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怎么知道自己的亲人去世以后投胎成什么

怎么知道自己的亲人去世以后投胎成什么，投胎，讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，当自己的亲人去世以后会担心投胎投的不好，那怎么知道自己的亲人去世以后投胎成什么呢？

怎么知道自己的亲人去世以后投胎成什么1

1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。死亡时辰看投胎哪一道。

2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀fo，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀fo或地藏菩萨之fo力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生fo国净土。

3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）：

1）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。去世时辰决定下辈子。

2）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

3）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。

4）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。通灵人看到的真实阴间。

5）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。如何查去世亲人的转世。

6）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

人死后会投胎转到哪里

10人死亡后会去往哪里？真的会投胎转世吗

我想知道人死后会去哪里？什么时候投胎转世？

如何知道去世的亲人是否已经投胎?

这是个没有答案的问题，关于人死后会怎样没有谁能答清楚。是简单的意识消失吗？谁也不敢打包票。

道教徒和fo教徒死后不同归宿和去向怎样知道亲人已投胎。

道教教旨，人死后为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，所以死后成鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙。也可以选择投胎。而fo教讲究轮回之说，人死后，会进入来生即轮回，但是，来生的他和今生的他，存在着[记忆断灭]这一问题，记忆不存在连续性，继承性。导致投生后，今生他和前生他互不认识，互不相干，实质上是两个不同的人了。[记忆断灭]就等于灵魂的死亡，在这个世界上，苦也罢，乐也罢，谁愿意记忆断灭，除非他的确想自杀，的确想忘却过去。所以，fo教徒面临[记忆断灭][灵魂死亡]的悲剧。

怎么知道自己的亲人去世以后投胎成什么2

怎样知道去世的人有没有投胎

往生西方条件不具足，条件里头大家一定要记住，头一个是净业三福，那是最高指导原则，你要是违背，你就全功尽弃了。不管修什么全是假的，都不是真的，无论修学哪个法门，你学六和敬也好，学六波罗蜜也好，学十愿也好，发阿弥陀fo四十八愿也好，全是空的，你统统做不到，为什么？没根。然后你才晓得，这个根底是多重要。你要真正想成就，你得非常认真去学《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，你不在这上，你全功尽弃。临命终时往生，那是什么？那说好听的，不是真的，真能保证往生吗？

真正往生，绝对不是说身体柔软，头顶发热，不是的。身体柔软、头顶发热，保证不堕三恶道，这是真的，他来生到人间来也是富贵人，也是很有福报的人。多半生天，而天一般都是在YU界，YU界一般来讲最高的是忉利天，四王天以下还有很多天界，在四王天之下的，就到这些地方去。生【色】界天要有禅定，他没有禅定功夫他去不了，无【色】界天那更没分，所以他轮回的范围并不大。去世的亲人投胎前会来看亲人。

什么样的人真的往生？临命终时告诉大家：阿弥陀fo来接我，我走了。那是真的往生，他自己看到，别人看不到。如果他不是自己亲自说的’，都靠不住，这个要知道。还有一种方法可以证明他真往生，往生之后你求他，他往生到极乐世界托个梦给你，如果你真梦见他往生，真的，不是假的，因为什么？他往生他才有能力托梦给你。他要不是往生，他没有能力，他变不出来，这也是一个可靠的信息。

往生西方条件不具足，条件里头大家一定要记住，头一个是净业三福，那是最高指导原则，你要是违背，你就全功尽弃了。不管修什么全是假的，都不是真的。

怎么知道自己的亲人去世以后投胎成什么3

过于思念去世的亲人，会影响他投胎吗?

如果说是影响的话，答案是肯定会有的，多数人死后都会留恋阳间，除非是那种修行特别好的人才可以清醒地认识到应该放下时就马上放下离开。

那会不会影响他投胎转世呢？这个倒不一定，因为投胎转世得视他的业历而定，不是说亡者想怎样就怎样。

这个业历除了他生前及前生生世世的还包括他死后亲人帮他做的功德在内。死后亲人自己或请法师帮他做的功德越多，就对死者投胎转世越有利。

特别是刚去世的时候，亲人的执念越强，他就越是不肯离开。之前感情越好的，也就越不肯离开，这类事情我见过不少。

我在参加助念团（帮刚去世的人免费超度的团体）的时候遇到一个这样的例子，有一对结婚才几年的夫妇，男的得重病走了，我们在帮他做助念的时候，他的眼睛怎么也闭不上。

虽然说后来我也念咒让他眼睛闭上了，但其实他还是停留在房间里不肯离去。

他那年轻的老婆也坐在房间里跟着我们一起助念，但她总是觉得有人拉她的手，后来她换了个位置，又觉得有人在另一边拉她，我知道是她老公还不肯走，因为他们生前感情很好。

但是我也不好太过用爆力将他赶走，人家老婆是来请我们去助念的，我总不能对她说，你站一边去，别在碍手碍脚，我用五雷帮你把你老公那丫给灭了……这样吧……汗，也亏想得出……

