天门开超度
天门开超度
一、春 节
春节俗称“新正”。正月初一，黎明即起，穿新衣裳，礼神祭祀祖先，开门放鞭炮，叫做“开正”，1994年底市区禁止放鞭炮，此俗废，但乡村依旧。主妇煮甜线面汤、敬祀神祗后，每人必食, 祈求全家幸福长寿。再以3碗饭,插上红纸花,俗称“饭春枝”祭祀先人,祝祷家庭粮食充足有剩余。随后拜年。到尊长、亲友、邻居家道“恭喜”；主人家则以朱盒(俗称“荐盒”)盛糖果糕点、蜜饯，并泡以甜茶，热情款待客人。至亲好友,主人以佳肴美酒招待，叫做“新春酒”。客人告辞,双方都以“红包”(压岁钱)和红柑(双数)赠予小孩。清同治有《竹枝词》云：“元旦春为一岁魁,大家拜贺礼相陪。儿童也解称恭喜,赚得红柑满袖来。”
初一这天有很多禁忌，三餐不吃粥，避免出门遇雨；不扫地，不倒垃圾于户外，意为财不外泄；不打骂孩子；不讲不吉利话；忌打破碗碟用具；不能到井边挑水；不动针、不缝衣、不动刀等。如今很多青年已不忌讳，但仍有一部分人遵行不讳。
正月初二，“请女婿”。夫妻携带儿女，带着礼物谒娘家，向岳父、岳母拜年。娘家备筵席请女婿，礼节十分隆重，现民间仍多循此俗。初五，商店恢复营业，小商贩走街串巷吆喝喊卖，家居开始打扫卫生，转入日常生活。
初九子时，用“三牲”、甜粿、水果等敬天公。
十一晚上，吃豆腐、韭菜、瘦肉，称为“吃福”。
清以来，春节期间芗城有一种特别习俗即“逛公爷街”(今南昌路，是清时海澄公黄梧住所的街道),内中有风味小吃摊、售货摊、戏台、布袋戏等娱乐。中华人民共和国成立后，此俗改游“娱春场”（1965年废），址在中山公园或体育场，在保留原有的娱乐外，增设丰富多彩的文娱体育活动。并在春节期间组织拥军优属、拥政爱民、慰问教师、举行团拜、开新春茶话会等活动。自90年代起时兴家庭卡拉OK，为传统佳节增添祥和热烈的节日气氛。
二、元宵节
农历正月十五，俗称“上元节”。
明，用木做灯架或结灯棚于繁闹处，十一晚即试灯。灯用纱或纸做，杂以五色，剪人物极其精巧，有一灯费数十金者。十四、十五日连街接市，荧煌如火城。游人络绎，或拥细乐徐行，箫弦缥渺，谓之“行街”。儿童结队张船灯，步驾于街市，鼓乐蹈歌喧闹达曙。少年聚会僧寺赛机炮，烟花流星错落，观者如潮，十五、十六夜尤盛。清，除做花灯，扎鳌山、放火炮外，子弟还扮仙狮、竹马、龙灯诸戏。《竹枝词》咏元宵：“满城灯火巧安排，兢看鳌山景物佳。北管南腔听不断，几番箫鼓过前街。”新娶媳妇站于元宵灯下任人观看。
元宵节除“闹花灯”外，还有“送灯”和“穿灯脚”旧俗。“送灯”指已婚嫁的女方娘家为男方送花灯，闽南方言“莲”与“连”、“灯”与“丁”(孩子)谐音，作为祈祝“连生贵子”或“早日出丁”。“穿灯脚”是已婚未育的妇女，为祈求添丁，在上元期间，去街上鳌山灯棚底下，钻出钻入向灯神“求丁”。此俗已废除。
今俗，自十三月夜街头巷尾、宗祠宫庙就张灯结彩。游人涌上街头，赏花灯、猜灯谜。 上元节除吃“上元圆”外，家家户户必吃“蚝仔兜”，即海蚝拌番薯粉煮面线。俗谚道：“蚝仔面线兜，好人来相交”。其间巧手主妇要烹饪出最拿手的菜肴，到宗祠奉祀祖宗，谓之“摆菜碗”。
中华人民共和国成立后，元宵节仍沿袭下来，并由政府部门牵头，各企事业单位为主，在中山公园或体育场举办元宵花灯展览。花灯除原有的宫灯、走马灯、莲花灯、绣球灯、鲤鱼灯等等品种以外，又设计了配以声乐、布景等新型花灯。组织民间的弄龙、舞狮等踩街游行。举办芗剧演唱，文娱晚会、体育比赛、猜灯谜、舞会等活动，赋予元宵节新的内容，又不失其浓郁的乡土气息。
三、做 福
