念什么咒用大海超度印

念什么咒用大海超度印

护生咒：“fo观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。南无宝髻如来。嗡（ong）嚩（wa)悉（xi) 波(bo) 罗(luo)摩(mo) 尼(ni) 莎(suo) 诃(he)”宝髻fo曾发愿，只要一切水族众生，及至死亡的众生，只要听到我的名号或是咒语，将最后一次堕落畜牲道，之后马上升到三十三天。

太不可思议了！今后只要出门走走就可以大量的做功德。看来听经闻法的妙处之一就在这里。fo菩萨教我们可以用“四两拨千斤”的方式来修福、修慧，感谢fo菩萨！

护生咒的使用方法：

一、打印九字咒语在纸上，经过任何有水的地方，无论是江河湖海还是小水沟，下水道等地，把纸条扔进去。水中的众生舍报后将得生天上；就是已经被宰杀的，中阴身也会因宝髻fo的大愿得生天上。

二、fo前供水，对水念咒数遍到上万遍不等，将水洒进经过地点的水中或菜市场的鱼池内，水中的众生舍报后将得生天上，这可以用在不适合扔纸条的地方。

三、fo前供水，对水念咒数遍到上万遍不等，将水洒在屋外，每一滴都会化成甘露水，饿鬼就可以饮用，最终脱离鬼道。

四、每日饮水前，对水念此咒，能让水中的虫类得生天上。

五、将护生咒用梵文、汉字或当地的文字刻在石头上即为摩尼宝，沉在江河湖海或井中，水中所有的虫类都能得生善道。

非常大的愿力！让我们这些凡夫俗子也增加了很多种修功德的方法，而且是非常省时、省事、省钱。到菜市场买鱼时，放生时，路过河流水沟时，甚至游山玩水时，都可以是随意累积功德的时候！而且，结缘的众生中不仅仅是限于畜生道的众生，连鬼道的众生都能随时结缘。这样，修起来会非常快速成就。感谢fo菩萨慈悲，让我了解到了这样一个修行的途径。

拜祖先、扫墓要念什么咒？

海涛法师答：基本上我们就是大悲咒、往生咒，对祖先的这些超度的咒语。只是说动机很重要，用素食，我们替祖先做功德。我曾经碰到居士，去市场买了一些要被杀的鸟，然后去拜拜祖先的时候顺便打开放生，那个都可以。但是祖先的坟墓地把它弄得很干净那是应该的，这个是恭敬、孝顺，然后祭拜的时候，你要念《心经》，或是你为它念往生仪轨也可以，就按照《心经》、往生咒、变食咒、甘露水真言，反正你有摆食物，不过中国人还会多拜一个后土，对不对？意思是：请这个土地神帮忙照顾祖先。 文章来自fo都信息港　

海上养殖念什么经咒好

最好是放弃养殖业，因为从动物身上牟利，加上是明知道那些动物被吃、被杀的，这样会有杀业。果报是多病、短命。

如果继续养殖动物，能念fo号经咒，肯定比没有念fo号经咒好太多太多

可以念六字大明咒，准提神咒，尊胜fo母心咒，念《药师琉璃光七fo本愿功德经》《地藏菩萨本愿经》《普门品》都很好。

心里要想着超度冤亲债主。 ?快点改行最好。

虚空藏咒

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1.南无虚空藏菩萨摩诃萨(男女声合唱 舒缓)

2.虚空藏菩萨咒(梵净天籁之02 呼唤菩萨 21分钟)

3.虚空藏咒(每次慈悲施食时，念诵此咒能让鬼道超度。此咒非密法，有缘具信者都可以念。)

4.大虚空藏菩萨真言（又名：大虚空库明真言、虚空藏大明妃真言 果滨居士教念）

虚空藏菩萨简介

虚空藏菩萨又名虚空孕菩萨，密号如意金刚、库藏金刚、富贵金刚。《 大方等大集经卷十六．虚空藏品》云：「虚空藏菩萨常行功德成就方便力回向故，戒身善清静故，得成就神足力故……，於虚空中随众生所需，若法施、若财施、尽能施与，皆令欢喜，以是故，是贤士以此方便智故名虚空藏。」

