阿弥陀佛，这4件事千万不要做，因果报应很大！
佛法是什么？不是求神拜佛搞神通，不是急功近利抱佛脚，所谓“万法皆空，因果不空”，佛法之根本在于“因果”。佛菩萨再慈悲、再伟大，他也不可能违背各人的因果帮你改命。命由己造，自己种什么因，就要遭受什么样的果报，谁也替代不了你。“世人不信因与果，因果何曾饶过谁”，佛菩萨不会喜欢一个恶业深重、心存恶念之人，纵使再烧香供养，行为不改、念头不转，命运也难以有任何改观。
生活中许多人总是喜欢抱怨自己命苦福薄，怨恨上天的不公和偏私，却不知人生的一切福祸都是自己感召来的，都是因果报应的显现，都有其缘法，不是无缘无故的。如《太上感应篇》所言：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是福还是祸，都是自己造成的，怨不得任何人。要想转运，不是将希望寄托在自己身上，而是观照自己，改变往昔恶习，“因”变了，果报自然转变。阿弥陀佛，这4件事千万不要做，因果报应很大。
一、杀生
佛教曰：诸余罪中，杀生为最；诸功德中，放生第一。一切生命不论高低贵贱，皆为有情，不容伤害。因果报应也是循环不断的，今日若造杀业，来日因缘成熟，恶报即显现。当年禅宗祖师菩提达摩大师来此中原传法，留下一首偈语：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？
杀业是最结恶缘的，也是诸多恶业中因果报应最重的一个。佛教劝导世人戒杀放生就是培养众生的慈悲心，少杀业，即是少造恶业，多积阴德。杀业重的人往往会障碍比较多，比如运气不佳、诸事不顺、爱生病体质差、寿命短暂等等，都是因果业缘的体现。爱杀业的人，自己损自己的福报，自作自受，谁也帮不了你。
二、造口业
造口业，简而言之就是嘴上不留德、尖酸刻薄、恶言恶语等。在佛门里，口业主要指妄语、两舌、绮语、恶语这4种，即说骗人的话、说是非、说轻浮无礼的话、说难听的脏话等。很多人轻视口业的果报，认为不过是嘴上不饶人而已，并没有真正做伤害他人的事，应该无可厚非吧。这种思想是大错特错的。口业的果报有时比行为缺德之恶果更可怕，人的嘴也是非常重要的风水，嘴漏了，福报也就漏掉了。
俗话说“祸从口出”，言多必有失，说出去的话，不论是利人还是伤人，最终都回到了自己身上。《吉祥经》里说：言谈悦人心，是为最吉祥。我们向外界输出什么，生活回应我们的便是什么。懂得赞叹别人，自己的人生也会法喜常在；反之，刻薄之语，伤人三分、自损七成。
三、邪淫心重
“万恶淫为首”，邪淫心属于不正当的男女关系和行为，属于贪欲中的一种，也是最干扰人修行的一种恶业。《楞严经》里说：淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前；如不断淫，必落魔道。一个再有修行的人，如果不能断邪淫心，也是不能出离六道轮回的，严重的要堕入恶道受苦。
佛教渡人就是在渡心，心清净了，哪里都是极乐所现；心若不净，哪里都是苦海。邪淫心最障碍人的心性，使人障深慧浅、心识愚昧，颠倒妄想，造业起惑，会带来种种恶果。学佛要以因果为基，以修心为要，欲修福报，先断邪淫。
四、破坏正法、毁谤三宝
信仰是个人的事，信仰与否是自己的自由，但不论信或不信，不可恶意去诋毁、诽谤，那样罪业很大。不可不信，但要心存敬畏、敬而远之即可。说到这个问题，其实涉及的就是佛缘了。善根足、福报大的人，见到三宝往往是心生欢喜，这种人善良慈悲，是与佛有缘之人；而那些不愿意亲近三宝，甚至心生反感诋毁的人，障深慧浅，与佛无缘，罪业深重者要堕入恶道。
佛法无边，但不渡无缘之人。不论是见到庄严慈悲的佛菩萨宝像，还是看到清净威严的出家僧人，或者有幸结缘到法宝佛经，都是自己莫大的福报，要懂得惜缘。你的每一分善念，都是在为自己积德。
福报是自己修来的，痛苦也是自找的。世上之事，没有一件是可委屈的。愿大家诸恶莫作、众善奉行；但行好事，莫问前程。“修合无人见，存心有天知”，善良的人，终究会有厚报，因为天欺、人欺，因果不欺。南无阿弥陀佛。
