超度的会向
超度的会向
回向偈
愿以此功德消除宿现业
增长诸福慧圆成胜善根
贪嗔痴恶毒及与刀兵劫
瘟疫饥馑灾内外身心疾
所有诸病苦悉皆尽来除
人各习礼让尽忠及尽孝
出资印赠者书写暨校对
财法力随喜展转流通者
先亡获超升永不堕恶道
现眷咸安乐六时永吉祥
风雨常调顺人民悉康宁
法界诸含识同证无上道
普愿见闻者 此生皆解脱
尽此一报身 同生极乐国
不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任选适合自己的一个即可。（每句字数相等叫“回向偈”，句子长短不一，叫“回向文”。）以上是《地藏菩萨本愿经》中的回向偈，也适合《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。
另外补充说明一点：如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时，应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。（超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》，可以起到很好的开示作用，净空法师在有关超度问答中已经提及：幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。）
若向佛菩萨许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩萨陈述，表达清楚用意即可。例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”，并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。
冤亲债主的冤亲债主分类表
冤亲债主分类表（全台唯一公开说明）：
前世因，今世果，不是不报，只是时候未到。
地府发放讨报冤亲债主旨令的时间，每一个月有四天，农历的初一、十五，及二十四节气日。债主最长的讨报期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。能够办理冤亲债主，与冤亲债主和解的地方，唯有讲真道的道场能办，上天有降下「超度旨令」，是要来帮助修行者，排除业障让修行之路更顺畅，且超渡一次就能解决，债主情愿交出手中的旨令，罪业轻者直接升天去修行，罪业重者到第十殿平民区（阴间），待命去转世。
「108层天超度大旨令」，几年前佛菩萨曾透漏讯息，台湾省共降下三支旨令，分布于北部、中部、南部，详细地点并没有说清楚。帮祖先报名参加大型的超渡法会，因其法会的功德是有限，也只能把有限的功德，平均分发给那么多姓的祖先。因此，有罪业的祖先只能获得减轻几年的刑期，也就是因为如此，故要不断的为祖先报名参加超渡法会，祖先才能全部获得超生（自由）。台湾圣天真武宫（玄天上帝）超渡大旨令的道场，因是项目办理，故超度一次就可以，且每一天都可办理超度法会。
冤亲债主6大种类
◤黑令冤亲债主◥黑令冤亲债主不会伤害到人的性命，祇是有诸多的不顺，莫名小问题会不断，黑令冤亲债主本身并非24小时自由，也要等其有空时，才能来找你的麻烦。
◤红令冤亲债主◥红令冤亲债主一般的讨报期限为三个月或四个月，只有少数的红令冤亲债主会请领到更长的期限，慢慢的折磨其冤家。红令冤亲债主对人的性命会造成威胁，譬如不明病因的暗疾因而自杀，或者莫名植物人等冤业病，影响到周围多人的心思。
◤黄令冤亲债主◥ 黄令冤亲债主讨报期限为一个月。凡人（凡夫俗子）没有活命的机会，除非此人知道修行，有积阴德善功在身，由其所皈依的有形师父（真正有证量的真人）来担保，或者是由无形的师父作主。否则，正是所谓的神仙难救无命客，阎王注定人三更死，就是三更得死，绝不留人活到五更。
◤人道冤亲债主◥人道冤亲债主唯有大菩萨能办理和解。给予人道冤亲债主的祖先作清净、治病、加持灵光，还要再颁发「福德状」，给人道债主的祖先，祖先有得到大好处，灵界就会去运作，日后当仇人相遇时，本应发生的大事，因其罪业已被转化，故谁也不欠谁了。有欠！当事者有欠天恩地德，绝不可船过水无痕，不能忘记神佛的恩典。这是定业中的定业！请要牢牢记住！人道的债主，严重者关系到一条人命。
◤天道冤亲债主◥天道冤亲债主必定要有一尊佛菩萨，出面为你作主、担代，请城隍爷（手中握有因果簿）、文判官、武判官、日夜游神、各司神，来接受你的供养、礼拜，及诚心的忏悔之后，再掷筊杯三次，直至都有应杯，城隍爷修改了因果簿，此案才算有个了结。
◤祖先灵◥祖先是第一顺位的冤亲债主 ，故会向子孙求救指示，导致子孙身体、事业不顺。若有办理祖先的超渡法事，其祖先罪业的分配法是：佛菩萨担代一部份，执行超渡法事的师父有收功德金，要担代一部份罪业，家属也要担代一部份罪业，另有一半的罪业，会寄放在天曹处，三年后核算功果，子孙若积德不够，上天会再降下余罪，给予其家属承受果报，天理是公平的，罪业不灭论；天下没有白吃的午餐，必须付出相当的代价。
关于地藏经的回向文
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念：”那摩地藏王菩萨” 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
超度亡亲念什么经最好。?