依《观虚空藏菩萨经》的描述，虚空藏菩萨的形象是：「顶上有如意珠 ，其如意珠作紫金色，若见如意珠即见天冠，此天冠中有三十五fo像现 ，如意珠中十方fo像现，虚空藏菩萨身长三十由旬，若现天身，与观世音等。」

世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：「是菩萨，具诸三昧犹如大海， 住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空 ，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅槃之大导师……，一切众生无上福田，三世诸fo第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸fo□藏， 满足成就fo之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，馀无及者。」

虚空藏菩萨具大慈悲、大愿力，凡至心祈求虚空藏菩萨，必能：解脱一切苦难、满足一切所愿、消灭一切重罪、无一切灾难、临终往生净土。 愿有缘见闻受持此经典之大众，皆能蒙虚空藏菩萨之护持，凡事平安吉祥如意。

虚空藏菩萨咒

【若有众生。乐欲读诵种种书论欲伏众生。所谓彼论。或是fo说。或菩萨说。或声闻说。或世人说。是人应于后夜净自洗浴着新洁衣。烧坚黑沉水及多伽罗香。于一切众生起慈悲心。向于东方至心合掌。称虚空藏菩萨摩诃萨名。而便诵此陀罗尼咒。】

南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称)

阿袮逻阇鞞钤，浮娑阇鞞耶。婆奈阇鞞。博厕，娑迷波吒。

逻阇鞞。他奈婆逻鞞。 萨多逻伽逻泥。休磨休磨。

摩诃，伽楼尼迦。娑婆诃。

【善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。即令彼人得于忆持不忘之力。】

*持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵，每晨食前敬诵七遍或七七遍，功德无量。

大虚空藏菩萨真言（又名：大虚空库明真言、虚空藏大明妃真言）：

唵 誐誐曩 三婆嚩 嚩日啰 斛 （或者） 唵 誐誐曩 三婆嚩 嚩日啰 谷

◆由诵此真言加持故，所想供养具真实无异，一切圣众皆得受用。(七俱胝fo母所说准提陀罗尼经)

◆修行者纵使观念力微。由此印及真言加持力故。诸供养物皆成真实。一如极乐世界中行广大供养者。

由诵此真言加持故。所想供养具。真实无异。一切圣众。皆得受用。(无量寿如来观行供养仪轨)

◆诵三遍所生善愿皆得成就。(金刚王菩萨秘密念诵仪轨)

◆由诵结此印，虚空藏本尊，不越本愿力，皆成实供养。(阿閦如来念诵供养法)

真言大意：

唵(皈命) 誐誐曩（虚空）三婆嚩 (生) 嚩日啰 (金刚) 斛

关于读音：

斛：近“或h”。

誐：“誐”字或作“伽”字轻呼。（出处，七俱胝fo母所说准提陀罗尼经会释）

参考资料：

大正新修大藏经第 18 册 No. 0864A 大日如来剑印

超度鬼道跟烟供（包括烟供的食物）的时候，最重要的就是自己的发心！因为鬼道的众生很多，我们给他们的那点物质上的食物是不够的，对他们来说不够那么大不够那么多。但是我们的发心如果广大，是为了每一位鬼道的众生都能够得到我们的祝福跟他们需要的食物，靠自己的愿力跟发心能够让无边无际的一些鬼道众生能够得到自己的祝福跟fo法的加持，这是很重要的！

烟供跟超度鬼道的时候，最重要的就是先念皈依与发心，之后我们就念虚空藏咒，由虚空藏咒那些食物都成为五妙欲，殊胜的食物，然后遍满虚空，每一位鬼道的众生都得到食物和加持，所以这个咒语就是最重要的！

