无缘超度众生

无缘超度众生

家常讲佛不度无缘之人，其实佛不度无缘，只是在形式上说的，而实际上没有一个众生佛不度他，无缘也度。无缘怎么度呢？帮助他下种子，帮助他下佛种，怎样下佛种？我们造佛菩萨的形像，他看到这个形像，一历眼根永为道种；我们念佛菩萨的名号他听进去了，一历耳根也永为道种。所以方便法门无量无边，让他在阿赖耶识里面落下佛法僧三宝的种子。出家人穿上这个衣服，具足这个形相走到外面去，人家一看这是和尚，这是佛教出家人，他心里头就下了种子。已经有佛种的人帮助他增长，要教导他。众生的根性不相同，有利根的人一接触三宝就生欢喜心，欢喜闻法，欢喜修行；中等根性的人接触到三宝也能生欢喜心，但是不愿意学习，必需要劝导他；下根人接触到三宝不但不能生欢喜心还要排斥，佛菩萨也不会遗弃他，为什么命?�？知道他时节因缘没到。

“普度众生”是什么意思？

普度众生的意思就是，大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

普度，指广施法力，超度众生；

众生：指一切有生命的动物及人。

成语发音： pǔ dù zhòng shēng

成语出处： 《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

成语繁体： 普度众生

常用程度： 常用成语

感情色彩： 中性成语

成语用法： 作谓语、定语；形容佛家子弟

成语结构： 联合式成语

成语用法：作谓语、定语；形容佛家子弟。

产生年代： 古代成语

成语例句：

丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师。（明 冯梦龙《警世通言》卷四十）

扩展资料

佛教常讲“普度众生”，就是普遍度化一切有情众生的意思。

我们经常在一些佛像前看到“普度众生”的匾额，会认为度众生就是以上度下，以觉度迷，实际上普度众生不只是佛菩萨们才能做到的事情。

度众生就是为众生服务的意思,我们每个人都是佛菩萨，要敢于承担,特别是为众生服务要当仁不让，如果我们在服务众生的过程中感受到佛菩萨的慈悲和智慧，当下就会得到轻安和自在，与诸佛菩萨感应道交，同呼吸、共命运。

无形众生能往生极乐净土吗？

依佛教理论是可以的。

六道众生，天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱的众生，除了地狱道，那儿实在是苦到极处，无法修行外，其余五道都可以修行，也都可以往生的。

佛教的超度，则是为了帮助非人的众生往生，而为他们诵经持咒、忏悔施食等等，提供助缘、回向功德，令他们离苦得乐、往生极乐的。注意超度也有可能将地狱的众生超度到极乐，这与单纯靠自己修行不同的。

依一些大德的论述，诵经持咒的功德，与超度无形众生也有关系。一些福报大、因缘具足的无形众生，会在听闻佛法后往生的，这样功德就大了。

普渡众生是什么意思？

普度，指广施法力，超度众生；众生：指一切有生命的动物及人。普度众生的意思就是，大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

佛教常讲“普度众生”，就是普遍度化一切有情众生的意思。我们经常在一些佛像前看到“普度众生”的匾额，会认为度众生就是以上度下，以觉度迷，实际上普度众生不只是佛菩萨们才能做到的事情。

度众生就是为众生服务的意思,我们每个人都是佛菩萨，要敢于承担,特别是为众生服务要当仁不让，如果我们在服务众生的过程中感受到佛菩萨的慈悲和智慧，当下就会得到轻安和自在，与诸佛菩萨感应道交，同呼吸、共命运。

用法举例：

明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作天人师。”

参考资料：

普度众生 ?百度百科