农历二月十五日，明、清，诸乡筹钱物、备牲礼，祭土神，祭毕，群饮于庙分胙而归。称为“做福”，现在已鲜有做福。但二月初二为灶王公生日，家家户户用糕饼饴糖供奉灶君，祈求合家平安，家畜兴旺( 有的人家同时供土地公)。清《竹枝词》曰：“祈农报土事无关， 打鼓吹箫赛社还，近日民风多演戏，乡村亦唱外江班”。
四、上 已
阳春三月三为上已。明、清时,采百草合米粉作细粿， 祭祀后互相赠送。今居家则用“润饼”祭祀玄天大帝和祖宗。有的人家则吃“卤面”。有《竹枝词》咏道“三月三日天气长，祖祠祭罢共称觞，豆芽葱韭兼春笋，好卷新煎麦饼香”
五、清明节
清明节扫墓以祭祀祖先，《竹枝词》咏道：“门前插柳雨初晴，令节今朝又一更。簌簌棠梨城畔路，谁家上冢祭清明。”芗城习俗扫墓有二种形式：一种叫“巡墓”，只用糕饼致祭，为墓冢除草添土、焚楮锭，以纸钱置墓头。另一种叫“培墓”，先拜后土，再拜正墓。以酒食为祭品，其中必有甜糯米糕，俗信为了祈求祖先庇佑子孙日子过着甜美。然后“压纸”，即用石头压住纸钱。若是新坟的第一次清明，子孙祭扫完毕，须分食煮热的鸭蛋，然后将蛋壳放在坟上。新坟要连续3年培墓，以后每有娶新娘或添丁后的清明也要培墓。平时对坟墓不可随便动土。妇女也可参加扫墓。
丧家扫墓第一年必须在节前扫墓，第二年为当日，第三年在节后。其余清明节前后10天，扫墓、修墓、拾骸移葬的，凡事无讳。中华人民共和国成立后，每逢清明，人们纷纷到烈士陵园扫墓，追念先烈以寄托哀思。
六、浴佛节
农历四月初八为释迦牟尼佛生日，旧时各寺院的和尚沿门唱梵曲化缘，说是要颂经礼赞洗佛像，求布施“洗佛钱”。有《竹枝词》曰：“龙华浴佛久相沿，和尚游街藉乞钱。毕竟俗根仍未离，也须一洗脱尘缘。”现已废。南山寺每逢此日，仍举行龙华法会，参加者多女香客。我是一个十足的小笨蛋，但是我乐于做笨蛋；正如那死不承认自己是什么的家伙！
七、端午节
农历五月初五为端午节，俗称“五月节”。端午这一日，家家户户在门楣上悬插艾、菖蒲、松、柳枝、大蒜头，叫“五端”；饮雄黄酒或以之在儿童额上涂写“王”字；绣香包内装中药茱萸、檀香等香料，佩带在儿童胸前；饮午时水、午时茶(午时到井中汲水，用以泡茶)。这都是驱邪除毒的风俗。除此外，是日要包粽子、做卤面、备菜肴敬祖先拜神明。粽子的品种有肉粽、碱粽、豆粽等。丧家守孝期间不得蒸粿做粽,其家粽子由亲友赠送。赛龙舟是芗城端午节最热闹的盛会， 从五月初开始至月底，九龙江畔分地段轮日举行，奖品过去是当地商家富户捐来的，在终点把奖品挂在竹竿上，飞舟争渡，力争上游，谓之“夺标”，水上盛会，热烈非凡。有《竹枝词》赞曰：“端阳佳节可人天，溪北溪南竞斗船。金鼓声喧齐喝采，锦标争夺看谁先？”
八、天门开
农历六月初六日为“天门开”。,俗信此日晒衣服不患虫蛀，读书人晒书，居家人涤井成俗。有《竹枝词》曰：“晒衣六月虫能除, 酷热金乌灯太虚。此日‘天门开’好晒,郝隆推晒腹中书。”此俗今已废除。
九、半年圆
农历六月十五日吃“半年圆”。是日要做半年圆以祭祀祖先。此圆和“冬至圆”有所不同，是用粳米做成，中掺点红色，蒸热加红糖煮吃，以此寓半年团圆。
十、七 夕
农历七月初七,又称“七巧节”。妇女陈瓜果7盘， 茗碗炉香各7数，用针7枚，取绣线，于焚纸光下，伏地俄倾穿之，以能否穿过多寡评巧。俗说乞得巧的少女，在夜深人静时，扒在井边能隐约听到牛郎织女相会的泣声。
现芗城人在七夕这天只喜吃“白酒”。晚上，用碗盛一碗清水，小孩把新缝衣针放于水面，浮者为“巧”。
十一、中元节
农历七月十五为中元节，又称“鬼节”，俗称“七月半”。这一日，家家祭祀先人，烧楮钱纸衣。道家在道观作斋醮，僧尼在寺院作盂兰盆斋、备丰富的斋品，祭祀孤魂野鬼。沿九龙江畔的百姓祭祀更为有趣。夜幕降临，人们在河滩上摆上八仙桌，桌上供五牲或三牲祭品。道士和尚念经，为野鬼超度，谓之“普渡”。烧过纸钱，便放“水灯”。所谓“水灯”，即用砂钵装油，点燃灯芯，置于溪中，任其漂流，顺水流走。中华人民共和国成立后，带有封建色彩的习俗渐废。