最后只能叫他老婆先离开，去另外一间房子里坐着，然后我们通过念经、念fo号劝说的方式，这样折腾了近十几个小时他才离去。

还有一次是我一个亲人去世，年纪也不算老，四十多岁，走得很突然的。临死前我也在医院里陪着他，直到他去世的那一刻。

他去世后，他老婆的手还是拖着他的手在不停地喊他名字，突然就觉得有一股冷气从她手指开始，一直向心脏的方位漫延，接着就全身冰冷。

他老婆觉得不对劲就跟我说，文师，我不行了，有东西向我身体里钻……

我知道后，赶紧将他老婆的手从他手上拉开，这时他老婆的手脚已经有点麻木了，我将他老婆扶到旁边凳子里坐下，用手按着他老婆的背心念咒及用法力打进去，慢慢的他老婆的体温才恢复正常。

还有一个也是女的，20来岁老公就因车祸去世，留下两个孩子。老公去世之后她经常晚上梦到她的老公，有时还会在梦中欢好，更试过日光日白也会在睡房里看见他那死鬼老公一闪而过……

因为她本身的条件不错，加上又年轻，一直都有人介绍对象给她。但就是不管怎么去相亲到最后都是不成的，不是这个原因就是那个原因。

直到后来通过介绍来找到我，我教了她一些处理的方法将她老公的事情处理好，慢慢的就再也没梦到过她的老公。前段时间还报喜说她结婚并且怀孕了，而且嫁得人条件也很不错，我也替她高兴。

多年来我还遇到过很多类似的事情，篇幅有限，难以一一细表。由以上事件看来，人死后并不会马上离开，离开的快慢不能说完全是由亡者的执念与亲人的执念而决定，但肯定有非常大的关联。

所以说，当亲人去世之后，最应该说的话就是叫他一路走好，去应该去的地方，不要留恋这个尘世，这里已经不是属于他的了。

听起来好象无情，但其实这是对亡者及阳人最好的方式，过度执着留恋的话，对大家都非好事。有些人对亡者不了解，总以为这个是我亲人，生前不知对我多好，怎会害我呢？

其实就是一个非常大的误解，亡者属阴，而生人属阳。两者一但接近，不是有没有心害的问题，就如冰棍遇到热。热会被降温，冰也会被溶化。即阴气会伤阳气，阳气又会损阴气，两败俱伤，得不偿失。

不要以为他有心对你好就行，万一他真是很想对你好，下面有个地方他认为很好玩上来带你下去玩一圈，你又一个不走运上不来，那你就玩完的了。

所以亲人去世之后，如果你是真正是想帮他，最好的方式就是多做功德回向给他，这样才对他有用，他才能真正得益。

做不好的十大后果有哪些？

原创 倾莲池 莲池秘境

以前我写过，鬼神在因果成熟上起到巨大的促进作用。在很多情况下，人类患病、夭折、遭遇横祸，或者获福致富、运势顺遂等，背后有鬼神的运作和推动。

我们华夏文明中，北斗七星、东岳大帝、和地府冥司，有能力判决一个人的转生及阳世命运。古今笔记文献中，见得最多的是东岳冥司的记载，北斗七星是上界尊神，或许级别太高，直接参与判案的记录反而不多。

北斗若酌情参与，下达法令，地府自然要听令。所以古人喜欢供养北斗七星或者拜斗，类似于直接向最高领导集团求助，若获得摄受加持，会改变人生命运，延寿及增加福禄。

每次我们举行北斗大烧供，各种感应效验反馈可谓纷至沓来，可见这个法界体制的力量。

以下是《履园丛话》中记载的一则冥司案件。

苏州娄门的陈生，从小就聪颖，善于撰写文章。十七岁时，父亲到远方做官，他就跟着外祖父一起生活，还请老师来给他上课，备战科举考试。

有一天早上起来，陈生哭着对老师说：昨晚我梦见去世的母亲对我说，你三世前的罪案被告发了。明天冥司当会来提审，你听到铁索声就会前往，但是记得嘱咐家人不要哭泣，也不要移动尸体。这样还能够还阳，否则就回不来了。