虚空藏咒

那嘛，沙哇大他嘎大，拔尤比秀木给贝，沙哇他康，屋嘎爹，萨帕啰那，伊芒噶噶那，康，梭哈。

持念这个咒语之后我们就祈愿，祈愿什么都可以吧，祈愿一切的众生，特别是鬼道的众生能够清净业障，离苦得乐。这是很重要的。

虚空藏法门的功德—一 海涛 辑

◎虚空藏菩萨的功德广大如虚空，若虔心祈请虚空藏菩萨守护，修学虚空藏菩萨法门，亦可获得无量无边的功德利益。

1.一称圣名，得致福德。

一、《大虚空藏念诵》记载，修学虚空藏菩萨法门，则业报等障碍皆悉消除，福报功德能得增长。

二、能清净信仰大乘fo法，利益安乐有情众生之心，无有退转。

三、世间、出世间所有的财宝悉皆获得，于一切众生能作利益。

四、一称一念虚空藏菩萨的名号，所得福德即如虚空；若能如法修行，所求的祈愿更是必得圆满，并且获得殊胜的成就。

2.称名号得智慧福德

一、《虚空藏经》记载，若有人诵持虚空藏菩萨名或咒者，便是与过去、现在、未来三世诸fo结下深刻的缘。

二、若想要求得无上菩提，欲求得往来十方fo土等，都可以诵持此咒。

三、若想求得智慧、想求得大众敬爱珍惜；若喜好歌咏，欲得第一完美的音声；想求得王位、百官位；想求得种种资财、种种眷属；于善事想得声名远播者，持此咒或是称念虚空藏菩萨的名号，即可满愿。

3.帮助众生直至成fo

一、《虚空藏菩萨经》记载，虚空藏菩萨是一切众生的无上福田，虚空藏菩萨为过去、现在、未来三世诸fo的第一补处菩萨。

二、虚空藏菩萨其足十八不共法秘藏法门，可以往来十方不可说的无量世界，示现种种不同的形像。

三、虚空藏菩萨广大慈悲布施，宣说种种法门，终将帮助众生直至成就正等正觉。

四、虚空藏菩萨慈悲广大仅次于如来。

虚空藏法门的功德—二 海涛 辑

4.疗愈种种身心疾病

一、《虚空藏菩萨经》记载：虚空藏菩萨具足诸三昧如大海，安住于菩萨戒如同须弥山王，忍辱心如同金刚，精进勇猛如同疾风，给予法界众生种种医药，除愈种种疾病，直至迅速证得无上菩提。

5.平安生产

一、《虚空藏菩萨经》记载：妇人面临产难时，若是在旁看护的人能诚信持诵虚空藏菩萨咒，虚空藏菩萨便会闻咒而来到此人面前，帮助妇人平安生产。

二、有人在旁助诵就能有如此的功德，如果妇人能自行持诵虚空藏菩萨咒语，其功德更是不可思议。

6.临终时得示现救度加持

一、若有众生听闻虚空藏菩萨名号，或造虚空藏菩萨形像，或设置供养，是人于现世无诸灾患，水不能漂，火不能烧，刀不能伤，毒不能中，人及非人无能为害，亦无囹圄、盗贼、怨家、诸恶疾病、饥渴的痛苦，随着寿命的长短而往生，不会发生夭折、横死之事。

二、此人临命终时，如果眼睛不能看见色相，耳朵不能听闻音声，鼻子不能闇嗅香气，舌头不知尝味，身体没有知觉触感，手脚诸根都不能运用，只有剩余微细的意识及身体些许的温暖。

三、这时虚空藏菩萨摩诃萨，随着此众生所奉事的神祇而示现其身，或现转轮圣王身，或现提头赖咤身，或现毘沙门身，或现毘勒迦身，或现毘楼博叉身，或现其余天身，或龙、夜叉、干阐婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人非人等身，示现在其人前而说偈言：四圣谛义，智者应观！若解了者，能离生死。

