化为一整套有条不紊的抗震救灾的制度性安排，社会主义中国拥有迅速集中全国人力物力抗灾救灾的效率和力量；对任何生命坚决不抛弃，不放弃，举国期待一个又一个生命奇迹的发生；同胞相亲，守望相助，显示了中华民族亘古相传的大善与大爱，这善良与爱，将凝聚全国民心。而汶川曾经留给我们的血的教训、泪的经历、与灾害抗争的经验，也将凝聚成抗御灾害的坚固堤防，护佑生命，改写生离死别的天灾剧本。

让我们和两年前一样，迅速擦干眼泪，英勇地直面灾难的挑战，在13亿人伸出的手臂上，让玉树可爱的孩子们和他们的亲人尽快绝处逢生，让格萨尔王美丽的故乡尽快重新焕发生机。请玉树的同胞相信，13亿兄弟姐妹将在这一刻再一次紧紧地、紧紧地相依，我们同悲恸，共命运，我们手挽着手，向突如其来的夺命大灾，宣告一个五千年来压不倒、击不垮的民族，拥有怎样生生不息、万众一心的勇气和信念。

青海长青，玉树不倒！网友们用浓郁的关爱之情抒写的“绝对”，让我们一起见证着民族的力量。

还有一个月，就是汶川大地震两周年祭。

还是一个春天。南方部分地区的罕见旱情还在发展，青海玉树发生的7.1级强震，却再一次让我们感受到我们民族的多灾多难：地震共造成760人遇难，失踪243人，受伤11477人，重伤1174人，15000户民房倒塌，占居民住房的85%，10万灾民需要转移安置，地震后的24小时内已发生了750次余震……

我们这个刚刚经受过强震磨砺的民族，再一次在悲痛中把焦虑的目光投向了玉树。

但是——

“多难兴邦，多难砺党”，“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”——胡总书记的刚强和自信已成为我们民族宝贵的精神财富！

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大地猛烈一震，我心陡然一紧

——青海偏南，玉树有难啊

似乎只是一个尘埃腾起，复又落定的过程

竟一下扑倒了那么多无辜者的身影

伴随着砖石瓦砾散落一地，就连北京这边

已是四月中旬，那些因倒春寒迟迟不肯离去

而艰难绽放的花朵，也开得有些疼

菩萨啊，你也心疼了吧

我不想哭，但泪水还是不住地打湿

那一则则来自灾区的媒体新闻

当几十位红衣僧人，站在废墟上

开始集体诵经，超度逝者的亡灵

转运重伤者的飞机上，一个粉嫩的婴儿

正酣睡在自己头上缠着绷带的母亲怀中

当13岁的藏族女孩才珍拉姆，被埋54小时后

成功获救，她在放声大哭之后，仰面亮给世界的

竟仍是一个，完全没被地震震碎的灿烂笑容

喜怒无常的地球啊，你可以省省了吗

我知道，所谓活着，都是一种幸运

其中包含了“无尽的远方，所有的人们

都与我有关”＊的成分

何况逝者与生者、他们与我们之间

彼此都可用父母儿女、兄弟姐妹

以及好友、近邻乃至族人、同胞等语汇相称

为此，我想对所有幸存者说：你们受苦了

你们是在替我们大家以致整个中国

遭受一次丧失至亲之痛

而我更要谢谢你们，日后还将要代全体人类

再经历一次，重建家园的艰辛

如果玉树震后的巨大伤痛中

尚余虚空需要幸存者补位，那么，请算我一个

算我一个！哪怕什么也做不了，什么也不用做

就只是和大家一道，默默地双手合十

遥望今日满目疮痍的震区上空，仍有鹰飞掠过

算我一个！此时此刻，大家同在此处

我们不为自己着想

我们就用九十九拜拜fo，拜拜我fo福佑中国

剩下一拜拜大家，拜托大家好好活着

算我一个！就算只是为了证明

芸芸众生里，有我有你，彼此不离不弃

大千世界上，有你有我，青海玉树不折

玉树地震是什么时候？现在怎么样了？

青海省玉树县2010年4月14日晨发生两次地震，最高震级7.1级，地震震中位于县城附近。截至4月20日17时，玉树地震遇难人数为2064人，失踪175人，受伤12135人，其中重伤1434人。为表达全国各族人民对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼，2010年4月20日国务院决定，2010年4月21日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗志哀，停止公共娱乐活动。 伤亡情况 据青海省玉树抗震救灾指挥部通报, 截至4月20日17时，玉树地震遇难人员已达到2064人，失踪175人，受伤12135人，其中重伤1434人。 最新消息 4月17日，青海玉树藏族自治州地震灾区近千名遇难者的遗体在寺院安放三天后集体火葬，上千名家属来到现场含泪送别亲人，数百位僧侣在活fo带领下为亡灵诵经超度，给逝者以尊严，给生者以安慰。

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青海玉树地震给社会造成了什么伤害

北京时间2010年4月14日7时49分许，青海省玉树藏族自治州玉树县(北纬33.2度，东经96.6度)发生7.1级地震，震源深度14公里，震中位于该县城附近…[ 截止4月17日17时，地震已经造成1484人遇难，失踪312人，受伤12088人，重伤1394人… 4月17日，近千名遇难者的遗体在寺院安放三天后，集体火葬。数百位僧侣在活fo带领下将为亡灵诵经超度，给逝者以尊严，给生者以安慰万一你真的留在西宁回不了玉树也不用担心，我会把你的孩子像我的孩子一样养大”