超度案例
超度案例
第一：去世的时辰没有吉凶，未来按照他今生以及前世综合性的业力决定他未来的去处。化解的方法就是念佛超度。
第二：这套礼仪叫三时系念，一般都是寺院专门来做。如果真想得到真实的利益，选择的寺院和操作必须如理如法。这是难点。另外就是在寺院办理念佛超度法会。时间要足够。不能是一天两天做个样子，那样还不能起到真正超度的作用。所以一定要选择带给爷爷真实利益的超度。
第三：自己家人也可以做超度。因为有血缘关系，念的时候真心切意，效果更好：
在七七四十九天之内最好全家为其称念南无阿弥陀佛的名号，并且将所有念佛的功德全部回向给爷爷，搜索：念佛超度，就能看到真实的超度案例，供你学习。
超度可以通过佛号的功德力量免除三恶道的苦难。
每天称念南无阿弥陀佛的名号，越多越好。然后给他回向
念完佛号之后，按照下面的内容念：
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿所有功德全部回向给爷爷，希望他早日超生，早日往生西方极乐世界。阿弥陀佛
第四：安葬的地点没有什么特殊的要求。随你们的心，有的喜欢环保性安葬，有的喜欢好风水安葬。死后成灰，神识早已离去。一些悟道的大师会选择水葬，所以要看自己的愿望和理解。
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阿弥陀佛 我愿所有功德全部回向给你的爷爷，希望他早日超生。
佛教：异地发生……
随喜赞叹你发心超度这些不幸遇难者！
南无阿弥陀佛！
回复如下：
1.离了一千公里，也能给亡魂做超度吗？
回复：能！佛法超越时空。
2.亡魂需要从一千多公里外来飞到我身边来听往生咒吗？
回复：若非大善大恶之人，亡魂死后一般会有中阴身，中阴身能到处游荡，距离远近不是问题，他能听到叫他名字。若能叫他们名字三声，他们即能来到。
3.我压根都不认识的亡魂，不知道他们姓什名谁，不知道他们家具体住哪儿，他们能听到和听懂我与佛的呼唤吗？
回复：只能靠你诚心观想出事地点的遇难众生，恳切召唤“某日某地因某事遇难的人们”，来到此处（你超度他们的地方）。
4.亡魂不信佛教怎么办？
回复：为他们讲开示，讲因果道理、生死轮回、净土超胜，简单扼要，不要讲太细太多。
5.如果有亡魂掉到了地狱，需要恭请地藏菩萨，把他赎出来吗？
回复：如果他有善根，或他有其他人为他做功德回向，则地藏菩萨自然会救度他们，用不着你通知地藏菩萨。
6.这个由我一人主持的超度仪式需要一直持续，不容外界打扰间断吗？
回复：这个超度仪式，每天做一两个小时，一般做一七天或二七天，或最多至七七四十九天，就可以结束。
超度具体事项：
1、召请。于佛前上香，恳切召唤“某日某地因某事遇难的人们，请你们来到此处”（三声）；
2、归依。为他们授三归依：皈依佛、皈依法、皈依僧（三遍），劝他们随你发四弘誓愿（三遍）、再劝他们随你至诚忏悔，读忏悔文（三遍）；再为他们讲开示，讲因果道理、生死轮回、净土超胜，简单扼要。
3、念《阿弥陀经》（一遍）；
4、劝他们随你念“南无阿弥陀佛”（千声以上）；
5、念往生咒七遍；
6、念“南无观世音菩萨”（三声），“南无大势至菩萨”（三声），“南无清净大海众菩萨”（三声）；
7、回向：愿以此功德，回向“某日某地因某事遇难的人们”，及冤亲债主，求佛哀摄受，至心皈三宝，增善根福慧；代忏悔诸罪，消除众恶业；顿解一切怨，悉发菩提心。祈请十方佛，同放大光明，照其中阴身，关闭恶趣门，开其迷昧心，除妄想颠倒，善根速成熟，念阿弥陀佛，投入佛净光，往生极乐国。
不需要再念其他经文，为他们明确指引净土方向，他们必能得大利益，而超生净土，永出生死轮回苦海。而你的这个超度功德将很如理如法，很圆满。
南无阿弥陀佛！
真的有往生的真实案例嘛，很多人都说是假的。我信还是不信呢？
阿弥陀佛
你信往生西方极乐世界，那是你有善根。但你如果天天追求感应，异相，见证，那是你业障太深，容易走火入魔。要对这些见如不见，万缘放下，真发菩提心，老实念佛吧。如果心有疑惑，就去听净空法师讲经说法，听经是断疑的。
净空法师—我们每天听经、读经，为的是什么？为的是断疑生信。如果你已经相信了，决定没有丝毫怀疑，这个经教就不要了。大势至菩萨教给我们专修专弘，一句佛号念到底。
净空法师—这一千七百年，从慧远大师到今天，往生净土的人有多少？我们最保守最保守的估计，我们有理由相信超过十万人，这十万人到极乐世界就作佛去了。
八大宗里哪一个宗能有这么多成就的人？净宗是保证你证得究竟极果。禅宗虽然盛，我们保守估计，禅宗在中国从达摩祖师传过来，到能大师才兴旺起来。惠能大师距离我们大概一千三、四百年，这一千三、四百年从禅宗里面成就的、明心见性的有多少？《五灯会元》里头有一千七百个人，再加上《景德传灯录》所记载的，真正参禅大彻大悟、明心见性的，大概只有三千多人，净宗往生超过十万，其它，教下比禅宗更少。从这个地方我们就想到契机，真的净宗最契机，成就，净宗的成就真正不可思议。
需要去安慰白发人失去儿子吗
如果有能力，可以尝试。
失去亲人，悲痛在所难免，但在沉痛之余，有几点认知非常重要，建议让生者知道。说得不好，敬请见谅。
这几点是：
1、生命本无生灭
一只低等的毛毛虫尚且有化生为蝶的本事，何况是万物之灵的人类，现在的科学只验证到物质不灭，而佛陀认为：不仅物质没有生灭，神识亦不会灭。所以，孩子其实并没有死，甚至还没有离开这个世界（地球），这样的案例很多，比如：王永庆之子王文祥有一次发病，就发生过灵识出窍的事，这是在台湾很多人都知道的事实。
2、不能过于悲伤
说这话，并不是在安慰生者。佛教认为：亲属的悲痛对已经往生的孩子来说，会增加其情执，对其有极大的束缚力量，会妨碍其自在超脱。尤其在49天之内的中阴身阶段，会加剧其内心的痛苦。
3、建议尽快超度
如果要利益已经往生的孩子，现在不是悲伤的时候，应该尽一切可能进行超度。这方面的真实案例和方法很多，也可以实施几种简单易行的方法：
（1）为孩子读诵《地藏菩萨本愿经》（网上有视频跟读版，很多寺庙都有免费经书结缘，另外建议多在网上浏览一下有关地藏菩萨超度的案例。地藏菩萨真实存在。网上有台湾名人周春塘教授的一段视频，说的是其母亲遇地藏王菩萨的真实经历，可搜来看看。）
（2）为孩子做功德。比如：放生、布施、供僧、点灯等……这对孩子有直接的大利益。
（3）日常在想到孩子的时候，为其念佛，方法是念“南无阿弥陀佛”六个字。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更简单，更殊胜的了！
（4）每天为孩子做1至3件好事，然后做回向给他（回向时可这样说：谨以今日念佛和所做善事的功德回向给XXX，愿其离苦得乐，早生善道）