虚空藏法门的功德—三 海涛 辑

四、此众生于生命临终时，既见其往昔所奉事的神祇，又听闻为他所宣说的偈颂，生命终了之后便不会堕于恶趣，因为虚空藏菩萨加持力的缘故，而迅速免于生死轮回。

五、若有众生心中意乐fo法，虚空藏菩萨会于其临终时示现，为说偈言：fo智真实，度生死海；速求fo智，得尽诸苦。

六、若在那时得以亲见fo身，又听闻此偈而至心观察，欢喜踊跃，命终之后便得以往生净土，永远不复在五浊世界，可以恒常亲近fo陀如来、听闻妙法，不久当获得妙法。

7.降伏疫气流行、水旱灾害等

一、当国土灾难竞起、或有疫气流行、水旱不调等种种灾变时，众生都会感到非常不安。

此时国王应恭请众僧来到虚空藏菩萨像前，在七日乃至二十一日之间，身心清净专心持诵此咒满一万遍，虚空藏便能施明灵验，使大臣和合通达，雨下润泽和顺，众生安乐，国土安稳，得五谷丰实。

8.除却贼难

一、根据《大虚空藏菩萨》记载，当五百丈夫被盗贼所加害时，异口同声地说：「南无大虚空藏菩萨！」说完时，虚空藏菩萨立即就化现了五百人，告诉众贼们说：「我们愿意代替他们牺牲，请放了其他五百人吧！」说完，那些盗贼即杀掉化现的人，而五百丈夫全都得脱危难，除却恐怖畏惧。

◎附录：满愿最胜心陀罗尼求闻持法——出自《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》。陀罗尼是：

南无 阿迦舍 揭婆耶 唵 么哩 迦么唎 慕唎 莎嚩诃

◎修法功德：此真言是过去、现在一切诸fo所共同宣说。功德非常广大，若能恒常持诵此陀罗尼，从无始以来五无间等一切罪障都可全部灭除，并能恒常得到一切诸fo、菩萨共同守护忆念。一切痛苦患难全都消除，并且能够时常出生于人、天而不堕恶趣之中，只要常诵持此真言，必能获得如此的福报功德。

《虚空藏菩萨经》辑要—一海涛辑

1.尔时世尊告药王菩萨摩诃萨：是虚空藏菩萨摩诃萨已无量劫得无生忍，具无碍辩，究竟满足首楞严定，住最上地决定坚固，终无倾动。

2.善男子！虚空藏菩萨摩诃萨巧方便慧，深入一切诸fo法海，离诸疑惑，不依他故。智慧善巧，于诸菩萨摩诃萨中最上幢王。

3.善男子！虚空藏菩萨是一切众生生天、般涅槃大明导主，能断一切烦恼心患，善治身毒及四大病。若有众生起恶邪见，轮回迷没生死旷野，无善方便，不知生天、般涅槃路。

4.若有众生称虚空藏菩萨摩诃萨名，至心归命，烧坚黑沈水及多伽罗香，恭敬、礼拜。时虚空藏菩萨观此众生心心善根。

5.若见众生诸见、烦恼之所惑乱，若见过去善根种子心所行业，于fo法僧布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，及余功德随所堪能。时虚空藏菩萨摩诃萨观彼众生，随所应见，于其梦中现种种形，即以方便而为说法。

6.善男子！若有众生，应于寤觉见虚空藏菩萨摩诃萨，即于目前见种种形，即以方便开正直道，破诸众生恶业、邪见、恶愿、恶归、恶处、恶取，如是计着，悉令解脱。身、口、意业无诸邪曲，趣正直道、正业、正见、正愿、正归、正处、正取，常获亲近诸善知识，速疾舍离臭结烦恼，永免三涂、八难之苦，常行善业，得自在力，乃至渐渐入深法忍。

7.若诸众生种种身病，及心狂乱，聋盲喑痖，手足拘挛（指肌肉不能收缩、伸展自如），诸根不具。称虚空藏菩萨摩诃萨名，至心归命，烧坚黑沈水及多伽罗香，恭敬、礼拜，或从乞药，或愿除愈。