十二、普 度
中元节为“鬼节”，延为“鬼月”。整个七月，大肆铺张，各街道里巷以及农村，从初一到三十日，排日轮流做“普度”。
七月初一称“开巷口”，即“开地狱门”，家家户户的门前，都挂一盏“普渡灯”，终月不熄。直到七月三十“关巷口”，即“关地狱门”才把灯取下烧掉。
七月间，每天都有一方百姓做普度，称“普度日”。以牲礼菜肴敬祀鬼魂。祭完就大开宴席请客，晚上演戏，各村社街巷互相攀比，铺张排场，终成陋习。到七月三十“关巷口”又设祭一次。旧时在公爷街，搭高台、竖灯杆，设“孤棚”，祭无主孤鬼，并延僧礼忏，法事完毕，满戏台子食物任人们抢回去吃，俗称“抢孤”。
中华人民共和国成立后，由于禁止普渡，至七十年代普渡活动已有较大收敛。但八十年代后，城乡生活水平提高，铺张浪费大搞普渡有所回潮，由此而产生的酗酒闹事也濒濒不断。由于政府加大力度宣传禁止普渡，至九十年代城市居民已废除此陋习。
十三、中秋节
农历八月十五为中秋节，俗称“八月半”。是日以酒肉，月饼敬祀“福德正神”(土地公)，并演戏以酬神，寓意春祈而秋报。旧俗中秋夜要拜祭月娘；妇女要“听香”；小伙子用刀砍甘蔗，以卜行运，称作“蔗卦”。有《竹枝词》：“今宵设酒到三更，共赏中秋月色明。最是人间多问卜，不求财利即功名。”民国期间，富户购月饼并宴请亲友，喝酒赏月，猜迷、射覆。晚上，占卦人满街，旧俗认为八月十五晚的卦最准。上举习俗今已渐废。
现中秋之夜，于月下设置水果(以柚子为主)、月饼再泡上一壶茗茶，边泡茶边吃饼边赏月。每逢此佳节，更有海内外朋友欢聚一堂，共赏家乡明月。
十四、重阳节
农历九月初九为重阳节，又称“九月节”。旧时出游登高山，饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。俗称在重阳吃柚子补头脑；吃番薯、芋头补四肢筋骨；吃花生补手指；吃红柿补心肺。《竹枝词》咏道：“九月黄花秋色妍，登高落帽说当年，儿童游戏贪逃学，偷向城头放纸鸢。”儿童在芝山放风筝，游人至暮才散。
现在芗城人在这一天邀友人登高览胜。这一时间，学校组织远足，或举行爬山比赛，或放风筝。自1988年国家定此日为“敬老节”后，社会各界在这天开展形式多样的尊老、敬老活动。
十五、下元节
农历十月十五日为下元节，旧时迷信的居民，在这一天都要焚香点烛，以牲礼敬祭“三官大帝”，并于大厅前，悬挂三盏玻璃宫灯，名之曰“三界公灯”。此俗今已废除。
十六、冬 至
在农历十一月间，夜长昼短。凡外出者这天应尽量回家和家人团聚，合家品尝“冬节圆”，谓之“添岁”。各家族聚集宗祠祭拜祖先，必有“冬至圆”为祭品，称作“秋祭”由古稀又有功名的老人谒祖，嫡系长房裔孙主祭，祭完排宴、分胙肉始毕。《竹枝词》曰：“家家辗米煎圆香，祭祖祠堂共举觞。刺绣传闻添弱线，一天添得一条长。”我是一个十足的小笨蛋，但是我乐于做笨蛋；正如那死不承认自己是什么的家伙！
十七、尾 牙(牙祭)
农历十二月十六日为尾牙，家家户户“做尾牙”，敬地基主。三资企业老板请员工吃饭。中华人民共和国成立前，是日东家不但要办丰盛的酒肴祀地基主，还要遍请伙计表示犒劳，并以做“尾牙”酒宴决定明年伙计的去留。
十八、送 神
农历十二月二十四日,“祭灶”,俗称“送尪 ”,以三牲酒礼供奉宅君,祭品中糕饼饴糖必不可少,俗信可粘住宅君说坏话的半边嘴, 祈求宅君“上天说好话,下界保平安。”这天又称“小年夜”,家家灯火通明,燃放鞭炮,为宅君送行。《竹枝词》曰：“送神祀灶敬陈牲,风度家家爆竹声。为祝来年运气好,香灯供奉到天明”。送神后清扫房宅,俗称“清沌”。待到正月初四,再隆重地迎接宅君下降,祀礼如旧,谓之“接尪 ”。