《地藏经》，这个对亡者的利益最大。因为地藏菩萨是幽冥教主。就好像你托人办关系，如果是学校方面的事情，肯定找教育局长最好了。如果找农业部长就关系有点远了，对吧。反正，这个经是最适合的。
当然还有一些其他的，也非常好，《金刚经》，西藏也有《度亡经》等。不一而足。如果在汉地，一般以《地藏经》和《金刚经》最契机。汉地寺庙超度一般都会念《地藏经》的。你可向寺庙师父打听。
看一下附件吧。
如果家人为亡者念，可念地藏经，还有做些放生或其他善事，功德回向给亡者。
也可请寺庙做专项超度。这个各个寺庙价格不一。
这两者若能结合，则是最好的。但至少要做一项。
回向偈给亡者除了念经咒，还可以用其它方式吗？比如我在现实中做了什么事，把做的事回向给亡者，向这种情
阿弥陀佛
做了任何善事，或者以亡者名义做了善事，都可以回向给亡者，一定要诚敬，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，
回向文就用普通的回向文，前面加上回向给亡者的名字，回向给一切众生，往生西方极乐世界即可，方法如下。
愿以此功德回向给一切众生和XXX。（然后念下文）
“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
净空法师—如果这个回向有口无心，做功德的时候，诵经、念咒、做这些善事并不是专注，力量就很薄弱，专在修功德的这个人。
底下这一条，「别人对你的善念就像你对自己的善念一样有力」。这什么意思？我们佛门里常讲的回向，我诵经、念佛、修善，把功德回向给你。发回向意念的这个人，是非常专注，十分恳切，被回向的那个人他所得到的，跟做功德的人完全相同。他十分恳切，他真的得到十分功德，这个一点不假。如果这个回向有口无心，做功德的时候，诵经、念咒、做这些善事并不是专注，力量就很薄弱，专在修功德的这个人。宝志公超度梁武帝的妃子，这个妃子造了罪业，堕蟒身。宝志公是观世音菩萨再来，我们在《高僧传》里面看到他传记，他示现神通次数很多，《神僧传》里头有他。他把他的妃子从畜生道里面超度到忉利天，不是一般人的力量能做得到。为什么不能超度到极乐世界？她缺乏念佛的善根。如果过去生中曾经供养诸佛如来，曾经修过净土法门，那就有办法超度到极乐世界。
念力的秘密分享（第三集）
有人说如果不能度怨亲债主最好不要盲目读诵地藏经，否则鬼会一直跟着自己对自己不利，有这样的说法吗？
没有，
每个人都有自己的冤亲债主、历代宗亲，不是说不诵经就没有的，
不诵经一样存在，因为过去世，我们杀生等等事情产生了冤亲债主，我们需要诚心念诵地藏经，以道歉的心态超度他们去往善处，这就是我们能为她们做的。
而不是仅仅因为自己害怕，继续让他们留在恶道中轮回受苦。
至诚念诵地藏经的时候，佛光会照耀着你，你的冤亲债主也会因为你的努力而感动原谅你，甚至成为你的保护，因为你一个人修行，会对家人等等很多人有好处。
但是关于会向，建议你诵经后会向给自己的冤亲债主，因为我们现在的力量还比较弱小，没有太多能力帮助其他人超度他们的冤亲摘主。修行是自己的事情，需要个人付出努力。阿弥陀佛！
