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人死了念经超度

admin81年前 (2023-07-18)法事杂谈573

人死了念经超度

人死了念经超度

《地藏菩萨本愿经》《往生咒》

用来超度亡灵的,因为生前有恶业害怕到阴间受恶果,所以要念经超度。

但是如果根据fo理来推理的话,超度是没有用的,因为fo学上恶业必要恶果,如果超度可以的话,那任何人生前都可以做恶,只需死后花点钱超度下就没事了。

所以说,这些不过是寄托了一种思念吧,搞个形式罢了

人去世了为什么要念经???

因为可以超度亡者脱离六道轮回之苦,得生净土。所以应该为去世的人诵读《往生咒》或《地藏经》等。使他们平安抵达西方极乐世界。谢谢!

人死了应该诵什么经

《地藏菩萨本愿经》经中记载释迦牟尼fo在忉利天宫(欲界六天的第二层天)为母亲摩耶夫人说法的故事,介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹。宣扬地藏菩萨“地狱不空,誓不成fo,众生度尽,方证菩提”的宏大誓愿。

经中还描述了地狱的状况,解释种种忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的方法。另外在此经中,释迦牟尼fo宣说自己入灭之后至弥勒成fo以前的无fo世界中,教育度化世人的任务由地藏菩萨负责。强调读诵此经可获得不可思议之利益,消灭无量之罪业。

关于成立年代的争论:

关于此经成立的年代有一定争论。有人认为此经虽题为唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,但《开元释教录》《贞元新定释教目录》并无记载,高丽藏、宋藏、元藏亦未收录。直至明藏始见此经。因此,此经当非实叉难陀所译。

又,日本学者羽溪了谛推测此经应成立于中亚之于阗,松本文三郎则认为此经成于元末明初,系模仿净土经典所说之阿弥陀本愿,以《地藏十轮经》思想为架构,由中国学者增补润饰而成之伪经。

老人去世后,念诵哪些fo教经文好?

一般情况下,若亡者生前不信fo教,家属就主要念诵《地藏菩萨本愿经》来回向超度。具体是以虔诚恭敬的心念诵经典,诵完之后按照经文末后的回向文加上亲人的名字回向功德。

若能七七四十九日中不间断,每日诵一部或三部回向亲人,亲人可获得巨大利益,甚至诚孝之心感通fo力。在fo力的加持之下,亲人往生善道是极有可能的,当然诵经的数量并无定数,一部多部主要以恭敬至诚之心为重。

若亲人生前笃信fo法,那么就为亲人念诵《阿弥陀经》或《无量寿经》为好,诵完之后回向亲人往生西方极乐世界,亲人是否能往生虽然取决于自己生前修持的法门或者修持净土法门的信愿行,但为亲人诵经回向还有很大作用。

如果家属本来也是fo教信众,那就直接以念fo回向亲人,须知“南无阿弥陀fo”六字洪名乃是无上咒中之王,其中包含的无边功德与威德神力不是凡夫所能想象的。当然如果与观世音菩萨特别有缘,也可以念诵观世音菩萨名号,须知观世音菩萨也是古fo,号正法明如来,大慈大悲救苦救难,无比灵感。

一、现生中能令迷妄者、邪见者导归正见,由思想上的矫正,破迷启悟,是名超度,是思想上的超度。

二、现生中能依正见而起修、因修而证悟,得入涅槃,因而解脱生死,远离六道轮回,是名现生超度。

三、死亡后,眷属以虔诚之心邀请出家师父为亡者开示、念fo、诵经、做fo事等等,普令亡灵得以往生净土,是名善后超度。

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