十九、除 夕
农历十二月二十九日或三十日,也就是一年的最后一天 ,叫为除夕,俗称“廿九暝”或“年兜夜”。俗语道“大人乱操操,囝仔爱年到”。说的是除夕前几天，家家户户要忙于诸如打扫卫生、 缝裁衣服,炊糕做粿 、杀鸡宰鸭、备办年货诸事，孩子们却因年兜而大饱口福、 新衣斗艳而欢天喜地。
除夕当天下午，要以三牲、饭菜、年粿等供品,祀神祭祖， 谓之“辞岁”。然后要贴大红春联、门签和年画，装饰布置房间。逢居丧人家不贴春联。除夕之夜，外出亲人均要回家团聚，吃“年夜饭”。旧时饭桌下放一小火炉，谓之“围炉”。菜肴常用韭菜、萝卜、鸡谐音“天长地久”、“好彩头”、“起家”，还把比喻聚财的蛤壳撒在门后或床下，象征发财致富、金银满屋。“围炉”时，全家人不分贵践、亲亲热热；席间禁忌说不吉利的话；偌若有亲人在外未归的，席上应为他留座位，摆上碗筷、酒杯、以示团聚；已婚女儿通常在夫家参加“围炉”，不上娘家的团圆桌。围炉后，长辈要给儿孙们分“红包”(即“压岁钱”)后来逐渐发展,能挣钱的后辈也给长者“红包”。另外,宴席结束, 主妇要盛一碗米饭放于厨房,上插一红纸花,俗称“春饭”,谐音“剩饭”,祝愿来年足食。又有用红绳扎二整支甘蔗,倚置门后,寓意来年佳境有如甘蔗节节甜。接着便是“守岁”,俗信守岁要“竟夕不眠”,能使父母祖辈长寿。旧俗是怂恿儿辈赌博,或猜迷、行令、讲故事,一夜未眠。点长明灯至初五方熄。
此外,在旧社会芗城还有个讨债的特殊习俗,通常欠债要于过年前还清,除夕之夜便是当年结账还债的最后期限。因此,财主是夜分派伙计，手提灯笼四出收账讨债。而这天晚上的城隍庙( 今延安南路与修文东路交会处)按例公演戏曲,并依习俗在演戏、看戏期间,不许盘索债务,给一些无钱还债的人有个躲债的场所。故除夕之夜城隍庙演出的戏被誉为“躲债戏”。
佛教中天门开什么意思
天门开就是天上玉皇大帝的大门会打开。 所以华人就会在这天许愿、祈福。 农历六月初七盛传是“天门开”，听说当天许愿特别灵验。
玉皇大帝，俗称天公，其位居玄穹，上掌三十三天，总枢百神，下握七十二地、四大部洲、亿万生灵，在民间信仰中，是一位至高无上的神祇。
道教庙宇往往请来道士设醮答谢天公，这称之为“做半年”。“做半年”与“天公诞”都是祭拜上天的隆重典礼。民间传说六月初七日是玉帝成道称帝的日子，这一天天门大开，三界十方神仙都要上天为玉帝拜贺。
而民间百姓往往趁这一天，祭拜天公，一来酬谢天公半年来的保佑与赐福，二来乞求天公感念诚意，继续降福降贵。
城隍庙历来在农历六月初七日夜子时皆有开天门的仪式，当晚庙门不关。
相传开天门的日子，是指南天门会大开，天上会掉下许多珍贵的财宝，但後来却等不到财宝，而以为天神在该日会降下霜雪来惩罚世人，信众因此前来庙中敬拜天神以及补运，希望天神能够原谅世人的无心之过，并且消灾赐福给人们。
农历6月初6交6月初7的子时开天门，是天门大开的日子，人们的祈求可以直达天听，也是补运的最好时刻。
扩展资料
开天门在民间一些地方特别是客家梅州兴宁这一带，开天门表示天上的大门打开了，天上的神仙等着凡人去拜敬他们，每年的开天门时间都不一样，开天门时间都是正月农历，一般按照当地已得仙道的“仙人”说了为准。
“仙人”会在当地一个比较大拜神庙里烧香拜佛然后燃放炮竹，并且邀请神仙下凡为民造福，此时每家每户都会很自觉的燃放炮竹，表示迎接神仙下凡到自家保个平安。
此风俗已传1500多年，相传1500多年前有一户人家，因为一家6口人长年生病，家境贫寒，几乎一无所有，每年春节都会向天祈祷自已平安富裕。这户人家坚持了10年，10年的努力奇迹般的让从中4个人进商当上大老板。
