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超度是什么人为他超度的

admin82年前 (2023-07-14)法事杂谈606
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超度是什么人为他超度的

超度是什么人为他超度的

所谓佛事是学佛之事,弘扬佛法之事,主要物件是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜,都是佛事。 但是在中国一般的民间生活中,并没有做佛事的观念。通常只是在亲友或眷属亡故之后,才想要为他们做一点补偿、救济性的佛事,称为超度、荐亡,而且是邀请专业的僧侣、尼师来为亡者诵经、礼忏。 做佛事的时候,亡者的家属大都是站在雇主的立场,并不直接参与,共同礼诵;甚至诵经礼忏的坛场在做佛事,他们通常也只在一旁交际应酬、谈话,乃至打麻将,而把佛事当成表示哀荣的点缀。这种情况,既对佛法不敬,也对亡者无礼,只可说是一种习俗的活动,不能称为佛事。 做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件,最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时,礼请僧众做为导师,指导、带领佛事;坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。 佛事不是仪式,不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加,能够跟随持诵最好,否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬,感应诸佛菩萨,以佛法的神力及佛法的道理,给予亡者救济及开导。因为做佛事就是召请亡者临坛听法,化解烦恼的业力,而得超生离苦。如果亲友、眷属对于佛事漠不关心,既不参与,也不礼敬,对亡者的功用,纵然是有,也极其轻微。 为亡者做佛事,最好是在过世之后,七七四十九天之内。通常,人在死后,若有重大的恶业,直接下堕三涂;若有众多的善业,便可立即生天;若修净业,即可往生净土。否则的话,就在四十九天之内,等待因缘成熟,随缘、随业转生。 在未转生之前,为他超度,便能转恶业的力量为善业的基础,心开意解、积习渐消,便可超生天界,乃至往生净土。如果已堕三涂,依亲友眷属做佛事的功德力量,也能减少亡者的痛苦,改善三涂的环境。如果已生天界,也能增进亡者在天上所享的福乐。如果已生净土,也能使他莲品高升。即使是在四十九天之后,当然还是可以做佛事,同样可使亡者得到超度与救济的力量。

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超度和做功德有什么区别

超度是为已故的人做法事,让在地狱少受磨难,脱离苦海。早日重生。

做功德,是帮助需要的人做事,帮助他(她)脱离困境。教化度人吧。

超度是什么意思

超度 佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。 超度众生:从苦海中拯救人类 一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义是超越生死,共度涅盘彼岸,是名超度也。超度的对象有三点立场,何等为三? 一、现生中能令迷妄者,邪见者,导归正见(梵语samyag-drsti),由思想上的矫正,破迷启悟,是名超度,是思想上的超度。 二、现生中能依正见而起修,因修而证悟,得入涅盘,因而解脱生死,远离六道轮回,是名现生超度。 三、死亡后,眷属以虔诚之心,邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经,做佛事等等,普令亡灵得以往生净土,是名善后超度。

亡故亲人周年佛教怎样纪念

为他超度一下。

佛告诉我们,人有六道轮回,分别是分别是三善道:天,人,阿修罗。三恶道:地狱,饿鬼,畜生。善道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦。

人,随着生前的善恶,入六道轮回。如果一个人积善积德的话,大善大德入天道。中善中德入人道。如果没有积德行善,又做了不少坏事的话,(比如经常杀生食肉,这些都是恶),就容易入三恶道受苦。

我们这个世间,大多数人都没有持之以恒地修善积德,所以一般都会去三恶道。佛言,得人身者,如掌中土,失人身者,如大地土。

超度,就是亡者的亲人,朋友,为亡者念佛诵经,希望亡者凭借念佛诵经产生的功德力,免入恶道,从而投生三善道。超度在亡者去世49天内,最有效果,如果过了49天,为他超度,他也能得到一些利益。

超度方法就是念佛诵经,然后把功德回向给亡者。可以自己操作,也可以请人操作。

自己操作的简单的方法是,于家里清静处,打坐,合掌,闭眼,念:南无阿弥陀佛。念上若干分钟,然后回向,回向就是说一句:愿以此功德,让某某某与佛结缘,离苦得乐,往生善道。此方法可以每天操作,次数,时间多多益善。

请人操作,有两法:

1 去寺庙请几个和尚。来家中,为死者念佛诵经。

2 去寺庙为死者立一块超度牌位,立了牌位,就有和尚每天为牌位上的人念佛诵经。去寺庙要告诉管事的人,说死者尚在头七,请他们加紧念之。

另外,过了49天,超度也是有效果的。最简单的方法就是在49天内去寺庙为他立一块超度牌位,价格不贵,我们这里,立一年牌位才50元。

亡者在中阴身期间家属要为每一个七做什么仪式?

阿弥陀佛

你应该全家吃素,不杀生,同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》,多多益善。。然后以他的名义大量放生,行善积德,供养三宝,帮亡者修福。请法师去超度亡者。

问:“超度已故的亡人及冤亲债主,以什么方法帮助他们最有利?

净空法师答:这一桩事情,在清朝乾隆时候,彭际清居士是当时佛门的大德,他的著作也很多;还有一位高僧慈云灌顶法师,在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面,这批注是他作的,他说世间极重的罪业,佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的,最后还有一门能够超度,这一门是什么?念“阿弥陀佛”给他回向,念佛功德不可思议,超出所有一切的法门,你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利,没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经,你念《阿弥陀经》,或者是念《无量寿经》,不念经就念这一句佛号给他回向,但是要真诚、要恳切,你要念多少,专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他,你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他,你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满,这力量不可思议.

净空法师—他每七天有一次变易生死,这个生死在他来说是相当痛苦的,所以给他做这些佛事,减少他的痛苦,增加他的福力,所以叫你在七七日内的时候广造众善。如果七七四十九天,天天都给他修福,那他的福报就大了。

在世间人是到七天修一次,总比不修的好。实在讲,这四十九天之内天天要修,这才是真正的帮助,这个缘就非常殊胜。

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