老师听后，呵斥他说：你这是梦话而已！

到了第二天晚上，陈生自称听到铁索的声音，老师什么也听不到。忽然间，陈生倒下身亡，全家大惊，老师也大骇，就向陈家人说起了陈生的梦境，并嘱咐了不要哭泣之类的话。

大约过了两三个时辰，陈生才复苏，自述晕绝后，被两位阴差拘押出了胥门外，见到一座庙宇，被带入跪在阶下，和一个女鬼对质。

这时才知道，自己三世前为一位诸生（明代称考取秀才入学的生员为诸生），有一位同学去世后，妻子守寡，自己就与她私通，并骗取寡妇的财物，导致她郁郁而终。

死后寡妇在冥司起诉，冥思削夺了他的禄籍，判他转生为乞丐。

成为乞丐后，邻居有某位举人经常周济他的生活。当地的众多乞丐见了，也一起向举人行乞但被拒绝了。

于是众乞丐相约要焚烧抢掠举人家，他表面上同意了，私下却偷偷地告诉了举人。

到了约定的时间，诸乞丐聚集举人家，由于举人早有准备，就将众乞丐都捆绑起来扔入火中烧死，而他也在其中。

死后进入冥司地府，说已经酬偿了宿世的孽障了。冥司认为他有报恩之善念，因举人枉杀众乞丐，就夺其禄籍，让他来代替，判决结果是：今生可登科，官五品。

但是前世私通的寡妇还逗留鬼道，十分不服，屡屡向东岳大帝上诉。东岳大帝就判决说：暂且观察陈生今生如何，如果再造罪孽，不妨提审再行裁决。

近来由于偶尔萌生恶念，所以被拘押到地府。

陈生与寡妇力辩是非对错，说是寡妇先来投奔自己的。而寡妇则坚持说陈生那一世诱奸她。两人各执己见，为此争论不休。

冥司大怒，命令一鬼卒取来孽镜，给寡妇一照，果然是她主动去向陈生投怀送抱的，那是雍正十三年八月廿四日的事情。

寡妇还与陈声喧哗争论，冥司就判决寡妇投入狗胎，陈生仍继续做乞丐。

这时有一个人嚎哭跪求在侧，原来是陈生的亡母。

冥司判官说，你的儿子应削去禄籍，不许识字。说完紧急叫一鬼卒拿汤来，强行灌给陈生喝。陈生的亡母又大哭，汤倒了一半，陈生仅喝了三口，感到腥味很重肠将要裂开，才将他放开。

