横死的人怎么超度
横死的人怎么超度
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
你好，六道轮回中讲究一个因果，并不按照死者的面容来判断，这要看死者生前是属于积德行善了，还是作恶多端了，来进入下一个轮回。
但是亡者面容安详，可见他并不恐惧，也许对他来说是一种重生，愿泉下有知，安息。。。
南无阿弥佗佛
我佛慈悲……
因为自己横死的人怎么能让他脱离恶道往生
可以到当地寺院，为他写一个往生超度牌位！，以示感恩，，千万要这样做，不可敷衍！，，南无阿弥佗佛。
车祸横死的人死后，面容平静，像睡着一样，按六道轮回来说，应该去往哪个道
九横之人不能往生净土。
车祸属于九横之内，有几种情况
1，本人知道发生车祸了，由于临命终时，极度恐惧，在命终时，一般都不会去上三道。一般都要去下三道的。除非生前做了极重的功德，才会去上三道。
2，本人不知道发生车祸，属于 突发车祸，本人还没有来得及反应过来，神识脱体后，会迷茫一会，过一会才会自己知道，自己已经死掉了。这种情况，由于没有临死前的 极度恐惧，属于一般会随着自己平时业力，升降沉浮，随业而定。
3，本人知道发生车祸，在极短的时间内，念佛，念咒等，命断后会 “随念往生”，看平时修为如何，福报够了的话，可以往生净土。福报不够的话，天人，人，应该没问题。
很多人，用“安详，微笑，柔软”等，来判断亡者去处好坏。
1，人由于日常心态，导致面部微表情，有变化，如，心烦的人，皱眉头，哪怕微小的皱眉，走了以后，眉头自然放松。其他部位，嘴角，眼皮，额头等，也是这样。所以单单以亡人面部表情的祥和程度，断定去处，是不准的。
2，身体柔软。人亡之后，会出现“死亡僵硬”身体自然会僵硬，这个刑侦片很多都有介绍，几个小时，过了几个小时，身体自然就会柔软下来，很多人说：助念了8小时，身体柔软，亡者往生极乐世界，这个说法是不对的。我们经过临命终时，几小时至几天，发现哪怕是没学佛的，没有经过助念的，纯粹重病亡者，几个小时后，也是柔软的。
3，关心最多的就是“死不瞑目”染死后肌肉牵扯等原因，会出现，睁眼 的现象，这个多用手往下抚摸即可。也并不是说：助念了，眼睛闭上了。
对于横亡的亲人，最好就是做超度。
佛说，超度的功德，活人6分，亡人1分。
超度最高可以升到33天，也就是 忉利天 那层，再往上，要靠个人修法了，超度上不去。
横死如何殡葬
先超度，再下葬。死后49天内的中阴阶段，超度效果最好，过了七七，比较困难了。而且，横死的人，过了49天后，也不能马上投生人、鬼、畜生，或天道等的，需要找替身，再去枉死城受地狱报和其它报。。。投胎做人的机会，很少。。。所以佛说“人身难得”。但超度做比不做好，如果生前恶业不大，一般可以得度，至少可以减轻罪报，少受苦。
家人最好能吃素，至少在这49天内吧，不要再杀生吃肉了，不然他的罪业只会增加。有兴趣可以读《地藏经》，家人如果能诚心为他读经、念佛、造佛像、放生、施舍、印经、行善等等，阴阳都能得利，死者得一分，生者得六分。这是《地藏经》中明确开示的。
至于殡葬，那不过是形式，不过是把最后一点肉身，也就是骨灰，埋了而已。算是对活人的一种安慰以及以后有个地方表达哀思吧，佛教徒一般不会太在意这个了，因为已经进入下一个轮回，肉身已灭。。。
横死枉死的人成鬼后怎么样帮助它往生西方极乐世界或轮回
可以念诵地藏经功德回向给他，放生功德回向给他就可以超度走，或去六道或者去西方极乐世界。