8.时虚空藏菩萨摩诃萨即随其愿，或现梵天像，或现释提桓因像，或现毗沙门像，或现四天王像，或现诸天相（以下诸天名号省略），或现婆罗门像，或现刹利像，或现长者像，或现居士像，或现大臣官属像，或现童男、童女像，或现父母、亲属像，或现执金刚像，或现天龙八部以及人、非人像。(以上天龙八部名相省略)

《虚空藏菩萨经》辑要—二海涛辑

1.虚空藏菩萨现如是等种种诸像，在于梦者及寤者前，为说病相。并为分别诸药对治，病状如此，应服此药；若如是病，宜服彼药。

2.诸众生等既闻说已，各随所应，而合诸药，若自无者，菩萨悉与。是诸众生或有一服、二服、三服，众病皆愈，或有但见所现之身，病即除者。如是，善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲。

3.若有众生贫穷困苦，而：

一、欲求大富，欲多诵习，欲乐多闻，欲求解脱，

二、欲求离欲，欲求禅定，欲求名称，欲得第一，欲求善巧，

三、欲得自在，欲得端正，欲求好色，欲得妙声，欲求好香，

四、欲得上味，欲求好触，欲得饮食，欲求勇健，

五、欲得种姓高贵，欲愿生男，欲愿求女，欲得眷属，

六、欲求福德，欲得成就六波罗蜜，欲得巧言，

七、欲求覆护一切众生，欲得免脱一切牢狱，

八、欲断一切诸恶律仪。有施心者，愿建立之，乃至智慧亦复如是。

4.（若有众生：）

一、欲得长寿；二、欲愿多财，得已能用；

三、欲令悭者能行布施；四、其毁禁者，令坚持戒；

五、若瞋恚者，令修忍辱；六、其懈怠者，使住精进；

七、散乱心者，教修禅定；八、其愚痴者，令修智慧；

九、不定乘者，劝学声闻；十、着我众生，教缘觉乘。

十一、若有众生离大慈悲，自惜己身，舍诸众生，愿离此心，生大慈悲，不自护身，摄取众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。

5.善男子！时虚空藏菩萨摩诃萨知彼心已，即现方便，令此众生舍离先心，起大慈悲，不护己身，不舍众生，发菩提心，住四梵行。

《虚空藏菩萨经》辑要—三海涛辑

1.若有众生乐大慈悲，欲求救济一切众生，欲愿安住阿耨多罗三藐三菩提，于阿练若处。若在林中、若于露地，烧坚黑沈水、多伽罗香，合掌恭敬，向于十方，五体投地，至心归命。

2.虚空藏菩萨摩诃萨而便说此陀罗尼咒：

阿蜜栗舍阿蜜栗舍．迦楼尼迦．遮罗遮罗毗遮罗珊遮罗．

迦楼尼迦罗母罗母．母楼鞞迦陀履摩目佉浮楼阇婆奈

迦楼尼迦真多摩尼富罗耶迦楼尼迦萨埵舍迷他跛夜．

阿若陀梨踣钤踣钤罗底毗鞞迦铃台栗致毗鞞迦钤

迦楼尼迦否梨夜鬪磨磨阿奢萨埵跛履．波迦夜

阿输迦伽底．娑婆呵

3.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨或现天像，或示人像，或獐鹿像，或为鸟像，或不现形，随彼所应，以诸方便而为说法。化度无量那由他百千众生，令住声闻乘、辟支fo乘、及住大乘。

4.又于少时建立众生，住于大乘，得阿鞞跋致，乃至令得诸深三昧及陀罗尼，满足十地者。

5.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲。若人思量乃可能知虚空边际，无能测量虚空藏菩萨摩诃萨智慧、方便、大慈、大悲、及三昧力、成熟众生之边际者。善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨成就如是不可思议功德智慧。