后来附近的人们听说到此事也纷纷效仿，祈祷平安，祈祷富裕，奇怪的很多人因此也成功了，慢慢的人们便一直延续下去。
参考资料来源：百度百科-开天门
天门开是什么意思要举行什么？
天门开：
1，是指修炼气功的人，当其功力极强时，他的 ”天门穴“ 打开了。不用眼睛就可以看见东西，还可以 ”透视“。
2，推牌九，由坐在 ”天门“ 位置的赌徒开牌；
都不是什么好名词儿。
水浒传第70回原文
水浒传 第七十回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦
话说宋公明一打东平,两打东昌,回归山寨,计点大小头领,共有一百单八员,心中大喜.遂对众弟兄道:”宋江自从闹了江州,上山之后,皆托赖众弟兄英雄扶助,立我为头.今者,共聚得一百八员头领,心中甚喜.自从晁盖哥哥归天之后,但引兵马下山,公然保全,此是上天护佑,非人之能.纵有被掳之人,陷於缧,或是中伤回来,且都无事.今者,一百八人,皆在面前聚会,端的古往今来,实为罕有.从前兵刃到处,杀害生灵,无可禳谢.我心中欲建一罗天大醮,报答天地神明眷佑之恩.一则祈保众弟兄身心安乐;二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已;三则上荐晁天王,早生天界,世世生生,再得相见.就行超度横亡、恶死、火烧、水溺,一应无辜被害之人,俱得善道.我欲行此一事,未知众兄弟意下若何?”
众头领都称道:”此是善果好事,哥哥主见不差.”吴用便道:”先请公孙胜一清,主行醮事.然得令人下山,四远邀请得道高士,就带醮器赴寨.仍使人收买一应香烛、纸马、花、祭仪、素馔、净食,并合用一应物件.”
商议选定四月十五日为始,七昼夜好事.山寨广施钱财,督并干办.日期已近,向那忠义堂前,挂起长四首.堂上扎缚三层高台.堂内铺设七宝三清圣像.两班设二十八宿,十二宫辰,一切主醮星官真宰.堂外仍设监坛崔、卢、邓、窦神将.摆列已定,设放醮器齐备.请到道众,连公孙胜,共是四十九员.
是日晴明得好,天和气朗,月白风清.宋江、卢俊义为首,吴用与众头领为次拈香.公孙胜作高功,主行斋事,关发一应文书符命;与那四十八员道众,每日三朝,至第七日满散:宋江要求上天报应,特教公孙胜专拜青词,夺闻天帝,每日三朝.
却好至第七日,三更时分,公孙胜在虚皇坛第一层,众道士在第二层,宋江等众头领在第三层,众小头目并将校都在坛下,众皆恳求上苍,务要拜求报应.
是夜三更时候,只听得天上一声响,如裂帛相似,正是西北乾方天门上.众人看时,直竖金盘,两头尖,中间阔,又唤做”天门开”,又唤做”天眼开”;里面毫光,射人眼目,云彩缭绕,从中间卷出一块火来,如栲栳之形,直滚下虚皇坛来.那团火坛滚了一遭,竟钻入正南地下去了.
此时天眼已合,众道士下坛来.宋江随即叫人将铁锹铁锄头,掘开泥土,跟寻火块.那地下掘不到三尺深浅,只见一个石碣,正面两侧,各有天书文字.
当下宋江且教化纸,满散平明,斋众道士,各赠与金帛之物,以充衬资.方才取过石碣,看时,上面乃是龙章凤篆,蝌蚪之书,人皆不识.众道士内,有一人姓何,法讳,对宋江说道:”小道家间祖上留下一册文书,专能辨验天书.那上面都是自古蝌蚪文字,以此贫道善能辨认.译将出来,便知端的.”
宋江听了大喜,连忙捧过石碣,教何道士看了,良久,说道:”此石都是义士大名,镌在上面.侧首一边是”替天行道”四字,一边是”忠义双全”四字.顶上皆有星辰南北二斗,下面却是尊号.若不见责,当以从头一一敷宣.”
宋江道:”幸得高士,缘分不浅.倘蒙见教,实感大德.唯恐上天,见责之言,请勿藏匿.万望尽情剖灵,休遗片言.”
