寺庙里超度附体有用吗

寺庙里超度附体有用吗

到正法寺庙去，一般功力差的附体是进不去庙门的，除非和你有债务关系的众生，要发愿替他们做功德超渡，也可以请法师劝解开示，让他离开。另有神道的人，会用法术、针刺、或者到精神病院用电击使其离开。这都是一些不好说话的，一般好说话的劝劝也就走了。

佛教 赵老师讲的因果值得我们学习吗？赵老师帮人看因果时，那些被动物附体是真的吗？

阿弥陀佛

因果报应是真的，附身也有，我们当然要学习，但你所说赵老师说的是不是正法，无从考证，真正的佛弟子也不会卖弄神通。我们真正的一心念佛，吃素放生，依教奉行，是可以超度附身的，无需要去找灵媒

所以学佛要看佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。

你可修净土法门。百度一下很好找到净空法师讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，等，

净空法师—有学佛的同学来提问：应如何面对通灵的善知识？这个要小心谨慎，对于灵媒所提出来的一切信息，要用智慧去判断。

1 有学佛的同学来提问：应如何面对通灵的善知识？这个要小心谨慎，对于灵媒所提出来的一切信息，要用智慧去判断。

2 现在通灵的善知识，在全世界到处都有。我早年在美国，美国最多的是迈阿密，其他这些大城市都有，我去讲经的时候常常遇到。他说的东西也都很有感应，所以相信他们的人很多。

3 我们学佛的同学如果遇到了，可以听他的信息，他提供的一些方法，如果是合情、合理、合法，我们可以参考，但是解决的方法要依性德；如果是不合情、不合理、不合法，听他的信息，不采用他的方法。

4 我们依照佛经里面的教诲，依照古圣先贤的教诲，就不会出错，为什么？古圣先贤的教诲跟佛经都是从自己心性里面流出来的，这是决定真实可靠，决定没有错误。

5 说总的原则，佛经上讲得最透彻，只要你能够放下妄想分别执着，你就成佛了，此界他方没有一桩事情你不通达、你不了解，这是最高的原理原则。

6 我们讲眼前的、最浅的，我们只要断恶修善，起心动念、言语造作与伦理相应，与道德相应，纵然是有灾难，灾难也会化解。

7 佛在《十善业道经》上告诉我们，常念善法，思惟善法，观察善法，一切凶灾都可以度过，大的灾难化成小的灾难，小的灾难就没有了，这是肯定的。我们依照佛的经教去做，就不会出错！

8 比如灾难什么时候发生，预测的这些灵媒会给我们信息，这些信息不管它是否准确，反正是提醒我们要断恶修善，要认真修行，这是好事情。

哪个寺庙治附体

附体现象很不好，现在海内外都有这些情况。

在北方一带，有的还将附体当成护法，这就搞错了。因为这些附体的东西，会把人搞得非常的痛苦。所以不要以为他是护法，你一定要把他请走。怎么请走呢？就念“南无阿弥陀佛”。

因为这些附体来自鬼道的比较多，年久成魅的一些魑魅魍魉，都属于阴暗的东西，它们怕光明。你只要念阿弥陀佛名号，念得非常恳切，你的身心都在放光，附体就在你的身体里呆不住，它自然就走了。如果它有善根，也融汇在光明里面，藉这个光明，它就得到度脱了。如果你心里有贪求嗔恨，你的心理也阴暗。你阴暗，它也阴暗，都和平共处了，最后它这个外来的客人，还在你这里当家做主了。被当家做主很可怜。

所以，如果身上有附体，要赶紧将附体的东西请出去，这是一个佛弟子应该做的。如果老是听附体的指示，皈依三宝都有问题了。你一定要想到你是三宝弟子——皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依三宝才能够带你从无明黑暗走向智慧光明，从六道轮回趋向究竟解脱——涅槃。

大家一定要建立这样的知见。

很多寺庙都治附体，附体有善有恶，善者一般人当成护法，需要大师开导就会离去，恶者需要做法请走。

像小凌禅寺，还有山东泰安县泰山顶庙宇里的女神叫‘泰山娘娘’，也治附体。

可以把冤亲债主带寺庙去吗 这方法管用吗 谁试过啊

实际上这只是其中的一个方法，你把冤亲债主带到寺院，无外乎是想以佛力加持，使他们早离苦海。如果超度得法，或许有用。但是还有一种方法也能行得通，你自己若信念坚固也有效果。念经持咒都可以。把你诵经的回向给你曾经伤害的众生：希望他们仰仗经咒的力量，佛菩萨的加被，能够一念回心，放下宿怨，释解向善。往生善道。

念佛遇到障碍很正常，大多念佛的人都有这种经历。只要你道心坚固，不为所动，一切都会过去的。

身上有附体,光念往生咒,不念佛行吗？

也可以的。经咒真言，皆为佛菩萨加持，往生咒是阿弥陀佛的，也可以帮助你超度这些附体的六道众生。