6.善男子！若有众生心无谄曲，亦不幻伪，其心纯至，顺入正流，所见真实；不讥彼阙，不自矜高，不卑他人，离诸嫉妒，不自显异，矫惑众人，心本具足。

7.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨怜愍此等诸众生故，以方便智，勇猛精进，修善方便，除灭此等诸众生罪，令发阿耨多罗三藐三菩提心，一切善根皆悉回向无上菩提，得不退转，获大势力及精进力，为欲满足六波罗蜜故，常勤修习大慈、大悲，乃至究竟得阿耨多罗三藐三菩提。

8.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨成就如是不可思议功德，勇猛成就一切众生。

《虚空藏菩萨经》辑要—四海涛辑

1.尔时弥勒菩萨摩诃萨即从座起，顶礼fo足，而白fo言：「世尊！虚空藏菩萨摩诃萨以何因缘，独其顶上有此殊妙如意宝珠，以无量释迦毗楞伽宝而为围绕，光明显曜，蔽于众色，不与诸余菩萨摩诃萨等？」

2.尔时世尊告弥勒菩萨摩诃萨言：「是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲，能拔众生危厄险难。

一、若有众生犯根本罪，应堕恶趣；一切善根，皆已烧然。虚空藏菩萨摩诃萨是大无明、邪见、黑暗之清净朗日，是灭根本罪者之大良师，能拔疑箭；破善法器，能令完全。

二、若有众生犯波罗夷，断善根栽，趣向地狱，无所归依，智者所弃；悉能济拔，开示真路，能洗众生臭恶烦恼，令离恶趣，是升人天、解脱者梯。

三、若有众生贪愚惑乱，能令觉悟。瞋恚害心及以痴暗，谤无因果，放逸不信，不畏未来，贪求无厌，极怀嫉妒，具十恶业，日夜增长。

四、如此众生，是虚空藏菩萨摩诃萨能除如上诸重罪业，安处人、天解脱之处，犹如大车。善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨，是诸天、世人所应尊重，奉迎供养。」

3.善男子！若有众生闻虚空藏菩萨摩诃萨名，或造形像，或设供养，是人现世无诸灾患，水不能漂，火不能烧，刀不能伤，毒不能中，人及非人无能为害，亦无囹圄、盗贼、怨家、诸恶、疾病、饥渴之苦；随寿长短，必无夭横。

4.善男子！若有众生心乐fo法，虚空藏菩萨摩诃萨于其临终而现fo形，为说偈言：fo智真实，度生死海；速求fo智，得尽诸苦。

5.善男子！时彼众生得见fo身，又闻此偈，至心观察，欢喜踊跃，不能自胜。命终之后，得生净国，永不更在五浊世界。常获亲近彼fo．如来，又闻妙法，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨随彼众生临终之时应闻妙法及应见僧，亦皆普示。

6.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨成就如此不可思议方便智慧。

虚空藏菩萨-相关经典

大正新修大藏经第 13 册 No. 0404 大集大虚空藏菩萨所问经

大正新修大藏经第 13 册 No. 0405 虚空藏菩萨经

大正新修大藏经第 13 册 No. 0406 虚空藏菩萨神咒经

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大正新修大藏经第 20 册 No. 1145 虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法

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大正新修大藏经第 20 册 No. 1149 五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经

大正新修大藏经第 21 册 No. 1333 虚空藏菩萨问七fo陀罗尼咒经

大悲咒讲的是什么意思

大悲咒全称是千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经，讲的是观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心，也是修成fo的重要口诀。常诵读此经文得十五种善生离十五种恶死。可以超度鬼魂，劝人生起慈悲心。

“千手千眼观世音菩萨”是说明大悲咒的功德本尊和宣说者，可以认为大悲咒就是向千手千眼观世音菩萨祈祷的。千手千眼观世音菩萨的功德威力请自己百度。

“广大圆满无碍大悲心”是说明大悲咒的源流，观音菩萨以“广大圆满无碍大悲心”，住于三摩地，宣说这部大悲咒。

此咒相貌

《大悲心陀罗尼经》中，大梵天王为探求《大悲咒》的真实义，向观世音菩萨请问其相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导：“大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。”

以上内容参考：百度百科-大悲咒