道教超度法事感应

道教超度法事感应

一枝杨柳开黑暗 散花林，九头狮驭祥光现 满道场 ，慈仁前供养。

修香，行道奉请，万化慈仁降临坛所。云驭已降，鹤驾来临，拔亡周隆，完当奉送。恭叩炉前，奏称职位：

伏以：狮驭有九头，光彻大千通碧落，西河无二教，经书数卷达黄泉。

伏香者：东极宫中清净界，骞林树下有光辉，九头狮驭座，万象放豪光。炉前有祷，仰仗光临，凡有拔亡，敢不上闻。

臣系：西河萨师莲台门下，请奏上清三洞五雷经录掌教仙卿（此为职名）

奉行大宥经书科典，是夜登坛捻香，超度亡者生方事，小兆微臣（道号）

引领炉前奏为奉道，呈词：闻天格与，告地通狱，设善答报，是夜为亡对棺修斋，流水赈济，普度寒林，走灯亮途，飘放花灯，搭桥接亡，沐浴朝真，引亡游殿，参拜阎君，交经理忏，化角记功，冥幽两泰，存殁沾恩。

具词：修斋孝士。。。。右领合家孝眷人等。是夜下情无任，诚惶诚恐，稽首顿首，炉焚真香，虔诚上启。

稽首：东极宫，黄金殿，彩凤朱鸾随宛转，

五色祥云捧龙章，九头狮驭祥光现。

坐莲台，花浪漫，洒水杨枝消苦难，

惟愿东极宫赦罪来，亡者得见慈仁面。

南极宫。朱陵府，九凤翱翔朝帝所，

涌涌火中泛金莲，玉眸炼质黄华度。

断六根，消五苦，行满三千朝帝所，

惟愿南极宫赦罪来，亡者得上朱陵府。

西极宫，黄华绍，东井天河前瑕渺，

白鹤翩翩下宝台，青鸾对对飞出岛。

愿亡者消烦恼，一心有命信了道，

惟愿西极宫赦罪来，亡者早上黄华绍。

北极宫，酆都府，赫赫风雷当风斗，

铁笔千层在狱中，铜蛇铁犬当门吼。

牛头诚，马面恕，万苦千辛无量数，

惟愿北极宫赦罪来，亡者早出酆都府。

中极宫，能救苦、解脱三途并五苦，

金锤锡杖变莲花，炉碳火翳成甘露。

度人尊，无量数，今日亡者求超度，

惟愿中极宫赦罪来，亡者早上逍遥路。

十王宫，阴府暗，牛头马面随鬼判，

孽镜台前枷秤秤，平生的罪孽分明现。

奇慈悲，法宏远，免对亡者罪孽散，

惟愿十王赦罪来，亡者得见十王面。

函谷关，周法界，尹喜真人观紫气，

圣人指眉如流沙，画虎成凤当仔细。

五千言，方出世，护驾青牛随驾至，

惟愿老君赦罪来，亡者得见老君面。

三界十方，千真万圣，拔亡有请，合座威灵。

仗此炉香，普同供养，香茶鲁酒，开壶上献。

伏茶者：

南山顶上一棵茶，阳春未到先发芽，

八洞神仙来观看，盏盏里面放金花，香茶献过，鲁酒当斟。

伏酒者：

造酒原来是杜康，奉劝牛头马面王，

太乙真人来救苦，超度亡者上天堂。莲台位下，茶酒三献。

三献圆满，惟愿歆沾，道羽虔诚，礼诰安位。在此礼《十忏科》

彩云送上天堂路，古乐敲开地狱门，

惟愿童子来接引，接引亡者上蓬瀛。

多劫生来诸般罪，即日发心就忏悔，

惟愿颁命下罗丰，十殿王君听拷对。

一忏亡者心欢喜，

二忏地狱息停刑，

三忏亡者刀山无罪过，

四忏获汤涌金莲。

五忏消除无孽罪，

六忏亡者六更衣，

七忏慈仁来救苦，

八忏冤家两消除。

九忏判官勾了簿，

十忏亡者礼无为，

亡者有罪就忏悔，心望无罪早超升。

烧化钱财，交奠茶酒，仰凭道力，为上良因。

大慈救苦天尊，火炼丹界天尊。

我妈去世后我现在给我妈在寺庙供灯四十九天，每天做回向，我妈妈能感应到吗大师谢谢了

阿弥陀fo

你越诚敬，你母亲越有感应。

不仅仅供灯，还要做到你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：

这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时fo门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿fo经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，fo法所有的经教、经忏fo事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

科学不能解释，我能感应到神仙的存在，我生病疼痛，念某神仙的圣号可以立即止痛，怎样能见到道教的神仙？

那当然了 念诵神仙名号 有这个作用的 这个一般看这个神仙的名号 有对应的作用

超度念诵《太上救苦经》

太上洞宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞宝天尊说救苦妙经》、

《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文

写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，

超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归命太上尊，能消一切

罪。”念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声。

fo教与道教对于灵魂是怎样解释的

1，超度的意思就是消除业障，离苦得乐。人死后或者因为生前种种罪孽，需要下地狱受刑，超度就是减轻刑罚或者助念升天的意思

2，灵魂轮回需要一定的时间，不是死了之后立马轮回的。上面说了人行善或者作恶，可能升天可能下狱，升天就是神仙了，下狱就要受苦。不管是哪样的，灵魂始终存在，法师可用神力请灵魂出来，而不论他是人是神是鬼还是别的什么。

3 妖魔作乱自古有之，虽然神fo管住了妖魔，但是总有一些跑出来害人的。神跟魔是对立的存在，没有孰高孰低，只是时气使然，有时候妖魔力量大于神fo，妖魔处于上风，就有很多妖魔作乱，有的时候则反之，这在人的一生中也是一样的，有的时候时运好有的时候就坏一点。所以人要多多行善，到时候自然神fo保佑，无有妖魔相害