宋江唤过圣手书生萧让,用黄纸誊写.何道士乃言:”前面有天书三十六行,皆是天罡星;背后也有天书七十二行,皆是地煞星.下面注着众义士的姓名.”观看良久,教萧让从头至后,尽数抄誊.石碣前面.书梁山泊天罡星三十六员:
天魁星呼保义宋江天罡星玉麒麟卢俊义
天机星智多星吴用天闲星入云龙公孙胜
天勇星大刀关胜天雄星豹子头林冲
天猛星霹雳火秦明天威星双鞭呼延灼
天英星小李广花荣天贵星小旋风柴进
天富星扑天李应天满星美髯公朱仝
天孤星花和尚鲁智深天伤星行者武松
天立星双枪将董平天捷星没羽箭张清
天暗星青面兽杨志天佑星金枪手徐宁
天空星急先锋索超天速星神行太保戴宗
天异星赤发鬼刘唐天杀星黑旋风李逵
天微星九纹龙史进天究星没遮拦穆弘
天退星插翅虎雷横天寿星混江龙李俊
天剑星立地太岁阮小二天平星船火儿张横
天罪星短命二郎阮小五天损星浪里白条张顺
天败星活阎罗阮小七天牢星病关索杨雄
天慧星拼命三郎石秀天暴星两头蛇解珍
天哭星双尾蝎解宝天巧星浪子燕青
石碣背面书地煞星七十二员:
地魁星神机军师朱武地煞星镇三山黄信
地勇星病尉迟孙立地杰星丑郡马宣赞
地雄星井木犴郝思文地威星百胜将军韩滔
地英星天目将彭地奇星圣水将军单廷
地猛星神火将军魏定国地文星圣手书生萧让
地正星铁面孔目裴宣地辟星摩云金翅欧鹏
地阖星火眼狻猊邓飞地强星锦毛虎燕顺
地暗星锦豹子杨林地轴星轰天雷凌振
地会神算子蒋敬地佐星小温侯吕方
地佑星赛仁贵郭盛地灵星神医安道全
地兽星紫髯伯皇甫端地微星矮脚虎王英
地慧星一丈青扈三娘地暴星丧门神鲍旭
地默星混世魔王樊瑞地猖星毛头星孔明
地狂星独火星孔亮地飞星八臂哪吒项充
地走星飞天大圣李衮地巧星玉臂匠金大坚
地明星铁笛仙马麟地进星出洞蛟童威
地退星翻江蜃童猛地满星玉旙竿孟康
地遂星通臂猿侯健地周星跳涧虎陈达
地隐星白花蛇杨春地异星白面郎君郑天寿
地理星九尾龟陶宗旺地俊星铁扇子宋清
地乐星铁叫子乐和地捷星花项虎龚旺
地速星中箭虎丁得孙地镇星小遮拦穆春
地嵇星操刀鬼曹正地魔星云里金刚宋万
地妖星摸着天杜迁地幽星病大虫薛永
地伏星金眼彪施恩地僻星打虎将李忠
地空星小霸王周通地孤星金钱豹子汤隆
地全星鬼脸儿杜兴地短星出林龙邹渊
地角星独角龙邹润地囚星旱地忽律朱贵
地藏星笑面虎朱富地平星铁臂膊蔡福
地损星一枝花蔡庆地奴星催命判官李立
地察星青眼虎李云地恶星没面目焦挺
地丑星石将军石勇地数星小尉迟孙新
地阴星母大虫顾大嫂地刑星菜园子张青
地壮星母夜叉孙二娘地劣星活闪婆王定六
地健星险道神郁保四地耗星白日鼠白胜
地贼星鼓上蚤时迁地狗星金毛犬段景住
当时何道士辨验天书,教萧让写录出来.读罢,众人看了,俱惊讶不已.宋江与众头领道:”鄙猥小吏,原来上应星魁,众多弟兄也原来都是一会之人.上天显应,合当聚义.今已数足,分定次序,众头领各守其位,各休争执,不可逆了天言.”众人皆道:”天地之意,理数所定,谁敢违拗!”宋江遂取黄金五十两酬谢何道士.其余道众,收得经资,收拾醮器四散下山去了.
且不说众道士,回家去了.只说宋江与军师吴学究、朱武等计议:堂上要立一面牌额,大书”忠义堂”三字.断金亭也换过大牌匾.前面册立三关.忠义堂后建筑雁台一座.顶上正面,大厅一所,东西各设两房:正厅供养,晁天王灵位;东边房内,宋江、吴用、吕方、郭盛;西边房内,卢俊义,公孙胜、孔明、孔亮.
水浒传 第二坡,左一带房内:朱武、黄信、孙立、萧让、裴宣;右一带房内:戴宗、燕青、张清、安道全、皇甫端.忠义堂左边:掌管钱粮仓廒收放,柴进、李应、蒋敬、凌振;右边:花荣、樊瑞、项充、李衮.山前南路第一关,解珍、解宝守把;第二关,鲁智深、武松守把;第三关,朱仝、雷横守把;东山一关,史进、刘唐守把;西山一关,杨雄、石秀守把;北山一关,穆弘、李逵守把.
六关之外,置立八寨:有四旱寨,四水寨.正南旱寨:秦明、索超、欧鹏、邓飞;正东旱寨:关胜、徐宁、宣赞、郝思文;正西旱寨:林冲、董平、单廷、魏定国;正北旱寨:呼延灼、杨志、韩滔、彭.东南水寨:李俊、阮小二;西南水寨:张横、张顺;东北水寨:阮小五、童威;西北水寨:阮小七、童猛.