群鬼又过来争着索取财物，陈生的亡母为他分发解围，还对陈生说，你回到阳间后，速行善事三百件，还可以继续在学校读书。

说完推了一下他，他就苏醒了。醒后就病了，过了一个多月才康复。后来陈生努力行善事，不几年果然进入州府县的学校就读。

这件事，陈生的老师王寿祺说得很详细。

倾莲池：这个案例说明了一个人命运的变动，与地府、往昔的冤亲债主和自己的行善积德大有关系。

前二世：寡妇生淫心主动向陈生投怀送抱，陈生顺便对他骗财骗色，导致寡妇郁郁而终。陈生被削夺禄籍，当是碌碌无为，穷困潦倒而终。

前一世：寡妇为鬼。陈生被冥司判为乞丐，也是欺诈财物的贫穷之果报，既然是乞丐，自然也不会有什么好的爱情婚姻，也是淫行之报。

有人说，一个是寡妇，一个是单身，两者结合有什么罪业？从描述看，两人的关系并非那么单纯。

作为乞丐的陈生，因有报恩之善念，被冥司判为来世可登科，做五品官，而这也是他有报恩之心的善报。

寡妇之鬼魂不服，但是东岳大帝不同意她报复，她就无法报复，而是转身察看，待定。

今生：陈生年少萌生恶念，被寡妇诉讼于地府，于是的案件重审，寡妇被判入狗胎，陈生被判为乞丐。

如果寡妇不诉讼于冥司，陈生今生本就应好好读书，参加科举考试，金榜题名，做五品官员。但是半路杀出这么一个女鬼，让他的余生都毁于一旦。

这说明了一个不可忽略的问题：冤亲债主，你前世、过去杀害的众生，时常盯着你，有可能坏了你的命运，让你本应顺遂的婚姻、事业化为乌有。

我们作一个假设：若陈生发心忏悔、诵经、行善、烧施给自己往昔的冤亲债主、历代宗亲，在鬼道的这位寡妇之魂若愿意宽恕他，则他的毁灭性灾难可能就一笔勾销了！

无始以来，我们都杀害、伤害了无数的众生，或有命债、情债、钱债……那些债主来讨报时，可以令你寿命减少，婚姻不成，负债累累。

所以，我经常建议，你每天做功课时，要学会回向给你累生累世的冤亲债主和历代宗亲，且要以一颗忏悔、认错的心态来回向。

每个月，如初一、十五，定期烧施给那些债主，即偿还民间说的私债，那么你未来可能出现的很多病痛、灾厄、不幸，会消弭于无形。

藏传fo教有偿还这类冤亲债务的修法，如施身法和烟供，都有特别观想偿还冤亲债主命债、钱债、房债的步骤。

东岳大帝是仁心具足的大神，他对陈生的判决是，转生察看，若有再违法乱纪，再抓捕审判。

而陈生的心中萌生的恶念，让寡妇有了上诉的理由。故知，管理好自己的起心动念，何其重要！

我们再深入分析，就知道，北斗、地府的力量，是超越世间的八字、风水的，若地府削夺福禄，你的八字面相再好也没有什么用；而你的八字若再差，若行善积德，常行利他之善事，也可以改变命运。

再总结如下：

1、重视对累生累世冤亲债主和历代宗亲的忏悔、回向、超度、烧施烧供。

也许，有些人的命理八字或者面相中，是有大富大贵之命，但是偏偏无法兑现，现实一蹶不振。

这种说法我听到不少，其中的一个原因，可能就是在你的人生坦途中，杀出一个或多个冤亲债主，通过地府或者他们自己的力量来障碍你、报复你。

若是通过地府，则地府一削减禄籍，你的运势直接下降。

故我们深入法界真相，就明白，你如果仅将人生停留在算命之上，还是未达究竟，还是在表面上努力。也许，算命大师说你命如何好，但现实却不是如此，可能在法界的层面，地府已经进行了干预。

我不建议大家闲着就去算命，让哪位高人看看你的命运，意义不大，你的命运如何，你自己其实也知道大概，大起大落的人，还是少数。而且，哪怕是如此，你算了也帮助不大。

如此看来，给地府的还受生债，给冤亲债主的还私债进行烧施，还是有其道理和力用的。因为地府在你具有一定善行，又愿意悔改的前提下，可以在一定程度上帮助到你。

李居士以前也说，地府阴间缺乏物资，若你又是地府的贡献者，怎么说也是记功一件，对你的未来怎么说都是好事。

2、行善，除了外在的行为，要在起心动念上下功夫。

一个人在顺遂之时，若贡高我慢，往往很快走下坡路，除了福德自身的衰落，其中一大原因是，那个时候护法神、守护神远离，冤亲债主有机可乘。

3、供养护法神，对世间法和修行帮助很大。

就世间的层面，你看东岳大帝的一句话，就能让女鬼暂时无法报复，让陈生有转生后金榜题名和做官的可能。

东岳大帝是司法正神，自然不会徇私。而在中国，一向认为，若一个人恭敬尊重、供养天神圣贤，是一种善行，相对于恶业来说，就是恶中有善，结果就有可能不一样。

从fo法来说，道理也很简单，给予乞丐和饿鬼饮食，是一种布施，会令你获福。而供养诸天正神，其实也是一种布施，有布施之福，更何况，那些神是威力很大的对境，能很快帮助到人类。

4、母爱是伟大的，死去的母亲之爱，亦无比伟大。

陈生若无亡母之嘱托，令家人不要哭泣和移动身体，几乎无生还之机会。

也希望大家常回向给今生和过去七生，乃至百千生之父母，愿他们离苦得乐，究竟解脱成fo。

轮回虽远，生死两茫茫，而报恩之心不灭，直至成菩提时。愿吉祥！

自己老奶奶去世没超过3个月可以去庙里烧香吗

可以去烧香，但为了能够利益到你的奶奶，你最好是为奶奶做一次超度。

我为你解说一下相关的fo理吧，fo言人有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。

不知你的奶奶在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。

三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。 fo言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能投胎做人的，像手掌中的土那样少，失去人身，而入三恶道的，如大地土那样多。所以，能入三善道，是非常不易的。 大多数人，德行都不够，去世后都会去三恶道。

所以，你可以为奶奶超度一下。让奶奶凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。

超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为奶奶立一块超度牌位。

如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀fo，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让奶奶与fo结缘，离苦得乐，往生善道。

此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。

也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。

另外，还可以去寺庙，为奶奶立一块超度牌位，这样，就会有僧人为奶奶诵经，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让奶奶减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大孝行也。

海城大悲古寺今年什么时候开法会

法会初一，十五都开。而且是免费。在庙里吃住都免费。超度免费。两个大悲寺都是正法道场。