其余各有执事.从新置立旌旗等项.山顶上,立一面杏黄旗,上书”替天行道”四字.忠义堂前,绣字红旗二面,一书”山东呼保义”,一书”河北玉麒麟”.外设飞龙、飞虎旗、飞熊、飞豹旗,青龙、白虎旗,朱雀、玄武旗,黄钺,白旄,青,皂盖,绯缨,黑纛;中军器械外,又有四斗五方旗,三才九曜旗,二十八宿旗,六十四卦旗,周天九宫八卦旗,一百二十四面镇天旗,尽是侯健制造.金大坚铸造兵符印信.
一切完备.选定吉日良时,杀牛宰马,祭献天地神明.挂上”忠义堂”、”断金亭”牌额,立起”替天行道”杏黄旗.
当日宋江大设筵宴,亲捧兵符印信,颁布号令:诸多大小兄弟,各各管领,悉宜遵守,毋得违误,有伤义气.如有故违不遵者,定依军法治之,决不轻恕.
计开:
梁山泊总兵都头领二员:呼保义宋江、玉麒麟卢俊义.
掌管机密军师二员:智多星吴用、入云龙公孙胜.一同参赞军务头领,神机军师朱武.
掌管钱粮头领二员:小旋风柴进、扑天雕李应.
马军五虎将五员:大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭呼延灼、双枪将董平.
马军八骠骑兼先锋使八员:小李广花荣、金枪手徐宁、青面兽杨志、急先锋索超、没羽箭张清、美髯公朱仝、九纹龙史进、没遮拦穆弘.
马军小彪将兼远探出哨头领一十六员:镇三山黄信、病尉迟孙立、丑郡马宣赞、井木犴郝思文、百胜将军韩滔、天目将彭、圣水将军单廷、神火将魏定国、摩云金翅欧鹏、火眼狻猊邓飞、锦毛虎燕顺、铁笛仙马麟、跳涧虎陈达、白花蛇杨春、锦豹子杨林、小霸王周通.
步军头领一十员:花和尚鲁智深、行者武松、赤发鬼刘唐、插翅虎雷横、黑旋风李逵、浪子燕青、病关索杨雄、拼命三郎石秀、两头蛇解珍、双尾蝎解宝.
步军将校一十七员:混世魔王樊瑞、丧门神鲍旭、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮、病大虫薛永、金眼彪施恩、小遮拦穆春、打虎将李忠、白面郎君郑天寿、云里金刚宋万、摸着天杜迁、出林龙邹渊、独角龙邹润、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、没面目焦挺、石将军石勇.
四寨水军头领八员:混江龙李俊、船火儿张横、浪里白条张顺、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、出洞蛟童威、翻江蜃童猛.
四店打听声息,邀接来宾头领八员:(东山酒店)小尉迟孙新、母大虫顾大嫂;(西山酒店)菜园子张青、母夜叉孙二娘;(南山酒店)旱地忽律朱贵、鬼脸儿杜兴;(北山酒店)催命判官李立、活闪婆王定六.
总探声息头领一员:神行太保戴宗.
军中走报机密步军头领四员:铁叫子乐和、鼓上蚤时迁、金毛犬段景住、白日鼠白胜.
守护中军马饶将二员:小温侯吕方、赛仁贵郭盛.
守护中军步军饶将二员:毛头星孔明、独火星孔亮.
专管行刑刽子二员:铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆.
专掌三军内探事马军头领二员:矮脚虎王英、一丈青扈三娘.
掌管监造诸事头领一十六员:行文走檄调兵遣将一员,圣手书生萧让;定功赏罚军政司一员,铁面孔目裴宣;考算钱粮支出纳入一员,神算子蒋敬;监造大小战船一员,玉竿孟康;专造一应兵符印信一员,玉臂匠金大坚;专造一应旌旗袍袄一员,通臂猿侯健;专治一应马匹兽医一员,紫髯伯皇甫端;专治诸疾内外科医士一员,神医安道全;监督打造一应军器铁筵一员,金钱豹子汤隆;专造一应大小号炮一员,轰天雷凌振;起造修缉房舍一员,青眼虎李云;屠宰牛马猪羊牲口一员,操刀鬼曹正;排设筵宴一员,铁扇子宋清;监造供应一切酒筵一员,笑面虎朱富;监筑梁山泊一应城垣一员,九尾龟陶宗旺;专一把捧”帅”字旗一员,险道神郁保四.
宣和二年四月吉旦,梁山泊大聚会,分调人员告示.
当日梁山泊宋公明传令已了,分调众头领已定,各各领了兵符印信.筵宴已毕,人皆大醉,众头领各归所拨房舍.中间有未定执事者,都於雁台前后驻扎听调.号令已定,各各遵守.
明日宋江鸣鼓集众,都到堂上,焚一炉香,又对众人道:”今非昔比,我有片言:我等既是天星地曜相会,必须对天盟誓,各无异心,生死相托,患难相扶,一同扶助宋江,仰答上天之意.”众皆大喜,齐声道:”是.”各人拈香已罢,一齐跪在堂上.宋江为首,誓曰:维宣和二年四月二十三日,梁山泊义士宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关勇、林冲、秦明、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深、武松、董平、张清、杨志、徐宁、索超、戴宗、刘唐、李逵、史进、穆弘、雷横、李俊、阮小二、张横、阮小五、张顺、阮小七、杨雄、解珍、解宝、燕青、朱武、黄信、孙立、宣赞、郝思文、韩滔、彭、单廷、魏定国、萧让、斐宣、欧鹏、邓飞、燕顺、杨林、凌振、蒋敬、吕方、郭盛、安道全、皇甫端、王英、扈三娘、鲍旭、樊瑞、孔明、孔亮、项充、李衮、金大坚、马麟、童威、童猛、孟康、候健、陈达、杨春、郑天寿、陶宗旺、宋清、乐和、龚旺、丁得孙、穆春、曹正、宋万、杜迁、薛永、施恩、李忠、周通、汤隆、杜兴、邹渊、邹润、朱贵、朱富、蔡福、蔡庆、李立、李云、焦挺、石勇、孙新、顾大嫂、张青、孙二娘、王定六、郁保四、白胜、时迁、段景住.
R11;同秉至诚,共立大誓.
窃念江等昔分异地,今聚一堂;准星辰为弟兄,指天地作父母.一百八人,人无同面,面面峥嵘;一百八人,人合一心,心心皎洁.乐必同乐,忧必同忧;生不同生,死必同死.既列名於天上,无贻笑於人间.一日之声气既孚.终身之肝胆无二.倘有存心不仁,削绝大义,外是内非,有始无终者,天昭其上,鬼阚其旁;刀剑斩其身,雷霆灭其迹;永远沈於地狱,万世不得人身!报应分明,神天共察!
誓毕,众人同声发愿:”但愿生生相会,世世相逢,永无间阻,有如今日!”当日众人歃血饮酒,大醉而散.
看官听说:–这里方是梁山泊大聚义处.是夜卢俊义归卧帐中,便得一梦,梦见一人,其身甚长,手挽宝弓,自称”我是嵇康,要与大宗皇帝收捕贼人,故单身到此.汝等及早各各自缚,免得费我手脚!”
卢俊义梦中听了此言,不觉怒从心发,便提朴刀,大踏步赶上,直戳过去,却戳不着.原来刀头先已折了.卢俊义心慌,便弃手中折刀,再去刀架上拣时,只见许多刀、枪、剑、戟,也有缺的,也有折的,齐齐都坏,更无一件可以抵敌.
那人早已赶到背后.卢俊义一时无措,只得提起右手拳头,劈面打去,却那人只一弓梢,卢俊义右臂早断,扑地跌倒.那人便从腰里解下绳索,捆缚做一块,拖去一个所在.
正中间排设公案.那人南面正坐,把卢俊义推在堂下草里,似欲勘问之状.只听得门外却有无数人哭声震地.那人叫道:”有话便都进来!”只见无数人一齐哭着,膝行进来.
卢俊义看时,却都绑缚着,便是宋江等一百七人.卢俊义梦中大惊,便问段景住道:”这是甚麽缘故?谁人擒获将来?”
段景住却跪在后面,与卢俊义正近,低低告道:”哥哥得知员外被捉,急切无计来救,便与军师商议,只除非行此一条苦肉计策,情愿归附朝廷,庶几保全员外性命.”
说言未了,只见那人拍案骂道:”万死枉贼!你等造下弥天大罪,朝廷屡次前来收捕,你等公然拒杀无数官军!今日却来摇尾乞怜,希图逃脱刀斧!我若今日赦免你们时,后日再何法去治天下?况且狼子野心,正自信你不得!我那刽子手何在?”
说时迟,那时快;只见一声令下,避衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人,两个服侍一个,将宋江、卢俊义等一百单八个好汉在於堂下草里一齐处斩.
卢俊义梦中吓得魂不附体;微微闪开眼看堂上时,却有一个牌额,大书”天下太平”四个青字.诗曰:
太平天子当中坐,清慎官员四海分.
但见肥羊宁父老,不闻嘶马动将军.
叨承礼乐为家世,欲以讴歌寄快文.
不学东南无讳日,却吟西北有浮云.
大抵为人土一丘,百年若个得齐头!
完租安稳尊於帝,负曝奇温胜若裘.
子建高才空号虎,庄主於达以为牛.
夜寒薄醉摇柔翰,语不惊人也便休!
